1. 人是有 Form vs Formless的两个层面。对应人的人性和神性（上帝无形无相，no form no shape)，人要证了无形无相的特征，就解脱了。
2. “末法时期”的意思被一些人误解了。末法时期的本意是，“末法时期修行佛法的人少了”，但是被一些人错解为“末法时期没有佛法了“。佛法不依赖于佛，在佛之前、佛之后，它是一直都存在的，就像牛顿定律不依赖牛顿一样。
3. 天无绝人之路，和基督教说的只要找，就给人开门是一个意思。任何时代都一样，那个门都在，差别只是时代潮流变了，花花世界让人们不想进那个永生之门了。门并不消失。
这贴的班车都过去好几班了，我回的晚了。呵呵 ：）
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4. 说到form and formless， 我因为从来关心那个无形无相formless的真我，所以对于有形有相的形象（form)就缺乏深入认知和实践，这是所谓的薄弱环节。
- 其实禅宗、佛教的根本就是人是那个无形无相的佛性。
- 而日常生活，现在看来都是各种形象的变换和维持。
- 作文，是组织词语；语言是一种声音的变换形式；
- 食物是把面粉和水经过化学反应变成另一种可口的形式，面包；
- 房屋，也是把原材料变换一下形式；
- 画家，是色彩的变换；音乐家是声波的变换；
- 人类的日常生活，所有的共性，就是把东西变换形象，达到沟通、互动、维持的目的。
- 任何一个人如果在某个领域成为变换形象、形式的大师，都能挣钱。都是人生的艺术大师。
- 把任何东西变换形象，然后卖出去，就是创造附加值。
- 人类生活的核心，其实就是为了维持一个核心的形象，那就是身体，尽量不要坏；但是这个东西又早晚要坏，哪怕刘晓庆天天打针也不行，再有钱都不行，一定会衰老直到消失。
- 彻底的解，一定是在无形无相方面；无形无相就无所谓衰败。也就不需要忧虑费心维持了。
5. 有些法师因为自身愚昧、或者甚至有意，借“末法时期”这个说法让人放弃寻求真正的佛法，放弃寻找生路的努力，那真是有问题了。
