生活经验告诉我，当有人谈论独立思考的时候，他的实际意思可能是要你接受被灌输的叙事。对于与他们认知不符的东西，应激反应中包括防卫和攻击。当他们赞美包容和平等的时候，有可能那恰恰是他们做不到的东西。
1，华盛顿纪念碑是否是埃及方尖碑形式？
美国国家公园管理局（NPS）对华盛顿纪念碑的官方介绍明确写道：“Built in the shape of an Egyptian obelisk, evoking the timelessness of ancient civilizations, the Washington Monument embodies the awe, respect, and gratitude the nation felt for its most essential Founding Father. ”
https://www.nps.gov/wamo/learn/historyculture/index.htm
历史学家 Joy M. Giguere 在研究美国埃及复兴建筑的专著中认为 ：
Standing at 555 feet high and constructed entirely of stone-making it the tallest obelisk in the world-the Washington Monument represents the pinnacle of Egyptian architecture’s influence on America’s desire to memorialize its national heroes by employing monumental forms associated with solidity and timelessness. 华盛顿纪念碑高达555英尺，完全由石头建造，是世界上最高的方尖碑，它代表了埃及建筑对美国纪念民族英雄的理念的巅峰影响，体现了埃及建筑所蕴含的坚固性和永恒性。
2，埃及方尖碑的意义
Global Egyptian Museum: (https://globalegyptianmuseum.org/glossary.aspx?id=277&)
Obelisks were solar symbols. 方尖碑是太阳的象征
The obelisk originated in Heliopolis, the centre of the solar cult, and later became a regular feature of temples throughout Egypt. 方尖碑起源于太阳崇拜的中心赫利奥波利斯，后来成为埃及各地神庙的常见建筑。其中最著名的当属新王国时期及之后，成对竖立在神庙塔门前的方尖碑。
https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/architecture/obelisks.html
The tip of the obelisk might be covered in shining metal - gold or the gold-silver alloy electrum; this would catch the first ray of the sun just before dawn, dramatising the illuminating and life-giving power of the creator. These effects are specified in the inscriptions of New Kingdom obelisks, which also make clear the intimate relation of king and sun-god.
方尖碑的顶端可能覆盖着闪亮的金属——黄金或金银合金琥珀金；这会在黎明前捕捉到第一缕阳光，象征着造物主赋予生命的光明与力量。新王国时期方尖碑上的铭文对此有所记载，同时也清晰地展现了国王与太阳神之间的密切关系 。
Most often, pairs of giant monoliths of red granite from Aswan were erected in front of the massive double towers of a temple gateway. As a symbol of the sun, the creator-god of the ancient Egyptian pantheon, the giant obelisks marked the temple as a zone of sun worship. Therefore obelisks are not found in front of every temple, but only in temples associated with the sun-god.:
大多数情况下，成对的阿斯旺红色花岗岩巨石会被竖立在神庙大门巨大的双塔前。作为古埃及万神殿中创造之神——太阳的象征，这些巨型方尖碑标志着神庙是太阳崇拜的场所。因此，并非所有神庙前都有方尖碑，只有与太阳神相关的神庙才会竖立方尖碑。
3，埃及太阳神崇拜的符号演变
John Brockelman 的学术论文：《方尖碑与纪念碑的力量》（Obelisks and the Power of Monument 普罗维登斯学院）
第二页：
Thousands of years after the construction of these monoliths, at the behest of long-dead pharaohs, Augustus sought to utilize their original Egyptian symbolism—evoking the sun, kingship, and divinity—for his own political gain. To achieve this, Augustus launched an ambitious excavation and subsequent transportation of these hundred-foot/near-hundred-ton granite spires into the heart of Rome. An act that he expected to help legitimize, and even deify, his new seat of power, much the same way the pharaohs once did.
划重点：奥古斯都把这些方尖碑运往罗马的目的是试图利用它们原本的埃及象征意义——太阳、王权和神性——来谋取自己的政治利益。他期望此举能够像法老那样，帮助巩固甚至神化他的新权力中心。
第三页：
The king’s importance and preservation were perceived through his connection to the creator god Ra and his personification, the sun. This connection eventually led to the advent of obelisks, a symbol of both the god and king’s power. Obelisks, while first used to venerate the sun god, became inextricably conflated with the king and his own divine power. The king and the monument became so tied that, even after the fall of Egypt and their subsequent conquest via Rome, the Romans began to use the obelisks in much the same way. Instead of touting them as merely a show of imperial plunder, the Romans, namely Augustus, sought to carry the obelisk and all its Egyptian symbolic baggage across the Mediterranean as well, so that he could use it to legitimize his newly established position of emperor.
国王的重要性和地位的维系是通过他与创造之神拉及其化身——太阳——的联系来实现的。这种联系最终促成了方尖碑的出现，它既是神权的象征，也是国王权力的象征。
方尖碑最初用于敬拜太阳神，但后来却与国王及其神权密不可分地融合在一起。国王与纪念碑的联系如此紧密，以至于即使在埃及灭亡并被罗马征服之后，罗马人仍然以几乎相同的方式使用方尖碑。罗马人，尤其是奥古斯都，并没有将它们仅仅视为帝国掠夺的象征，而是试图将方尖碑及其所有埃及象征意义带过地中海，以便用它来巩固其新建立的皇帝地位。
有意思的在第81页：
For those obelisks of old would forever be marred by despotism, imperialism, and divine monarchy, aspects so antithetical to the ideal of the American republic and its beloved democracy. Instead, through their efforts at Bunker Hill and now Washington, Americans had sought to reforge this ancient symbol of the obelisk in the service of human progress.262 Whether or not they succeeded in the endeavor depends on how closely one associates the monument to the man it was built for.
因为那些古老的方尖碑将永远被专制主义、帝国主义和君主专制所玷污，这些方面与美利坚共和国及其所珍视的民主的理想背道而驰。相反，美国人通过他们在邦克山和如今华盛顿的努力，试图重塑方尖碑这一古老的象征，使其服务于人类进步。他们是否成功取决于人们将这座纪念碑与它所纪念的人联系起来的程度。
事实上，并不是没有人指出方尖碑象征了法老的专制和王权，只不过，这样旧的“符号象征”被赋予“新”的含义。这或许是美国公众能够接受“异教符号”的最好话术。如果有人挂羊头卖狗肉，自然不会写上“我在卖狗肉”。
4，华盛顿方尖碑原始的设计方案的宗教意图
建筑师罗伯特·米尔斯原始的方案是方尖碑加神庙，只是最终由于地质和资金的问题，使得神庙被去除了。[Source: Library of Congress]
https://boundarystones.weta.org/2023/06/08/bizarre-adolescence-washington-monument
罗伯特·米尔斯（Robert Mills）在向全美公众和“华盛顿国家纪念碑筹建会”提交的官方设计蓝图与说明书中，直接将底部的圆形多柱建筑命名为“国家万神殿”（National Pantheon）。
https://heald.nga.gov/mediawiki/index.php/Washington_Monument_(Washington,_DC)
而公元2世纪的罗马万神殿Pantheon是一个实际意义的宗教祭祀场所，相当于多神信仰的国家级最高祭坛。这种罗马多神信仰叠加埃及多神信仰的形式，已经不仅仅是“埃及热”的建筑形式的“借用”了。但无论从哪个角度，你都找不出基督教一神信仰的痕迹。
除此之外，还有各式的金字塔方尖碑的设计（融合了中美洲阶梯金字塔和埃及方尖碑）[Source: Library of Congress]
除此之外，还有，National Sphinx 。国家狮身人面像[Source: National Archives]
实际上，罗伯特·米尔斯的设计的两重元素，方尖碑和神庙，全部都是异教的元素。而他本人，就是共济会成员。（https://postalmuseum.si.edu/exhibition/dan-brown%E2%80%99s-lost-symbol-washington-dc/washington-monument）
5，异教的建筑形式是否可以被借用？
如果你在世界之窗看到一个方尖碑，它的意义当然是一种建筑，景点，地标的含义。没有人会认为这是异教崇拜。如果你看到有人山寨了美国的国会大厦建筑，有可能只是他们觉得建筑形式的宏伟愿意复刻。甚至如果使用了希腊神庙的柱式，哪怕是全部的建筑式样，也没有人会觉得是和宗教有联系。
但这要看场合。如果你把这个纪念象征性的建筑物放在地理上的权力核心位置，而不是公园，不是某人后院，联系其原有的宗教符号意义是再正常不过的。
简单来说，使用埃及方尖碑的“建筑形式”，赋予新的含义，只是可以被接受的，因为这是去宗教化的中性。到这里为止，都合情合理。
但，你为什么要在底层入口放上有翼太阳圆盘+眼镜蛇的符号（The winged sun disc with uraei ） 在埃及学里，这是太阳神拉的标志，通常放在神庙入口上方。 这是毫无争议的宗教标志，而不是装饰纹样。这样原本被塑造成为的借鉴建筑形式的借口已经站不住脚了。
大英博物馆: “The legend of the winged disc”
https://www.bmitpglobalnetwork.org/wp-content/uploads/2024/01/The-legend-of-the-winged-disc.pdf
The winged sun disc is highly symbolic representing the union of Horus the falcon God, and Ra the sun god, the union of the two-lands of Egypt, and becomes a symbol of rebirth for the kings.
带翼的太阳圆盘具有高度象征意义，代表着猎鹰神荷鲁斯和太阳神拉的结合，埃及两地的结合，并成为国王重生的象征。
有人会说，这样的纪念碑不是用来祭祀和朝拜的“偶像”。只是一个象征意义的纪念物。的确，它现在的完成品不受香火祭祀，不接受朝拜，但它带有的埃及宗教元素已经不仅仅是一个去宗教化的外壳。它的本质，还是一个大众崇拜的载体，这个表达有明面上的象征叙事，比如国家的象征，政体的象征，甚至个人的代表。明面之下，这个核心是权力，神权的代表。最重要的一点，也是无法否认的事实，就是它既是“公共纪念物”也是“共济会的纪念物”。至于你如何解读，确实是个人的事情。
6，为何纽约的埃及方尖碑也要埋圣经？
海军中校工程总指挥亨利·戈林奇是主导将埃及方尖碑搬到美国的核心人物，也是一名共济会成员。 在埃及亚历山大港的神庙遗址拆卸方尖碑基座时，他们发现了古代基座“带有疑似共济会几何符号”的“共济会之石” 。 所以他们将这底座原始原封不动的打包运回美国。这是一项及其浩大的工程。
当这些底座的石头在中央公园重新拼好后，1880年10月9日，纽约共济会总会主持了正式的现代奠基仪式，超过9,000名共济会成员身着正式礼服在第五大道游行至中央公园，同时铜质时间胶囊埋入了美国《独立宣言》副本，美国宪法副本，《圣经》、当时的共济会宪章、年度会议记录，共济会银质徽章 ，还有其他的诸多文献与物品，这些都有完整的文献记录。
与华盛顿纪念碑不同的是，克娄巴特拉之针上面刻着的古埃及圣书体象形文字 ，对太阳神的崇拜赞美、法老王权的合法性宣示 。这是一块没有什么耶稣基督和上帝的，纯粹的“埃及方尖碑”。
译文见链接：https://www.nycgovparks.org/parks/central-park/monuments/1129
而某些人以为的如果是献给埃及神Ra的纪念碑，就不可能在基石里埋入反对埃及多神崇拜基督教《圣经》的理论在这里是破产的。 很遗憾，这个原本赞美埃及太阳神象征王权的方尖碑就埋入了一本反对埃及多神崇拜的基督教《圣经》。
不但克娄巴特拉之针是如此，伦敦的克娄巴特拉之针也是如此。伦敦的克娄巴特拉之针由共济会主持仪式，也埋入了圣经。而核心推动者，正是当时英国的王储，后来的英王爱德华七世，他也是当时全英共济会的最高领袖。诸多王室成员是共济会成员是公开的事实，而不是秘密。
这里最有意思的地方其实不在于纽约方尖碑和英国方尖碑埋了圣经，而在于，华盛顿纪念碑这样的-全新-的“纪念碑”和原汁原味的古老埃及“方尖碑”都被同一组织主导，用同样的仪式进行了祝圣处理。这并不是阴谋论，全部都是公开的历史事实。而且，纽约的克娄巴特拉之针是早于华盛顿方尖碑树立的。
需要指出的是，1586年天主教在“改造”罗马遗留的埃及方尖碑的时候，举行了1，驱魔仪式，2，加装了十字架，3，基座上刻着基督得胜的铭文。这与共济会对于古老埃及方尖碑的精心复原，游行庆祝，埋入圣经和文献等祝圣仪式完全不同。共济会的仪式不是改造，而是迎接自己的“圣物”回家的仪式。
有人拿着这个当作“传统基督教”给华盛顿方尖碑背书的“有知依据”，岂不知1884年，也就是共济会主持“克娄巴特拉之针”树立仪式后的3年，华盛顿方尖碑竣工的同一年，教皇利奥十三世对共济会发出通谕《人类的种族》进行全面封杀和定罪。而早在这之前，共济会就被天主教定性为异端。这个直接的否定，自然也就同时否定了共济会借搭建公共建筑之名的各种仪式。
到这里，这个地就不太好洗了。把明确反埃及异教的圣经埋在异教的柱子下面，不是扛着红旗反红旗又是什么呢？
那么埋了圣经就代表了这是基督教化的改造，还是确认了这是基督教的代表？显然天主教从来不认可。根据公开的资料，共济会不认为自己是“基督教组织”或者一种“宗教”，它只是包含了“有神论”多元宗教信仰并存，相信“最高存在” 的精英组织，并非只是单一的一神论信仰的联合体。但是它确实对于埃及的元素情有独钟，因为他们相信这些埃及文化保留了古老智慧。因此，方尖碑下面埋的即可以是圣经，也可以是古兰经和其他宗教的圣书。因此，根本就不存在“改造”埃及异教柱子的这种意图，而是“共存”。
简单来说，组织的信仰体系多元兼容，只是从基督教的角度看，对基督教的教义而言，组织的信仰体系里面容纳的其他部分其实是和基督教信仰冲突的，因为从根本上，这就与基督教救赎的唯一性相悖。但既然你加入了这个组织，就要接纳这个冲突的存在。所以，看似背离基督教信仰的宗教元素被里面的成员使用，就可以解释的通了。正如托马斯·杰斐逊一样，他可以说自己是基督徒，但他不信基督的神性和救赎，也可以是一个不信基督的“基督徒”。相互冲突的信仰在这个体系里不再冲突。只有像我们仍然从单一信仰角度去审视的才会觉得冲突。那么，谁才是异端？
7，五花八门的理由和一个推手
其他地方都由共济会主持并经过了共济会仪式的方尖碑还有：
英国伦敦泰晤士河畔的“克娄巴特拉之针” 英国王储深度参与（外国礼物）
美国波士顿的“邦克山纪念碑” 该方尖碑于1825年由法国著名的共济会成员拉法耶特侯爵亲自主持奠基仪式。到了1843年方尖碑完全落成时，马萨诸塞州共济总会再次主持了红顶落成仪式 （纪念邦克山战役）
位于加拿大魁北克城的Wolfe-Montcalm Monument 方尖碑 （纪念 1759年亚伯拉罕平原战役 ）
共济会成员达尔豪斯勋爵主持奠基典礼。
其他地方的一些方尖碑因为没有明确的共济会参与的记录，我们不予评价。
所以，方尖碑建造/复原的理由各不相同，但大多推手往往指向同一个组织。古老的“智慧”被现代政治精英继承，除了世界“权力”的重新分配之外，可能还有你以为的宗教信仰在更接近权力核心的世界里，已经不再是你以为的样子。
