是不敢去尝试世俗里的惊险、刺激、快乐的,即使去尝试,也未必能享受到快乐。
如果他的肉体已经发生了变化,比如达到辟谷的程度,那么他再去吃大鱼大肉,就不是美好的享受而是要忍受痛苦。
在佛教徒里,济公只是一个特例。鸠摩罗什食针,也是特例。
是不敢去尝试世俗里的惊险、刺激、快乐的,即使去尝试,也未必能享受到快乐。
如果他的肉体已经发生了变化,比如达到辟谷的程度,那么他再去吃大鱼大肉,就不是美好的享受而是要忍受痛苦。
在佛教徒里,济公只是一个特例。鸠摩罗什食针,也是特例。
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戏,又不是荒淫。那只是个名词。可以简单理解为,孩子本来就淘气,少年本来就多情,成人本来就争斗,老者本来就清心。
-陶陶三-
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07/26/2022 postreply
09:58:47
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陶兄讲的,似乎是顺其自然。如此游水把修和悟放在何处?我是赞成修和悟的。
-Shubin-
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07/26/2022 postreply
11:28:00
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这就是我称之为“泡菜文”的原因。这篇文章的题目就是“悟、修、戏”,是有个递进顺序的。
-陶陶三-
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07/26/2022 postreply
11:34:55
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