修道要经过重重考验，先是人道的考验，再是天道来考验。比如说做好事，不一定会马上有好报，甚至恶报都来了。
这就是上天给人的考验，考验你是什么心来做好事。
王凤仪善人是怎么悟道的呢，他在三十多岁，去就一个叫做杨柏的善人。杨柏他一辈子行善，结果被关进监狱，那时王凤仪想，好人如果遭受如此的冤枉，那以后谁会敢去做好事，大家都会骂好人没好报了。所以王凤仪就决定去救他出监狱，那时他又想，救不出怎么办?王凤仪再一想，我把命交给天，舍命全交，就相信天。他一心想着救杨柏，在黑夜时见到了光明，就这么悟到了。悟道后，他想，为什么杨柏会遭遇牢狱之灾呢。原因是，上天在考验杨柏。而且王凤仪还预知，六月后他能出狱。
人做善事，为什么上天靠考验。要知道，福报都是逆着来的。首先，过去有业障，所以会业障现前，好比去朝山，一来业障，拜佛也不想拜了。也可见，想要做善事，也要有福报，没有福报，还真的做不了善事。好比说，你想来寺院做义工?，但要忙着赚钱养家，根本就没有时间。所以做好事，也需要有福报。
第二，上天要考验，是让人明白，你是为什么而做好事。为了面子，为了得到好的名声而做好事。那这样子就得不到功德。上天就先给你败坏一下名声，让人来骂骂你，说你做好事是假的，为自己谋利益是真的。要是你不为了名声，不管别人怎么说，你尽管做。那你就过关了。要是你为了名声，给别人一骂，就退心了，说明上天的考验不过关。
大福报，都是逆着来的。古来大德做事的，几乎都是上天在考验。好比憨山德清禅师，他去重兴南华寺，被别人污蔑为贪污，结果被抓进监狱。后来憨山大师成就了肉身，现在供在南华寺，和六祖惠能供在一起。那后来虚云禅师，也是一样，重兴鸡足山时，被人诽谤。那再后来，来了文革，那些老和尚，铁骨铮铮的，几乎都进了监狱。本焕长老，进监狱二十年，佛源老和尚，劳改二十年，梦参老和尚，进监狱三十年。不仅是进监狱，甚至历代祖师，也被人害死的也有。所以说，善事不好做，但能做好的，就已经大成就了。但能坚持做下去的，都是成佛作祖的。好比西游记中，观音菩萨故意要安排九九八十一难来磨难唐僧，过关了，也就成佛了。
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