是也，吾兄之言，深有同感。最大之历史教训，就是不接受历史教训。此似需从人性之深层作分析~~~中庸之为德也，民鲜久矣~~

 

兄言及中庸，吾亦有所思，今为吾兄道之。

《中庸》曰：”极高明而道中庸“，此言诚不虚也。

人谓中庸之道，如程朱之解：不偏之为中；不易之为庸。不偏不倚，弃其两端，持守中间，谓之中庸。吾曰，非也，此简单僵化之解也。天行健，地势坤，一阴一阳，阴阳合和，乃宇宙本来之道。无两端可弃，无中间可守，本来面目，本来如此，阴阳化育，生生不息，一以贯之，无为无不为，方谓中庸之道也。

《中庸》说：天道之高明，故能覆物；地道之厚博，故能载物；天地之道诚，故能悠久无疆。诚者，明也；明者，诚也。诚者，天之道，诚之者，人之道。一诚字，道尽中庸奥秘矣。如今之人世，尚有几分”诚“耶？

君子道中庸，小人反中庸。君子尽人之性，尽物之性，尽性知天，即可赞天地之化育，与天地参。小人则无所忌惮也。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，而世鲜有君子也。故今世种种之乱象，无怪矣！

《老子》曰，天地不仁，以万物为蒭狗；圣人不仁，以百姓为蒭狗。极高明者也！

 

 

所有跟帖： 

• 是的。中庸，以之立，正而不偏倚，不左不右；以之发，微中而有得；以之行，物阴阳相济，我独善假之而不据、无伤。 -dhyang_wxc- ♂ (851 bytes) () 09/02/2022 postreply 05:41:48

• 中庸之中，是道之中，人得之而正行正立。与世道的中间派毫无关系。世道邪，中庸者有守死善道，与折中也毫无关系。 -dhyang_wxc- ♂ (56 bytes) () 09/02/2022 postreply 06:33:35

• 是的。如兄所言，中庸之中，是道之中。中庸之庸，亦道之庸。庸者，常也。道不远人，常性在用。至大无外，至小无内。 -山水苍茫- ♂ (259 bytes) () 09/02/2022 postreply 08:03:35

• 非也，非也，我是那个螳臂拱车的那个小卒。 ：） -dhyang_wxc- ♂ (0 bytes) () 09/02/2022 postreply 09:28:55