小悦原说今后有消闲的时间时，他会认真考虑从语音学的角度考证一下海南黎族的变迁史，可惜现在已经不可能了，而且也没人有这个能力做这件事，留下的是千古遗憾。
了不得，山蚂蟥
1988年我下海到海南三亚，创建创业大厦，小悦从加拿大留学回来已成为清华经管学院的教授、副院长和院长助理，工作非常繁忙，外出开会也多。不过只要他到福建厦门大学讲学或到香港开会，必然要绕个弯到三亚来找我，叙叙旧休息休息。我总是开车带他到亚龙湾去游泳，一般就游到对面的野猪岛，那儿没人，南边沙滩极美，裸着在那雪白的沙子上一躺，天堂一般。一次我正跟他躺着说这个天堂般感受的话题，他突然问我说：“除了天堂外这儿还有地狱吧？”“有啊，热带雨林。只要你一进去，那感受和这儿比就是地狱了。闷热、虫叮蛇咬山蚂蟥。”我不假思索的说。一听这个，小悦来劲了：“你就不能带我到海南的地狱去转转。”“行啊，不过我可事先说好了，碰到蛇你可别慌，这儿多毒的蛇都有，最毒的就是眼镜王蛇，当地人叫做过山风，它能喷毒汁。还有山蚂蟥，咬了别怪我，山里多的是，不过就是丢点血而已。最最不辛就是被蚊子咬了得疟疾，那可就麻烦大了。”我又卖了个关子：“不过跟着我一般没事，你只要有思想准备就成。”“是是是，得听你的，你现在成地头蛇了，比过山风还毒。”小悦故意奉承的说。第二天一大早，我俩就出发了，开了一辆越野车直奔昌江县霸王岭。90年前后那儿还不叫霸王岭热带雨林公园，只是一个林业局，有一个林业局属下的小招待所。
从三亚沿着西线公路一路都还好走，到昌江拐上霸王岭的山路景色极为宜人，小悦只看得手舞足蹈，喜形于色。一路上抱怨我为什麼不早带他来。我就笑了：“你这个臭老九，臭知识分子，到热带雨林你就斯文扫地了。”到了林业局招待所，我事先已经联系好了定了两间房间。我告诉小悦，就穿短裤，鞋都不要穿。“光脚吗？”小悦问：“什麼路呀？”“烂泥，烂树叶子。光脚最好。”我说：“你要是有本事就从这儿光着屁股冲出去。”“为什麼呀，外面我看见还有一个女服务员呢。”“哈，那都是黎族女孩，黎族女孩14岁就找男朋友了，你看着她们不大，恐怕家里有两个孩子也说不定。”我告诉小悦，一会儿要进热带雨林，不能穿衣服，只有光着才能避免山蚂蟥，他一直将信将疑。
陈小悦（右）
我俩穿着短裤到了雨林边，小悦倒是听我的脱了短裤，光着屁股但坚持要穿他的那双波鞋，说光脚踩在黑呼呼的烂泥上心里有障碍，我说不过他只好作罢。我们把短裤藏在一棵树杈上。我递给他一条藤条，告诉他一路用藤条打着，这就叫做“打草惊蛇”。眼镜蛇受惊就会站起来不用怕，它还怕你拦腰给他一藤条呢。小悦笑着说：“我跟着你后面，我眼睛不好，蛇第一口咬你就算了。要是碰到人呢，咱俩光着屁股，往哪儿躲？”“你放心，要在这儿碰到人，一定是黎族，保证跟我们一样是光屁溜，客客气气的打个招呼。”“那万一碰到黎族女人呢？”小悦问。“那好办呀，她在前面拽着我在后面推着把你送到黎寨当上门女婿呗。瞧你这个头，瞧你这身体绝对受欢迎。”我笑着调侃说：“不过一般情况下除非是黎族猎人，不会有人钻到这儿雨林来受罪。”雨林里面黑压压的，我的眼睛好看东西都费劲，小悦眼睛看不清就一直用手扶着我的肩膀，用藤条到处瞎打，不小心还抽到我的腿上。忽然他说：“哎，老有什麼东西在身上弹一下，只是感觉没见到。”“山蚂蟥，”我说：“你看不到它，但你还没到它跟前它就感觉到你了，于是就缩成一团，等你快到时它就弹出来，如果你穿着衣服被它挂上了，就钻到衣服里贴着肉就开始吸血，那家伙能吸成一个鸡蛋大小的团。”“妈呀，还真渗人。”小悦说：“不过我只有到这儿亲身体会一下才知道什麼叫雨林。你看外面天气晴朗的很，这里面不但黑，而且一直在滴滴答答的往下滴水，就跟下雨似的，所以叫雨林。”
我们走到一个地方，小悦非要往回走，他说好像有一棵树树干笔直，树皮光滑，有一点像白桦树的味道，他有些疑惑：“我越走越奇怪，白桦树是北方的常见的落叶乔木，不会在这里有呀。”“不可能，”我说：“白桦树我认得，树皮光光白白的，树干直上直下的，一到冬天就落叶了。”“是呀，白桦树是苏联的国树。”小悦说：“双子叶植物桦木科桦木属。中国北方才有，海南应该没有。”由于所走的路到处都覆盖着烂叶，很难趟回原道，转了有多半个小时，终于让我们找到了，一颗高高大大的树皮白花花的树呈现在我们眼前。我上下打量了半天，不禁由衷赞叹道：“天哪，这不是见血封喉树吗？”这麽高大的见血封喉树我还是第一次见到，我在五指山黎寨边，在海南热带植物园也见过，但树干一人就可抱过来，树高也就不到20米。眼前的这颗高有25米，我伸手一抱只及半围。我告诉小悦这棵树虽不敢称作见血封喉树王，也在那个最可观最大之列了。小悦围着这棵树转了七八圈，说：“见血封喉树，是老百姓的俗称。学名叫箭毒木，属桑科见血封喉树。世界上15世纪到17世纪印第安人在对抗白人入侵时，18世纪东印度群岛土著对抗英军时，箭毒树汁都被广泛运用，打得侵略者惊恐万状。”“那是，这树汁也太厉害了，你光看它浑身上下就没一个虫眼就知有多毒。”我还告诉小悦，我听山里的黎族巫医说只有一种生长在见血封喉树边上的小草，叫红背竹竿草可解这个见血封喉毒，但我不认识这种草。“真的吗？”小悦来了兴趣：“下次带我去黎寨，好好跟黎族学习学习，到了这大山里，他们是当然的老师，咱们别说是教授，论起连黎族小学生水平都没有。”
丁爱笛
我们在大林子里一直转了快三个小时才尽兴而归，回来找着短裤，我说穿上这回小悦不知哪来的一股邪劲，嘻嘻哈哈捂着短裤就往招待所里冲，几步就窜回房间，我因光着脚路上有小石子跑不快，落下不少。回房间正洗着澡，房间电话一阵猛响，我一接就听小悦气喘嘘嘘的说：“老丁，了不得，有一个大疙瘩在腿上，赶紧过来看看。”我不知是怎麽回事，就赶紧去了，就在他穿的袜子边小腿上有一个大鼓包，比鸡蛋还大，一看就是一个山蚂蟥。我让他别慌，我去招待所灶上要了一把盐，一下按在山蚂蟥上，那个山蚂蟥缩成一团脱落下来了。我就埋怨小悦：“让你脱光光吧，你偏不，这下可好，我本来就该装作不会闹，让那些女服务员来抢救你，那斯文真全扫地了。”“对对对，”小悦心服口服：“到这原始雨林，怎麽原始怎麽好，得适应是吧，明白明白。”
从此，小悦不但迷上海南的海，还迷上海南的热带雨林。
1968年冬，丁爱笛(左三）
陕北延安知青老照片
黎族、黎寨还有变色龙
小悦一直闹着要去黎寨，一次从香港开会期间给我打来电话说：会议一完就奔海南，无论如何要我陪他到山里黎寨走一走，还想在那里至少住一晚，体会一下民风民情。我只好答应，也不忘调侃他说：“你这做金融财务分析的不如就干脆立一课题，研究一下现代化对山里少数民族生活状态及收入的影响，你编个十年计划就老有理由来海南采风了。”没想到小悦居然连声说好，只是说这回来不及了，下次一定做个课题。
我让公司的黎族姑娘阿英来安排小悦探访黎寨的事情，由于小悦来后没两天我们的老朋友靳之林教授也要来海南，阿英原本想带我们到她的家乡五指山靠乐东方向的黎寨的事只好作罢，但阿英说可以到通什旁边的一个叫“番茅”的黎寨住一晚上，她那里有很要好的姐妹，喝黎族“biang”酒，吃黎族“沤酸”，他们称之为“南沙”，听年青人唱情歌，看老太太织锦。第二天再赶回海口，接上靳教授，第三天再回通什。这个计划小悦说好，就这麽定了。
黎寨
我开着一辆尼桑面包车，带着小悦，阿英，满箱（我的小舅子），中午刚过就到了番茅寨子，找到阿英的姐妹，把车停在她家的房顶像一艘船似得茅屋边摈榔林中，小悦一下车就高兴得不得了：“好好好呀，还真有船形屋，住这就好。”这时从屋里出来一个黎族女孩，个子高高的有1米65以上，小悦一直盯着那女孩的大腿看，我就笑了：“干嘛哪，色迷迷的？看哪儿不好？”“不是呀，我是看她穿的筒裙，太美了，只是上面织的文化符号还没看懂，怎麽跟靳教授说的陕北的抓吉娃娃样子很像。”小悦说：“我查了，黎族在中国是个独特的民族，本来文化是深不可测的。尤其在纺织上有重大建树。你知道吗公元前一世纪黎族所织的《广福布》就已经天下闻名了，什麼叫广福布，那就是宽幅布，不借助机悈是不可能的。到了元朝江浙有个黄道婆跑来海南崖州学纺织，把技术和设备带到江南，就成了中国织布业的棉神，但真正的织布的根在海南黎族这里。就没人研究一下黎族的起源和历史。公元前一世纪，西方正是罗马帝国强盛时期，那时是庞培、凯撒、克拉苏尽数风流，他们的疆土延伸到幼发拉底河一带。而东方则是我们中华帝国，正是汉朝当盛之时，我们的疆土早就超越帕米尔高原，两大帝国没有接触和碰撞。而黎族在海南这个得天独厚的地方，应该是丰衣足食的，所以在纺织上走到世界的前列。你看看，这筒裙明明是世界超短裙的鼻祖，太漂亮了。也许是我们汉族的侵略，才打断了他们的天堂般的生活。”阿英用黎话对那个女孩子一说，那孩子高高兴兴跑过来让小悦把她的黎装上上下下仔仔细细看了一遍，小悦不断赞叹有加。阿英又把女孩子的外婆请来，老婆婆有六十多岁了，不会讲普通话，只会讲黎话，阿英做翻译，小悦饶有兴趣的听老婆婆讲织锦，又挽着老婆婆的胳膊去下面不远处老婆婆的织房，我在上边和阿英及她的姐妹说话。过了很长时间，小悦捧着一套黎族的筒裙和上衣兴高采烈的来了，我一看这不是刚才那个女孩子身上穿的那套麽，就说：“怎麽着，你还把人家穿的衣服生扒下来了？”“不是不是，我哪有那胆子。是她外婆看到我很喜欢这套筒裙的纹饰，就让那孩子送给我了，她另外又给了那孩子换了一套。”小悦说：“了不得，老婆婆那里全套纺织机悈，还全是木制的，织起黎锦飞快。黎族呀，真是耐人寻味啊。”
黎寨
晚上，阿英找了黎寨的一群年轻人，从地下挖出两大坛“biang”酒，围成一个圆圈又唱又跳，我因为不能沾酒，就坐在旁边看着，小悦自然成了中心，又是老歌，又是俄语歌，又是英语歌，在山间荡漾。唱完就捏着吸管猛吸酒，我一再告诉小悦“biang”酒后劲大，都阻止不了他的酒兴，最后朦朦胧胧珢珢锵锵被我背回上面的房间里。我们坐在火塘旁燃着的驱蚊烟里，听黎族的年轻人唱情歌。黎族家里要是有女孩子，刚满14岁家里就在正房之外另外用竹子、木头、茅草搭建一个略小一点的房间给她住，叫做“隆闺”，每天晚上仰慕的小伙子就在房子不远处唱情歌，如果唱得好姑娘满意就可以招进来住，有点像现在流行的试婚。而且山里的黎族女孩子带着孩子结婚是很平常的事。外面的情歌唱的很好听，但黎话我们听不懂，我就请阿英翻译，阿英笑了：“翻译没问题，就怕你们不习惯。”外面有个男孩子唱：“阿妹呀，你漂亮的就像木棉花，已经把我魂勾走了。”这家的女孩子唱：“你昨天在人家门前就唱这一句，魂已被人家勾跑了还到这里张扬个什麼？”“阿妹呀，我已整整18岁，下面的家雀已长大，很想请你试一试。”女孩子笑着唱：“不要夸你有多大，我家母牛就在椰林里，你拿它一试就知道。”我听得目瞪口呆，没想到小悦喃喃的说：“这情歌太棒了，太直接了当了，原汁原味，好听，好听，太好听了。”身子一翻就在火塘旁边睡着了。
第二天我们回到海口接了靳教授第三天又返回到通什，又到了番茅寨子，这次小悦可是滔滔不绝大讲特讲，主动当了讲解员。回海口他熬了个通宵，我给他借了大量的海南黎族的资料，他啃了个够。到了寨子里小悦和靳教授一路都在研讨、争论，两个人对黎族的起源，文化都有惊人的发现。靳教授意外发现黎族的图腾是火焰鸟，不是通常在海边民族的特征。而小悦更绝，他发现黎族语言是以伊音为主，是古代红山文化的特征，他断定黎族是从古山东迁移到海南的，黎族语言是古山东的化石语言。我也做了补充，我告诉小悦和靳教授，说黎族是从中国北方迁移过来还有一个证据，就是海南黎族普遍个子高大，很像北方民族特征，就拿阿英和她的要好的姐妹来说个子都超过1米7。靳之林教授是中国民俗民艺考古学的开山鼻祖，在与小悦激烈探讨很长时间后由衷佩服小悦的学识广博，我这辈子都不会忘记的是靳教授当时感慨的那句话：“幸亏陈小悦不在我们这个专业发展，否则我们哪有资格站在这里说自己是专家教授。”
这次小悦和靳教授到海南的考察可圈可点的事还很多，但有两件事是一定要提到的。一个就是吃黎族常吃的摈榔。临走时阿英那个姐妹的老爹拿出槟榔，我早跟小悦有个约定，凡吃的事我来，凡喝酒的事他干。我毫不犹豫的把槟榔切片就着蚌灰嚼在嘴里，刚开始时觉得味道怪怪的，过了没有3分钟，眼睛开始模糊一片，人就好像飘起来了，一股热流从脚底板直冲脑门，如果不是阿英扶我，霎那间我可能已经栽倒了。但是槟榔也很神奇，吃过后再吃原先很酸的小青芒果，感到甜甜的，很好吃了。再一件事也永远不忘，我们在返回海口的路上，出了通什市在一处风景非常宜人的地方歇脚时，有一条长约60公分的大蜥蜴居然上了我们的面包车，而且这条蜥蜴还怪的很，车停下来就找不到它，车一开就出来了。小悦天生就怕蛇，一直在大叫大嚷的，眼睛这会也不近视了。我们拿这条蜥蜴一点办法也没有，最危险的时候它两抓扒在我的肩膀上还用长长的舌头舔了我下巴，我在开车还不能动，二个小时后我下巴被舔的地方起了一串水泡，可见还挺有毒。回到海口后我们想了很多办法就是赶它不走。一天以后它皮肤的颜色居然变的和车里的坐位一样的灰色了。小悦发现这个情况笑着说：“看来这是条变色龙，和人挺亲近的，国外有把它当宠物养的。”万般无奈之下，还是小悦出了个主意，把它送回家。于是我们又把车开到五指山去，说来也怪，一上路这条蜥蜴就出现了，而且乖乖的趴在后座上，到了它上车的地方，车门一打开不用轰它自己下车就消失了。
小悦原说今后有消闲的时间时，他会认真考虑从语音学的角度考证一下海南黎族的变迁史，可惜现在已经不可能了，而且也没人有这个能力做这件事，留下的是千古遗憾。
了不得，山蚂蟥
1988年我下海到海南三亚，创建创业大厦，小悦从加拿大留学回来已成为清华经管学院的教授、副院长和院长助理，工作非常繁忙，外出开会也多。不过只要他到福建厦门大学讲学或到香港开会，必然要绕个弯到三亚来找我，叙叙旧休息休息。我总是开车带他到亚龙湾去游泳，一般就游到对面的野猪岛，那儿没人，南边沙滩极美，裸着在那雪白的沙子上一躺，天堂一般。一次我正跟他躺着说这个天堂般感受的话题，他突然问我说：“除了天堂外这儿还有地狱吧？”“有啊，热带雨林。只要你一进去，那感受和这儿比就是地狱了。闷热、虫叮蛇咬山蚂蟥。”我不假思索的说。一听这个，小悦来劲了：“你就不能带我到海南的地狱去转转。”“行啊，不过我可事先说好了，碰到蛇你可别慌，这儿多毒的蛇都有，最毒的就是眼镜王蛇，当地人叫做过山风，它能喷毒汁。还有山蚂蟥，咬了别怪我，山里多的是，不过就是丢点血而已。最最不辛就是被蚊子咬了得疟疾，那可就麻烦大了。”我又卖了个关子：“不过跟着我一般没事，你只要有思想准备就成。”“是是是，得听你的，你现在成地头蛇了，比过山风还毒。”小悦故意奉承的说。第二天一大早，我俩就出发了，开了一辆越野车直奔昌江县霸王岭。90年前后那儿还不叫霸王岭热带雨林公园，只是一个林业局，有一个林业局属下的小招待所。
从三亚沿着西线公路一路都还好走，到昌江拐上霸王岭的山路景色极为宜人，小悦只看得手舞足蹈，喜形于色。一路上抱怨我为什麼不早带他来。我就笑了：“你这个臭老九，臭知识分子，到热带雨林你就斯文扫地了。”到了林业局招待所，我事先已经联系好了定了两间房间。我告诉小悦，就穿短裤，鞋都不要穿。“光脚吗？”小悦问：“什麼路呀？”“烂泥，烂树叶子。光脚最好。”我说：“你要是有本事就从这儿光着屁股冲出去。”“为什麼呀，外面我看见还有一个女服务员呢。”“哈，那都是黎族女孩，黎族女孩14岁就找男朋友了，你看着她们不大，恐怕家里有两个孩子也说不定。”我告诉小悦，一会儿要进热带雨林，不能穿衣服，只有光着才能避免山蚂蟥，他一直将信将疑。
陈小悦（右）
我俩穿着短裤到了雨林边，小悦倒是听我的脱了短裤，光着屁股但坚持要穿他的那双波鞋，说光脚踩在黑呼呼的烂泥上心里有障碍，我说不过他只好作罢。我们把短裤藏在一棵树杈上。我递给他一条藤条，告诉他一路用藤条打着，这就叫做“打草惊蛇”。眼镜蛇受惊就会站起来不用怕，它还怕你拦腰给他一藤条呢。小悦笑着说：“我跟着你后面，我眼睛不好，蛇第一口咬你就算了。要是碰到人呢，咱俩光着屁股，往哪儿躲？”“你放心，要在这儿碰到人，一定是黎族，保证跟我们一样是光屁溜，客客气气的打个招呼。”“那万一碰到黎族女人呢？”小悦问。“那好办呀，她在前面拽着我在后面推着把你送到黎寨当上门女婿呗。瞧你这个头，瞧你这身体绝对受欢迎。”我笑着调侃说：“不过一般情况下除非是黎族猎人，不会有人钻到这儿雨林来受罪。”雨林里面黑压压的，我的眼睛好看东西都费劲，小悦眼睛看不清就一直用手扶着我的肩膀，用藤条到处瞎打，不小心还抽到我的腿上。忽然他说：“哎，老有什麼东西在身上弹一下，只是感觉没见到。”“山蚂蟥，”我说：“你看不到它，但你还没到它跟前它就感觉到你了，于是就缩成一团，等你快到时它就弹出来，如果你穿着衣服被它挂上了，就钻到衣服里贴着肉就开始吸血，那家伙能吸成一个鸡蛋大小的团。”“妈呀，还真渗人。”小悦说：“不过我只有到这儿亲身体会一下才知道什麼叫雨林。你看外面天气晴朗的很，这里面不但黑，而且一直在滴滴答答的往下滴水，就跟下雨似的，所以叫雨林。”
我们走到一个地方，小悦非要往回走，他说好像有一棵树树干笔直，树皮光滑，有一点像白桦树的味道，他有些疑惑：“我越走越奇怪，白桦树是北方的常见的落叶乔木，不会在这里有呀。”“不可能，”我说：“白桦树我认得，树皮光光白白的，树干直上直下的，一到冬天就落叶了。”“是呀，白桦树是苏联的国树。”小悦说：“双子叶植物桦木科桦木属。中国北方才有，海南应该没有。”由于所走的路到处都覆盖着烂叶，很难趟回原道，转了有多半个小时，终于让我们找到了，一颗高高大大的树皮白花花的树呈现在我们眼前。我上下打量了半天，不禁由衷赞叹道：“天哪，这不是见血封喉树吗？”这麽高大的见血封喉树我还是第一次见到，我在五指山黎寨边，在海南热带植物园也见过，但树干一人就可抱过来，树高也就不到20米。眼前的这颗高有25米，我伸手一抱只及半围。我告诉小悦这棵树虽不敢称作见血封喉树王，也在那个最可观最大之列了。小悦围着这棵树转了七八圈，说：“见血封喉树，是老百姓的俗称。学名叫箭毒木，属桑科见血封喉树。世界上15世纪到17世纪印第安人在对抗白人入侵时，18世纪东印度群岛土著对抗英军时，箭毒树汁都被广泛运用，打得侵略者惊恐万状。”“那是，这树汁也太厉害了，你光看它浑身上下就没一个虫眼就知有多毒。”我还告诉小悦，我听山里的黎族巫医说只有一种生长在见血封喉树边上的小草，叫红背竹竿草可解这个见血封喉毒，但我不认识这种草。“真的吗？”小悦来了兴趣：“下次带我去黎寨，好好跟黎族学习学习，到了这大山里，他们是当然的老师，咱们别说是教授，论起连黎族小学生水平都没有。”
丁爱笛
我们在大林子里一直转了快三个小时才尽兴而归，回来找着短裤，我说穿上这回小悦不知哪来的一股邪劲，嘻嘻哈哈捂着短裤就往招待所里冲，几步就窜回房间，我因光着脚路上有小石子跑不快，落下不少。回房间正洗着澡，房间电话一阵猛响，我一接就听小悦气喘嘘嘘的说：“老丁，了不得，有一个大疙瘩在腿上，赶紧过来看看。”我不知是怎麽回事，就赶紧去了，就在他穿的袜子边小腿上有一个大鼓包，比鸡蛋还大，一看就是一个山蚂蟥。我让他别慌，我去招待所灶上要了一把盐，一下按在山蚂蟥上，那个山蚂蟥缩成一团脱落下来了。我就埋怨小悦：“让你脱光光吧，你偏不，这下可好，我本来就该装作不会闹，让那些女服务员来抢救你，那斯文真全扫地了。”“对对对，”小悦心服口服：“到这原始雨林，怎麽原始怎麽好，得适应是吧，明白明白。”
从此，小悦不但迷上海南的海，还迷上海南的热带雨林。
1968年冬，丁爱笛(左三）
陕北延安知青老照片
黎族、黎寨还有变色龙
小悦一直闹着要去黎寨，一次从香港开会期间给我打来电话说：会议一完就奔海南，无论如何要我陪他到山里黎寨走一走，还想在那里至少住一晚，体会一下民风民情。我只好答应，也不忘调侃他说：“你这做金融财务分析的不如就干脆立一课题，研究一下现代化对山里少数民族生活状态及收入的影响，你编个十年计划就老有理由来海南采风了。”没想到小悦居然连声说好，只是说这回来不及了，下次一定做个课题。
我让公司的黎族姑娘阿英来安排小悦探访黎寨的事情，由于小悦来后没两天我们的老朋友靳之林教授也要来海南，阿英原本想带我们到她的家乡五指山靠乐东方向的黎寨的事只好作罢，但阿英说可以到通什旁边的一个叫“番茅”的黎寨住一晚上，她那里有很要好的姐妹，喝黎族“biang”酒，吃黎族“沤酸”，他们称之为“南沙”，听年青人唱情歌，看老太太织锦。第二天再赶回海口，接上靳教授，第三天再回通什。这个计划小悦说好，就这麽定了。
黎寨
我开着一辆尼桑面包车，带着小悦，阿英，满箱（我的小舅子），中午刚过就到了番茅寨子，找到阿英的姐妹，把车停在她家的房顶像一艘船似得茅屋边摈榔林中，小悦一下车就高兴得不得了：“好好好呀，还真有船形屋，住这就好。”这时从屋里出来一个黎族女孩，个子高高的有1米65以上，小悦一直盯着那女孩的大腿看，我就笑了：“干嘛哪，色迷迷的？看哪儿不好？”“不是呀，我是看她穿的筒裙，太美了，只是上面织的文化符号还没看懂，怎麽跟靳教授说的陕北的抓吉娃娃样子很像。”小悦说：“我查了，黎族在中国是个独特的民族，本来文化是深不可测的。尤其在纺织上有重大建树。你知道吗公元前一世纪黎族所织的《广福布》就已经天下闻名了，什麼叫广福布，那就是宽幅布，不借助机悈是不可能的。到了元朝江浙有个黄道婆跑来海南崖州学纺织，把技术和设备带到江南，就成了中国织布业的棉神，但真正的织布的根在海南黎族这里。就没人研究一下黎族的起源和历史。公元前一世纪，西方正是罗马帝国强盛时期，那时是庞培、凯撒、克拉苏尽数风流，他们的疆土延伸到幼发拉底河一带。而东方则是我们中华帝国，正是汉朝当盛之时，我们的疆土早就超越帕米尔高原，两大帝国没有接触和碰撞。而黎族在海南这个得天独厚的地方，应该是丰衣足食的，所以在纺织上走到世界的前列。你看看，这筒裙明明是世界超短裙的鼻祖，太漂亮了。也许是我们汉族的侵略，才打断了他们的天堂般的生活。”阿英用黎话对那个女孩子一说，那孩子高高兴兴跑过来让小悦把她的黎装上上下下仔仔细细看了一遍，小悦不断赞叹有加。阿英又把女孩子的外婆请来，老婆婆有六十多岁了，不会讲普通话，只会讲黎话，阿英做翻译，小悦饶有兴趣的听老婆婆讲织锦，又挽着老婆婆的胳膊去下面不远处老婆婆的织房，我在上边和阿英及她的姐妹说话。过了很长时间，小悦捧着一套黎族的筒裙和上衣兴高采烈的来了，我一看这不是刚才那个女孩子身上穿的那套麽，就说：“怎麽着，你还把人家穿的衣服生扒下来了？”“不是不是，我哪有那胆子。是她外婆看到我很喜欢这套筒裙的纹饰，就让那孩子送给我了，她另外又给了那孩子换了一套。”小悦说：“了不得，老婆婆那里全套纺织机悈，还全是木制的，织起黎锦飞快。黎族呀，真是耐人寻味啊。”
黎寨
晚上，阿英找了黎寨的一群年轻人，从地下挖出两大坛“biang”酒，围成一个圆圈又唱又跳，我因为不能沾酒，就坐在旁边看着，小悦自然成了中心，又是老歌，又是俄语歌，又是英语歌，在山间荡漾。唱完就捏着吸管猛吸酒，我一再告诉小悦“biang”酒后劲大，都阻止不了他的酒兴，最后朦朦胧胧珢珢锵锵被我背回上面的房间里。我们坐在火塘旁燃着的驱蚊烟里，听黎族的年轻人唱情歌。黎族家里要是有女孩子，刚满14岁家里就在正房之外另外用竹子、木头、茅草搭建一个略小一点的房间给她住，叫做“隆闺”，每天晚上仰慕的小伙子就在房子不远处唱情歌，如果唱得好姑娘满意就可以招进来住，有点像现在流行的试婚。而且山里的黎族女孩子带着孩子结婚是很平常的事。外面的情歌唱的很好听，但黎话我们听不懂，我就请阿英翻译，阿英笑了：“翻译没问题，就怕你们不习惯。”外面有个男孩子唱：“阿妹呀，你漂亮的就像木棉花，已经把我魂勾走了。”这家的女孩子唱：“你昨天在人家门前就唱这一句，魂已被人家勾跑了还到这里张扬个什麼？”“阿妹呀，我已整整18岁，下面的家雀已长大，很想请你试一试。”女孩子笑着唱：“不要夸你有多大，我家母牛就在椰林里，你拿它一试就知道。”我听得目瞪口呆，没想到小悦喃喃的说：“这情歌太棒了，太直接了当了，原汁原味，好听，好听，太好听了。”身子一翻就在火塘旁边睡着了。
第二天我们回到海口接了靳教授第三天又返回到通什，又到了番茅寨子，这次小悦可是滔滔不绝大讲特讲，主动当了讲解员。回海口他熬了个通宵，我给他借了大量的海南黎族的资料，他啃了个够。到了寨子里小悦和靳教授一路都在研讨、争论，两个人对黎族的起源，文化都有惊人的发现。靳教授意外发现黎族的图腾是火焰鸟，不是通常在海边民族的特征。而小悦更绝，他发现黎族语言是以伊音为主，是古代红山文化的特征，他断定黎族是从古山东迁移到海南的，黎族语言是古山东的化石语言。我也做了补充，我告诉小悦和靳教授，说黎族是从中国北方迁移过来还有一个证据，就是海南黎族普遍个子高大，很像北方民族特征，就拿阿英和她的要好的姐妹来说个子都超过1米7。靳之林教授是中国民俗民艺考古学的开山鼻祖，在与小悦激烈探讨很长时间后由衷佩服小悦的学识广博，我这辈子都不会忘记的是靳教授当时感慨的那句话：“幸亏陈小悦不在我们这个专业发展，否则我们哪有资格站在这里说自己是专家教授。”
这次小悦和靳教授到海南的考察可圈可点的事还很多，但有两件事是一定要提到的。一个就是吃黎族常吃的摈榔。临走时阿英那个姐妹的老爹拿出槟榔，我早跟小悦有个约定，凡吃的事我来，凡喝酒的事他干。我毫不犹豫的把槟榔切片就着蚌灰嚼在嘴里，刚开始时觉得味道怪怪的，过了没有3分钟，眼睛开始模糊一片，人就好像飘起来了，一股热流从脚底板直冲脑门，如果不是阿英扶我，霎那间我可能已经栽倒了。但是槟榔也很神奇，吃过后再吃原先很酸的小青芒果，感到甜甜的，很好吃了。再一件事也永远不忘，我们在返回海口的路上，出了通什市在一处风景非常宜人的地方歇脚时，有一条长约60公分的大蜥蜴居然上了我们的面包车，而且这条蜥蜴还怪的很，车停下来就找不到它，车一开就出来了。小悦天生就怕蛇，一直在大叫大嚷的，眼睛这会也不近视了。我们拿这条蜥蜴一点办法也没有，最危险的时候它两抓扒在我的肩膀上还用长长的舌头舔了我下巴，我在开车还不能动，二个小时后我下巴被舔的地方起了一串水泡，可见还挺有毒。回到海口后我们想了很多办法就是赶它不走。一天以后它皮肤的颜色居然变的和车里的坐位一样的灰色了。小悦发现这个情况笑着说：“看来这是条变色龙，和人挺亲近的，国外有把它当宠物养的。”万般无奈之下，还是小悦出了个主意，把它送回家。于是我们又把车开到五指山去，说来也怪，一上路这条蜥蜴就出现了，而且乖乖的趴在后座上，到了它上车的地方，车门一打开不用轰它自己下车就消失了。
小悦原说今后有消闲的时间时，他会认真考虑从语音学的角度考证一下海南黎族的变迁史，可惜现在已经不可能了，而且也没人有这个能力做这件事，留下的是千古遗憾。
