007:夏甲(Hagar)和以实玛利(Ishmael)

在这个故事里,亚伯拉罕(Abraham)开始的名字叫亚伯兰(Abram),撒拉(Sarah)开始的名字叫撒莱(Sarai)。为了简单起见,我们统一用他们后来的名字,也就是耶和华赐给他们的新名字。

亚伯拉罕和妻子撒拉一起迁徙到了迦南(Canaan)。后来他们曾经在埃及居住过一段时间,在那期间撒拉得了一个女仆,名字叫做夏甲(Hagar)。

在某些犹太传统中,夏甲是法老的女儿,埃及的正牌公主。法老在王宫中见识了耶和华的神迹(详情见亚伯拉罕和撒拉),心服口服的把女儿送给撒拉:“我女儿在你屋里做女仆,胜过在其他家里做公主“。

但我们下面会看到,撒拉似乎不知道,起码不在乎夏甲的公主身份。后者是女仆,她是主人,仅此而已。


他们一起回到迦南,在亚伯拉罕八十五岁的那年,耶和华承诺予他,(虽然你现在年老无子)「你向天观看,数算众星,能数得过来吗?… 你的后裔将要如此。」

撒拉比丈夫小十岁,所以这一年她也有七十五岁了,一直没有生育。

于是她把夏甲送给丈夫为妾,「求你和我的使女同房,或者我可以因他得孩子」。

Sarah Bringing Hagar to Abraham, 1696, by Adriaen van der Werff (1659–1722), Hermitage Museum
Sarah Leading Hagar to Abraham, 1673, by Caspar Netscher (1639-1684), The Leiden Collection

同房后不久,夏甲就怀了孕。可能是有了‘母以子贵’的想法,也可能是原来公主现在女仆太久了吧,她开始有些自大,对主母撒拉似乎不如往日那么尊敬了。

撒拉很委屈,向丈夫诉苦。亚伯拉罕不愿偏袒二房,就对她说,“她还是你的女仆,「你可以随意待她。」“

于是撒拉虐待夏甲。夏甲不堪忍受,就离家出逃了。

「撒莱苦待他,他就从撒莱面前逃走了」。

在这段故事里,夏甲会离开两回。第一次(这回)是她怀孕期间,所以大着肚子。第二次是生下儿子之后被赶走,所以带着小孩,和一点包袱。

Hagar Leaves the House of Abraham, 1615-1617, by Peter Paul Rubens (1577–1640), Hermitage Museum

夏甲逃到荒野中,在一片泉水旁坐下。天地茫茫,她不知哪里有自己容身之所。

有天使下来对她说,“夏甲,你要回到你主母那里,并要小心尊敬的伏侍她。“

”你会生下一个儿子,你要给他取名以实玛利(Ishmael),因为上帝听到了你的遭遇。你的后裔将极为繁多,数不胜数。“

以实玛利在希伯来语里的意思是“上帝听到了”。

犹太拉比们在这里注意到一个细节:此前撒拉称呼夏甲都用的是“我的使女”,仿佛身份代表了她的一切;而这里天使直接呼唤了她的名字,而且给她很多应许。

Hagar, by James Eckford Lauder (1811–1869)
http://www.artuk.org/artworks/hagar-186518

夏甲大为感动,称耶和华为「看顾人的神」,(El Roi, The God Who Sees Me),因为这是很久以来,她第一次觉得被看到。

这其实是挺震惊的一幕:在旧约里上帝会对亚伯拉罕,对摩西等重要人物揭示自己的名字或称呼。但整本圣经里只有夏甲一人,敢‘给上帝起名字’。

而她只是个外邦人(埃及),仆人,女仆,逃出家门的女仆。

犹太传统里对这一幕有诸多解读,我们在此不一一细表。只说夏甲听从了天使的吩咐,回去撒拉那里,小心翼翼的伏侍主母。第二年,她产下一子,取名以实玛利。

这一年,亚伯拉罕八十六岁。


转眼过了十三年,耶和华又和亚伯拉罕立约,说你的原配撒拉也要给你生个儿子。

果然次年,撒拉生下一子,取名以撒(Isaac)。此时亚伯拉罕已经一百岁了,撒拉九十岁,以实玛利十四岁。

有一天,撒拉看见女仆的儿子以实玛利在嘲笑自己的儿子以撒,勃然大怒。她把丈夫叫来,「你把这使女和她儿子赶出去,因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。」

和第一次不同,这回亚伯拉罕颇有些心疼夏甲母子,毕竟以实玛利也是他的骨血,「因他儿子的缘故很忧愁。」

但撒拉心意已决,完全没有商量的余地。

Abraham pleading with Sarah on behalf of Hagar, by Willem Bartsius (1612 – 1657)

做为一个虔诚信主的人,亚伯拉罕要遵从神的指令。耶和华告诉他,“你要听撒拉的话,把他们母子赶走吧。“

”不过不用担心,「使女的儿子,我也必使他的后裔成立一国,因为他是你所生的。」“

于是亚伯拉罕拿了一点粮食和一袋水,交给夏甲。

他又叫来以实玛利,把他们母子俩赶走出门了。

The Banishment of Hagar, c.1520, by Jan Mostaert (c.1475 –1552/1553)
The banishment of Hagar and Ishmael, c.1696, by Adriaen van der Werff (1659–1722)

夏甲在旷野里迷了路,手中的一袋水也喝完了。

哪个母亲忍心看着自己的儿子渴死呢。夏甲把孩子放在小树底下,自己走开约有一箭之远,悲从中来,放声大哭,天地仿佛也失了颜色。

有天使下来对夏甲说,「不要害怕,神已经听见童子的声音了。起来,把童子抱在怀中,我必使他的后裔成为大国」

上一次是看见,这一次是听见。这对圣经里最没有地位的母子,神再一次在旷野里找到了她。

于是夏甲眼睛就明亮了,她就看到一处水井,去把水袋装满。

Hagar and Ishmael in the desert (1888), by Josef Straka (Austrian, 1864-1946)
Hagar in the Wilderness (1819), by François-Joseph Navez (Belgian, 1787 – 1869)
Hagar And The Angel, by Marcantonio Franceschini (Italian, 1648-1729)

在神的保护下,夏甲和以实玛利安全的定居于巴兰(Paran)。

以实玛利长成了一个弓箭手,夏甲从埃及给儿子找了一个媳妇。

后来亚伯拉罕死去的时候,以实玛利回到希伯仑(Hebron),在那里他和同父异母的弟弟以撒,一起埋葬了老爸。

以实玛利一直活到一百三十七岁,一共生了十二个儿子。在传统中,他是阿拉伯人的祖先。


在《创世记》里,撒拉死后亚伯拉罕又娶了一房太太名叫基土拉(Keturah),并且生儿育女。

在某些犹太传统里,这不是别人,就是夏甲,因为基土拉这个词来自”馨香之祭”(ketoret),是说夏甲离开后一直没有再嫁。拉比们也不忍心让她的故事停在旷野里。

夏甲在主母死后,回到了亚伯拉罕的身边。

或许这一次,这个曾经只有神看见的女子,终于也被人看见了。




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所有跟帖: 

一如既往的图文并茂。觉得埃及公主的说法不太合理,如果是公主应该是做亚伯拉罕的女仆,而且给的嫁妆不会太寒酸。 -Shubin- 给 Shubin 发送悄悄话 Shubin 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 07:18:30

亚伯拉罕自从在埃及把撒拉送进王宫以后,好像就财富自由了,法老给了他很多财产 -木有文化- 给 木有文化 发送悄悄话 木有文化 的博客首页 (69 bytes) () 08/31/2026 postreply 07:37:40

估计撒拉进王宫后,夏甲是服伺她的女仆。另外,文中第四幅画,就是James Lauder的,里头的夏甲看上去像埃及人。 -Shubin- 给 Shubin 发送悄悄话 Shubin 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 07:49:51

夏甲百分百是埃及人 -木有文化- 给 木有文化 发送悄悄话 木有文化 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 08:17:15

一般认为,亚伯拉罕生活在公元前2000年左右。看埃及古画里头人物的肤色,不是白种人的肤色,链接在内 -Shubin- 给 Shubin 发送悄悄话 Shubin 的博客首页 (94 bytes) () 08/31/2026 postreply 09:36:27

埃及人的肤色是个很复杂的问题,而且很大程度也被政治化了 -木有文化- 给 木有文化 发送悄悄话 木有文化 的博客首页 (323 bytes) () 08/31/2026 postreply 10:09:08

古埃及不是一个民族当法老,在历史上,多个民族占领过埃及,当过法老,有白人,有黑人,有黄人。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 10:13:08

亚伯拉罕时代,法老是亚伯拉罕的同族,闪人,所以法老的近侍,包括送给撒拉的埃及人夏甲,大概率也是白人。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 10:14:57

反过来看,现在的阿拉伯人,是以实玛利的后代,都比较白,所以他们的祖先夏甲,也不应该是有色人种。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 10:17:34

查到了第十一王朝法老,曼图霍特普二世(2061–2010 BC)的图像,是棕色皮肤。链接在内 -Shubin- 给 Shubin 发送悄悄话 Shubin 的博客首页 (123 bytes) () 08/31/2026 postreply 11:52:09

AI说,公元前2000年正处于古埃及的中王国时期,古埃及本土居民是东北非土著人群,肤色呈棕色或橄榄色。 -Shubin- 给 Shubin 发送悄悄话 Shubin 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 11:42:20

亚伯拉罕时代,埃及法老是来自迦南的喜克索人,法老的奴隶,很多都是来自欧洲和中东的战俘家属,以及买卖获得,是白人不奇怪。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 11:47:18

而埃及本土人,成为法老的奴隶,可以随便送给外人亚伯拉罕的可能,反而不太大!埃及国内的民意反弹会很大,法老受不了! -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 11:48:01

可见法老把一位埃及公主送给外邦人的妻子做女仆,其可能性很小。 -Shubin- 给 Shubin 发送悄悄话 Shubin 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 12:05:16

肯定不是埃及公主,多半是被俘虏的外邦女奴。埃及法老打败了处于迦南的黎凡特与迦南城邦联军,俘虏了不少人。这些人后来定居埃及 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 12:53:46

后来夏甲从埃及给以实玛利找了一个媳妇,而不是从其他地区,说明夏甲与埃及是有渊源的,她大概率是埃及人。 -Shubin- 给 Shubin 发送悄悄话 Shubin 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 12:13:43

如果她是被俘虏的奴隶,其它家族成员也在埃及,有些人已经翻身做了公民,给外邦人当媳妇就很正常啊。正宗埃及人是看不起迦南人的 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 12:36:21

还记得约瑟请父亲和哥哥们吃饭,埃及人连同桌吃饭都不肯,因为看不起迦南人。怎么可能嫁女给迦南人的儿子?当然只能是埃及外邦人 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 12:38:01

以实玛利是弓箭手,这在当时是具备高技能的专业人士,所以能娶到埃及人。另外,AI 说巴兰不是迦南。 -Shubin- 给 Shubin 发送悄悄话 Shubin 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 12:59:13

专业人士怎么了?约瑟还是埃及宰相,埃及人一样不尿他。吃饭都不肯同桌。更别说结婚。纯正埃及人肯定看不起以实玛利。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 13:09:21

神应许之后,以实玛利是人通过自己的努力来实现的应许。世人常说,神助自助之人。结果就是得到以实玛利。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (5395 bytes) () 08/31/2026 postreply 07:44:44

基本是这个方向。但主流解读大概是神助,人接。人要能接住神的助,是靠信 -木有文化- 给 木有文化 发送悄悄话 木有文化 的博客首页 (144 bytes) () 08/31/2026 postreply 07:53:28

《创世记》最核心的神学辩证法——“人的企图(血气/肉体)”与“神的救赎(应许/恩典)”的本质对立。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 07:58:30

没错是因信称义,但是这个信,信的是啥?就非常容易搞错。信不是靠你自己接住神助就是信。信的是靠耶稣,不是靠你自己 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 07:59:55

Calvinism 这派强调的就是这个方向,有个TULIP缩写 -木有文化- 给 木有文化 发送悄悄话 木有文化 的博客首页 (389 bytes) () 08/31/2026 postreply 08:16:52

去掉具体内容,来龙去脉,简化凑成几点几点,那就等于菜去掉纤维,萃取营养,直接吃容易吃成胖子,吃出毛病。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 08:20:31

无论加尔文五点,还是阿民念五点,全部都是脱离开圣经具体内容,直接萃取出来的,直接当超越圣经本身的真理来吃,容易吃出毛病 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 08:56:53

你们可真能写啊。。还找到这么多油画作为配图。赞。。 -JoyAnna.- 给 JoyAnna. 发送悄悄话 JoyAnna. 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 08:10:24

毕竟西方两千年文明的一大基石,油画全是画的这些故事 -木有文化- 给 木有文化 发送悄悄话 木有文化 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 09:17:50

画得好看就行! -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 11:14:29

虽然母凭子贵,毕竟庶出不是根正苗红,有富贵没尊位。服不服的规矩就是规矩,在神那里,会叫的孩子有奶吃 -核桃小丸子- 给 核桃小丸子 发送悄悄话 核桃小丸子 的博客首页 (275 bytes) () 08/31/2026 postreply 11:37:48

到雅各那一代就是瞎折腾的得到恩赐了。 -木有文化- 给 木有文化 发送悄悄话 木有文化 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 12:57:44

I dont know what to say; or I say what I dont know. -老键- 给 老键 发送悄悄话 老键 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 12:27:35

。。。 -木有文化- 给 木有文化 发送悄悄话 木有文化 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 12:58:09

另外,用世人的标准,以示玛利是个自强不息的勇士,开局一个碗,最后成为成功人士,人生励志。以撒是个没出息的二世祖,妈宝男。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 13:40:22

开局差点渴死在沙漠,一无所有。然后靠自身努力,成为弓箭手,后来更加成为十二个大族的祖先。不靠父亲不靠亲戚,世界双手创。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 13:42:12

而且有情有义,年幼的时候,父亲把自己赶走,到他死了的时候,依然回去奔丧。这样的人,算是正面脚色了吧。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 13:43:29

神的拣选就是这样的,不拣选强的,不拣选智慧的,甚至不拣选道德高尚的,让人的血气,没有可以夸口的地方。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/31/2026 postreply 13:54:39

Abraham 看来是个妻管严,家里由老婆掌事,上帝也只能私下里给他的妾撑腰。不知道犹太人女人是不是在家里也有权力。 -skycarrot1- 给 skycarrot1 发送悄悄话 (250 bytes) () 08/31/2026 postreply 22:45:13

以实玛利在传统中,他是阿拉伯人的祖先。不知道阿拉伯人是不是也这样相信?这样一来阿拉伯人血里也有犹太人的,还是亲戚,可一直 -skycarrot1- 给 skycarrot1 发送悄悄话 (33 bytes) () 08/31/2026 postreply 22:52:13

阿拉伯人应该也是认的。伊斯兰教的传统里,以撒和以实玛利兄弟俩没有高下之分。早期先知来自以撒那一支,但穆罕默德来自以实玛利 -木有文化- 给 木有文化 发送悄悄话 木有文化 的博客首页 (0 bytes) () 09/01/2026 postreply 04:06:13

图文并茂,甚好 -青柏- 给 青柏 发送悄悄话 青柏 的博客首页 (0 bytes) () 09/01/2026 postreply 13:56:02

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