孔子反对人殉，这大家都没有异议。江川的帖子只是探讨“其无后乎”这句话本身的具体意思而已。

从孟子的话可推知孔子无疑是反对人殉的，但我们还是无法从孟子的话里推知“其无后乎”的具体意思。

我觉得那句话好像是叫人将心比心：始作俑的那些人呐，难道他们自己就没有后人么。。就是说，你现在做坏事，让别人承受，但你自己的后代就一定不会有同样命运么？所以要将心比心。

 

所有跟帖： 

• 而且“将心比心”似乎也是中国和印度古贤引导和说服人的基本方式。 -livethequestion- ♂ (0 bytes) () 12/14/2010 postreply 18:09:59

• 就像耶稣说：欲投石者，其无罪乎！ -livethequestion- ♂ (0 bytes) () 12/14/2010 postreply 18:17:18

• 因心心相印，故面面俱到。面面俱到，方为正果。 -livethequestion- ♂ (0 bytes) () 12/14/2010 postreply 21:49:58

• 回复：这里头，实在有个以心比心的問題。謝謝答覆。 -吮露鶴- ♀ (1637 bytes) () 12/15/2010 postreply 17:35:27

• 回复：英雄所見略同　：） -吮露鶴- ♀ (0 bytes) () 12/15/2010 postreply 18:50:43

• 嗯。夏商周，夏有夏桀王，商有商紂王，周才出了周公。周的国家制度更完美些， -大江川- ♂ (467 bytes) () 12/14/2010 postreply 18:22:47

• 回复：您這「仁」字，总結得好！此孔子本懷，即使在禮儀的小節上，也表現無遺。 -吮露鶴- ♀ (0 bytes) () 12/15/2010 postreply 17:41:26