狂热的福音派宗教复兴打破了传统官方教会的垄断，使浸信会和卫理公会迅速壮大。
更重要的是，它催生了宗教自由与政教分离的共识。既然新教内部没有任何一个教派能绝对压倒其他所有人，为了避免陷入欧洲式的宗教战争，诸位国父最终在宪法第一修正案中确立了“国会不得制定确立国教或限制信仰自由的法律”。
大觉醒运动的布道现场与传统的安静礼拜截然不同，充满了强烈的情感宣泄：
- 身体反应：听众在牧师的感召下，往往会出现大喊大叫、昏厥、抽搐、痛哭流涕等极端的身体反应。
- 跨越阶级与种族：白特菲等人的布道不分阶层。在户外草地上，富裕的种植园主、贫苦的契约白奴、黑人奴隶以及美洲原住民并肩站在一起，为自己的罪恶忏悔。这是北美历史上第一次出现不分阶级的“大众集体体验”。
- 新旧派的分裂（Old Lights vs. New Lights）：
- “旧光派”（Old Lights）：传统教会的保守派，抨击这场运动是“乌合之众的狂热”、“缺乏理性的歇斯底里”，甚至立法禁止外来牧师未经允许进入本地教区布道。
- “新光派”（New Lights）：支持复兴运动的激进派，强调圣灵充满和个人重生。他们反过来指责老牧师们是“没有得救的瞎眼领路人”。
大觉醒运动表面上是一场宗教活动，但它在政治、社会和文化上为后来的美国革命（美国独立）做好了心理准备：
- 民主与平等意识的启蒙：大觉醒运动的核心逻辑是：在上帝面前，所有灵魂都是平等的。如果普通人可以绕过高级牧师，直接和上帝建立联系，那么自然而然地，他们也会怀疑：我们为什么必须无条件服从英国国王和贵族？这极大地动摇了传统社会阶级的权威。
- 第一次“全美”共同身份的形成：在此之前，13个殖民地各自为政，弗吉尼亚人与马萨诸塞人几乎没有往来。而大觉醒运动是第一个跨越全部13个殖民地的集体事件。通过共同的信仰体验、共同的宗教明星（白特菲），殖民地人民第一次意识到：“我们是一体的人民（An American People）”。
- 高等教育的爆发：为了培养属于“新光派”的新一代牧师，大觉醒运动促成了大批著名大学的建立，包括普林斯顿大学（新泽西学院）、哥伦比亚大学（国王学院）、布朗大学（罗得岛学院）和达特茅斯学院等。
- 催生了绝对的“政教分离”：运动导致教派数量成倍增加（特别是浸信会和卫理公会迅速做大）。没有任何一个教派能够垄断北美。为了和平共处，各派最终达成共识：政府绝不能设立单一国教，必须保障全民的信仰自由。