006:亚伯拉罕(Abraham)和撒拉(Sarah)

在这段故事里,亚伯拉罕(Abraham)开始的名字叫亚伯兰(Abram),撒拉(Sarah)开始的名字叫撒莱(Sarai)。为了简单起见,我们统一用他们后来的名字,也就是耶和华赐给他们的新名字。

亚伯拉罕和撒拉既是夫妻,也是同父异母的兄妹。他们的父亲他拉(Terah)把他们从「迦勒底的吾珥,要往迦南地去」,但迁徙到半路的哈兰(Haran)就停下来不走了。

在亚伯拉罕七十五岁那年,耶和华和他立约:「你要离开本地 … 往我所要指示你的地去。… 我必赐福给你」。

亚伯拉罕夫妻俩就照着吩咐,搬去了迦南(Canaan)。

在很后面的故事里我们会看到,迦南是上帝许给他们夫妇和后裔的 应许之地,但此时面对他俩最直接的挑战还轮不到土地,而是两个更棘手的问题:撒拉惊人的美貌,和亚伯拉罕的老龄无子。


迦南发生了一场大饥荒,他们就搬去埃及。

在犹太传统中,撒拉和 喇合(Rahab)亚比该(Abigail)以斯帖(Esther) 并称以色列四大美女,她的美貌可想而知。

亚伯拉罕对妻子说,“你长得太美了。埃及人如果知道我是你的丈夫,(为了抢你)就会把我杀死。咱们就说我们是兄妹好了。“

他的这种说法,是最典型的”误导性真话”:他和撒拉确实是兄妹没有说谎,但这么说不管是目的还是结果,都显然是为了误导。

亚伯拉罕可以说是犹太人的第一祖先,但拉比们并不因此就替他开脱。有不少人认为他这样第一是对神不信任,第二也是置妻子于险境。有学者甚至推论出后来以色列人被迫进埃及避难,就是因为亚伯拉罕此时的”真话谎言”。

Abraham and Sarah in the Court of Pharaoh, c.1875, by Giovanni Muzzioli (1854–1894)

他们来到埃及,果真以兄妹相称。埃及人都很赞叹撒拉的美貌。

法老听说了她的美名,派人把撒拉接到王宫里去了,还重赏了美女的“哥哥”,赠予亚伯拉罕「许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。」

亚伯拉罕没敢吭声,但法老霸占他人之妻这种事,耶和华自然看不下去。于是神「降大灾于法老和他的全家」。

法老莫名其妙的灾祸连连,大惑不解。他四处打听后才知道撒拉是亚伯拉罕的妻子一事,很生气的把他找来:“为什么说她是你的妹妹?你干的这都是什么事啊?我早知道你们是夫妻,就不会纳她入宫了。“

于是法老把撒拉还给亚伯拉罕,也让他们留着先前给的那些赏赐礼物,但赶他们出埃及了。

Sarai Is Taken to Pharaoh’s Palace, c.1896, by James Tissot (1836–1902)
Pharaoh Returns Sarah to Abraham, 1640, by Isaac Isaacsz (1598-1649)

这里嗅觉灵敏且八卦的读者可能注意到了,撒拉「被带进法老的宫去」似乎待了一段时间才还回来,那他们做那事了么?

犹太传统(MidrashTalmud 等)几乎异口同声的解释,没有,绝对没有。他们起码有两种传统:

一个是说有天使下来保护撒拉,法老看不见的。每当法老舔着脸过来凑近撒拉,美女就轻声念道“打他!”,法老就被某个看不见的存在痛扁;

另一个是说神「降大灾于法老和他的全家」,其实是让他们全家得了皮肤病。法老自顾不暇,也就没了染指撒拉的心思。


离开了埃及,亚伯拉罕和撒拉回到了迦南。他们现在财富多了(有不少是法老赠的),撒拉在埃及还得了一个女仆夏甲(Hagar)。有传统说夏甲其实是法老的女儿,埃及的公主。

(撒拉把夏甲送给丈夫为妾,夏甲怀孕,出逃,都发生在这个时候。详情请看 夏甲和以实玛利 篇)。

在亚伯拉罕九十九岁那年,耶和华又和他立约,说你的原配撒拉也要给你生个儿子,此时撒拉也八十九岁了。

此后不久的一天,亚伯拉罕的住处来了三个访客。亚伯拉罕招待他们吃喝,在席间,「三人中有一位说:“到明年这时候,…你的妻子撒拉必生一个儿子。」

撒拉听到了,哑然失笑,心里暗想,「我既已衰败,我主也老迈,岂能有这喜事呢?」

这里又有细节彩蛋了:撒拉哑笑的是“我既已衰败,我主也老迈”,但下一句耶和华向亚伯拉罕转述的是,「撒拉为甚麽暗笑,说:我既已年老,果真能生养麽?」

上帝悄悄隐去了”我丈夫也老了”那半句,难道也是”误导性真话”吗?拉比们说“不是的”,因为这是纯善意的‘误导‘,并由此引出那条著名的理论:为了夫妻和睦,连神都会修饰转述。

另外请记住撒拉这一笑,和下文有关系的。

Abraham Entertaining the Angels (1656), etching and drypoint by Rembrandt, National Gallery of Art, Washington, D.C.
Sarai overhearing the renewal of the promise, by William Brassey Hole (1846 – 1917)

此后,他们一家搬到了基拉耳(Gerar)。这时候亚伯拉罕的老毛病又犯了,他对别人说,“撒拉是我妹妹,我是她哥。”

撒拉还是那么美丽动人,基拉耳的国王亚比米勒(Abimelech)又把撒拉给带进了王宫。

这回神直接托梦给国王:“撒拉是亚伯拉罕的妻子。我知道你是无心之过,所以一早告诉你,避免你犯错。“

亚比米勒闻言大惊,责怪了亚伯拉罕一番,赶紧把撒拉还给了他,又给了他们很多礼物。

亚伯拉罕还徒劳的解释,「况且他也实在是我的妹子」,虽然他也知道这份辩解是多么的苍白无力。

Abraham and Sarah before Abimelech, 1681, by Johann Heinrich Wilhelm Tischbein (1751 – 1829)
King Abimelech restores Sarah to her husband Abraham, Flemish wool and silk tapestry by Frans Geubels,
c.1560-70, Dayton Art Institute

第二年,神的应许实现,撒拉生下个儿子,取名以撒(Isaac)。意思是「神使我喜笑」,就联回了前面三天使来访时她的偷笑。

又过了三十七年,在一百二十七岁时,撒拉死在希伯仑(Hebron)。

被捆绑的以撒 故事里我们会看到,关于撒拉之死,犹太传统里另有一个令人心碎的说法。

亚伯拉罕非常悲伤,哀恸哭号。他买了一片田地和其中的山洞,把撒拉埋葬在那里。

这块墓地很重要,被称作麦比拉洞(Cave of the Patriarchs)。亚伯拉罕夫妻,和他们的后代以撒和利百加夫妻,雅各和利亚夫妻,都葬在这里。

Birth of Isaac – Nikolaus von Verdun (c. 1130–c. 1205).
https://realonline.imareal.sbg.ac.at/detail/?archivnr=030004.
The Burial of Sarah (Gen. 23:1-20), 1866, by Gustave Doré (1832–1883)

六十多年前,耶和华应许把迦南全地赐给亚伯拉罕及他们的后裔。到撒拉死时,他们在这片应许之地上还没有真正拥有过一寸土地。

应许实现的第一步,是亚伯拉罕用四百舍客勒银子,买下的埋葬妻子的墓穴。




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所有跟帖: 

撒拉听到神说自己会有一个儿子,心里是不信的。所以发笑。这说明,人有没有信心,并不是神应许达成达不成的必要因素。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (6662 bytes) () 08/27/2026 postreply 07:21:20

到新约《希伯来书》11:11 再次回顾时,才总结说“撒拉因着信,以为那应许他的是信实的,所以过了生育的年龄还能怀孕”。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (7424 bytes) () 08/27/2026 postreply 07:26:55

信心不是人发动的一个点的状态,而是神开始的一个旅程。从应许到实现。从无到有,是一个整体。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 07:30:32

“撒拉因着信……过了生育的年龄还能怀孕”。她本来是不信的,毕竟说那个话的只是个访客。难道之后又相信访客的话了? -Shubin- 给 Shubin 发送悄悄话 Shubin 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 07:59:43

她从来没有信那个访客的话,她信的,是后来的事实。所以说,信,是所望之事的确据。大家对什么是信,确实是有误解的。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 08:04:02

那还说啥信是过程?生了儿子才信,就是见到神迹了嘛。 -Shubin- 给 Shubin 发送悄悄话 Shubin 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 08:06:30

当然是过程啊,从神的应许的时候不信,到生了儿子才信,这整个过程,就是信的过程。所以叫“因信以至于信” -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 08:09:21

第一个信,是神的信实,不是人的信心,第二个信,才是人的信心。是从神的信实,产生人的信心。所以叫“因信以至于信”! -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 08:10:47

访客说的话与神的应许是两回事儿。 -Shubin- 给 Shubin 发送悄悄话 Shubin 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 09:09:17

访客是天使,当然是一回事。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 10:15:07

当时她就看出来了? 那就不会”哑然失笑,心里暗想,「我既已衰败,我主也老迈,岂能有这喜事呢?」“ -Shubin- 给 Shubin 发送悄悄话 Shubin 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 10:26:22

当然看出来了,因为亚伯拉罕的态度在那里。她就是不信而已。但是她的不信,改变不了神的信。这就是我要说的主题。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 10:31:54

她老公的态度? 这个只是推测。盼望了几十年也没生出个儿女,不信是很正常的。 -Shubin- 给 Shubin 发送悄悄话 Shubin 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 10:38:05

你的结论和方向肯定没有问题,但用撒拉的笑来做论据可能稍有牵强,因为应许是对她老公说的不是对她的,她只是偷听 -木有文化- 给 木有文化 发送悄悄话 木有文化 的博客首页 (242 bytes) () 08/27/2026 postreply 07:33:13

也是对她说的,否则不会有希伯来书上面对她信心的肯定。她不需要有信心,才能接下这个祝福。因为信心是过程,不是状态 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 07:34:28

所以可以得出结论:“你之所以没得到神应许的恩典,是因为你的信心不够、是因为你不信。”这个说法,是不对的。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 07:37:45

正确的说法应该是:你之所以没得到神应许的恩典,是因为你不肯跟着神往前走!你信不信无所谓,跟着走就行!跟着走你不信都得信 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 07:39:44

在我的定义里,信不是一个‘量’(够不够),而是一个Y/N。跟着走就是信了 -木有文化- 给 木有文化 发送悄悄话 木有文化 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 07:48:43

跟着走的原因很多,比如是被老公或者老婆强迫拉着走,比如是走投无路,虽然不信,也得跟着试试看,未必就是信了。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 07:58:04

人的尽头,神的起头,就是说的走投无路的这一类。并不是信了才走,是实在没有别的路了,不得不走。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 08:01:46

我认为,亚伯拉罕的父亲出乌尔,亚伯拉罕自己出哈兰,其实就是这一类。走投无路了,才不得不走神安排的路。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 08:21:03

到了亚伯拉罕那时候,人的寿命就没有亚当和诺亚那么长了。撒撒拉65岁时左右进埃及 -山顶狼人- 给 山顶狼人 发送悄悄话 山顶狼人 的博客首页 (1912 bytes) () 08/27/2026 postreply 09:10:48

创6上帝发话‘一百二’以后,人的寿命就慢慢降下来了。降的比较慢。 -木有文化- 给 木有文化 发送悄悄话 木有文化 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 09:37:17

法老看中的,不只是撒拉貌美,而是意图和亚伯拉罕这个武力强大的部落领袖联姻。利用他的武力为自己服务。相当于娶外邦公主 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (6664 bytes) () 08/27/2026 postreply 09:41:13

所以撒拉老一点,对法老而言,关系不大。而法老确实可能没有动撒拉,因为她其实是作为外交摆设被娶进来的! -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 09:46:44

埃及那么大国家,法老要巴结一个318个壮丁组成的集团。具体巴结办法是和一个65岁老太太睡觉 -山顶狼人- 给 山顶狼人 发送悄悄话 山顶狼人 的博客首页 (33 bytes) () 08/27/2026 postreply 09:46:52

后来所罗门王娶了三千个外族公主。你觉得,最小的部落的公主,能有多少兵力?318个壮丁,加上后勤辅兵和老弱,是几千人的部落 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 09:50:05

而且按照撒拉死亡的年纪,65岁只是生命的一半都不到,也就是说,她是中年,相当于一个活70岁的人35岁的状态。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 09:51:28

她127岁死的。有上帝照顾,应该算老死的,现在女性如果没病,95岁老死算平均 -山顶狼人- 给 山顶狼人 发送悄悄话 山顶狼人 的博客首页 (409 bytes) () 08/27/2026 postreply 10:01:15

这是政治婚姻。法老要什么年轻女人找不到?非要撒拉,当然政治是最主要的目的。反正养起来又不是养不起。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 10:03:20

这和所罗门娶三千外国公主的目的是一样的。主要都是联盟目的。三千公主,一个出一百士兵,法老也白捡三十万大军 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 10:10:07

在青铜时代的迦南地区,大多数地方性小城邦(如希伯仑、艾城、所多玛)的常住人口也不过 1,000 到 5,000 人。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 09:55:18

这是相当于法老娶所多玛王的妹妹的级别。老一点有问题? -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 09:57:40

这个确实。读西方历史就会知道,‘爱’在婚姻里是个很晚很晚才出现的概念。有地位的人的婚姻主要是利益,因为他/她们随便性关系 -木有文化- 给 木有文化 发送悄悄话 木有文化 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 10:32:07

东方历史也是一样啊。门阀联姻,皇权联姻,全部都是利益结合。所谓父母之命。结婚前都没见过面,谈什么爱情? -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/27/2026 postreply 10:45:15

从生理角度,亚伯拉罕老当益壮让夏甲生娃了,撒拉确实肚皮不争气,被送出去两次都没借种成功,最后老蚌生珠只能说是奇迹了。 -核桃小丸子- 给 核桃小丸子 发送悄悄话 核桃小丸子 的博客首页 (846 bytes) () 08/27/2026 postreply 12:06:48

我在读亚伯拉罕生孩子这一段的时候,想象的就是亚伯拉罕一开始可能也诚惶诚恐,和夏甲立刻就收获以后肯定就腰板直了,切根本不是 -木有文化- 给 木有文化 发送悄悄话 木有文化 的博客首页 (301 bytes) () 08/27/2026 postreply 12:38:53

有没有可能,撒拉跟着亚伯兰,风吹雨打,身体亏得厉害,到法老宫里面,得到了很好的营养和医疗条件,补好了身体,所以才能怀孕? -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/28/2026 postreply 06:55:54

在现代医学中,女性如果长期处于极高强度的体力消耗、精神高压、体脂率过低以及严重缺乏微量元素 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/28/2026 postreply 06:57:34

大脑下丘脑会主动“关停”生育系统,导致严重的排卵障碍与慢性闭经。比如长途负重走阿巴拉契亚小径几个月的女性,会出现闭经 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/28/2026 postreply 06:58:37

二十多岁都会闭经,要调养很长一段时间,才会恢复。撒拉完全可能是这种情况。她和亚伯拉罕,一直是颠沛流离。 -咲媱- 给 咲媱 发送悄悄话 咲媱 的博客首页 (0 bytes) () 08/28/2026 postreply 06:59:58

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