读乾有感——从中华传统文化的哲学角度浅析易之乾、乾之龙。

读乾有感——从中华传统文化的哲学角度浅析易之乾、乾之龙。

 

原文：

乾：元、亨、利、贞。

大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利、贞。首出庶物，万国咸宁。

天行健，君子以自强不息。

 

有感：（纯属个人看法，用以抛砖引玉）

乾有元亨利贞。

乾元是什么？大哉乾元，万物资始，乃统天。

乾亨是什么？云行雨施，品物流形。

元亨呢？大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。

利贞呢？乾道变化，各正性命，保合大和，乃利、贞。

元亨利贞呢？乾，首（元）出（亨）庶物（利）、万国咸宁（贞）。

乾统御天，乾天之道在于“行健”，所以君子以自强不息。

乾之元亨，因为乾元足够大，乾亨通达流明，自然就能清楚何始何终，也就知道时何以成六位、何以乘六龙以御天。

乾之利贞，在于变化中能各正性命，保合大和。

所以，乾之龙是什么？

乾有元亨利贞，时以成乘，在于六位，化为六龙，在由始至终的变化中，能居乾时之位而得乾道之正。此即乾之龙。

由此，天地之间的六合，半矣。