“养生”古称“摄生”，《说文》解释“摄”为“引持也”，意思是指引、引导及把持、持有，所以养生不仅包含“调养、养护身体”的意思，还应进一步理解为依靠正确的理论和方法指导，牢牢把握自己的生活、生命。因此，养生首先强调的是主动性。养生包括了精神、身体两方面——即养神、养形。
1、养神
恬淡虚无，精神内守
《内经》中指出：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”这句话的意思是指：保持思想清净，没有杂念，才能精气、神气内守，保持健康无病。具体而言，就是思想上要安闲而少欲望，心境要安定而没有恐惧，吃穿都很随意，地位高下、财富多寡也不过于倾慕，对社会习俗也乐于相处，如此一来，就能对身体进行良好的保养，减缓衰老和减少疾病的发生。
要做到这一点并不容易，首先要克制自己的欲望与脾性。其次，要使自己逐渐变得宽容、大度、忍让。
顺应四时，调养精神
自然界有一年四季之分，春生夏长秋收冬藏，天人相应，作为自然界的一份子，人一定要顺应大自然的规律。
春天是万物推陈出新的季节，自然界生机萌动、欣欣向荣，人体阳气亦升发向上。中医认为春属木属肝，喜调达而恶抑郁，因此确保心情舒畅，切忌情志沉闷忧郁，这就是顺应春令的调神养生法则。《内经》主张春天要入夜才卧，清晨即起，并舒缓形体，适当锻炼，保持活泼向上的情绪。
夏天是万物茂盛的季节，此时天地阴阳相交，万物开花结果，人体阳气也相对强盛，要顺应阳盛长养之气的特点，使阳气宣通，心气旺盛，以发挥其功能。人们应精神饱满，热情洋溢，夜间可适当晚睡，但早晨应起床锻炼。
秋天万物成熟，自然界阳气已极，阴气萌动，人们应顺应阳气渐降、万物收敛的特点，使肺气清肃、气血和平。此时应早睡早起，精神安定宁静，神气收敛。
冬天是万物潜藏、阳气内伏的季节，人们应顺从阳气闭藏、万物蛰伏的季节特点，精神含蓄，使阳气固密，注重休养生息、固护肾气，要早卧晚起，注意避寒保暖，这就是冬令养生调神的法则。
2、养形
虚邪贼风，避之有时
虚邪，泛指外来邪气，又称“贼风”。导致疾病的原因包括外因、内因两个方面。外因是指“六淫邪气”，即风、寒、暑、湿、燥、火。它们是自然界的六种气候变化，称为“六气”，但由于气候的异常变化或人体抵抗力下降时，六气就会成为致病因素，侵犯人体从而引起疾病，这种异常不正之气就是“虚邪贼风”，所以要注意要预防，这就是所谓的“避之有时”。内因则以内伤七情为主，所以也要尽量避免精神刺激。
饮食有节，起居有常
饮食有节，指摄取食物应有节制、有规律。以下就是中医关于饮食养生的几条原则：
（1）、根据需要、身体情况调节饮食，注意食物的营养、软硬、冷热。
（2）、饮食不宜偏嗜。食物和药物一样有寒热温凉四性及酸苦甘辛咸五味，而且各有归经。
（3）、饮食要因时、因地、因人制宜。
（4）、掌握饮食禁忌，注意饮食之间、饮食与疾病、饮食与药物的关系。
（5）、注意饮食卫生，注重饮食定时、定量的规律。
而起居有常，是指生活起居要有规律、劳逸要适度。首先要使自己的生活起居与自然界的阴阳变化相一致。其次要使自己“形劳而不倦”。无论是劳神、劳力、房劳、贪逸过度，都会损害身体，甚至产生疾病。不懂得保持精气的充盈，不善于调摄人体的精神，只贪求一时的痛快和欢娱，生活起居没有规律，是很容易导致衰老的。
1、养神
恬淡虚无，精神内守
《内经》中指出：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”这句话的意思是指：保持思想清净，没有杂念，才能精气、神气内守，保持健康无病。具体而言，就是思想上要安闲而少欲望，心境要安定而没有恐惧，吃穿都很随意，地位高下、财富多寡也不过于倾慕，对社会习俗也乐于相处，如此一来，就能对身体进行良好的保养，减缓衰老和减少疾病的发生。
要做到这一点并不容易，首先要克制自己的欲望与脾性。其次，要使自己逐渐变得宽容、大度、忍让。
顺应四时，调养精神
自然界有一年四季之分，春生夏长秋收冬藏，天人相应，作为自然界的一份子，人一定要顺应大自然的规律。
春天是万物推陈出新的季节，自然界生机萌动、欣欣向荣，人体阳气亦升发向上。中医认为春属木属肝，喜调达而恶抑郁，因此确保心情舒畅，切忌情志沉闷忧郁，这就是顺应春令的调神养生法则。《内经》主张春天要入夜才卧，清晨即起，并舒缓形体，适当锻炼，保持活泼向上的情绪。
夏天是万物茂盛的季节，此时天地阴阳相交，万物开花结果，人体阳气也相对强盛，要顺应阳盛长养之气的特点，使阳气宣通，心气旺盛，以发挥其功能。人们应精神饱满，热情洋溢，夜间可适当晚睡，但早晨应起床锻炼。
秋天万物成熟，自然界阳气已极，阴气萌动，人们应顺应阳气渐降、万物收敛的特点，使肺气清肃、气血和平。此时应早睡早起，精神安定宁静，神气收敛。
冬天是万物潜藏、阳气内伏的季节，人们应顺从阳气闭藏、万物蛰伏的季节特点，精神含蓄，使阳气固密，注重休养生息、固护肾气，要早卧晚起，注意避寒保暖，这就是冬令养生调神的法则。
2、养形
虚邪贼风，避之有时
虚邪，泛指外来邪气，又称“贼风”。导致疾病的原因包括外因、内因两个方面。外因是指“六淫邪气”，即风、寒、暑、湿、燥、火。它们是自然界的六种气候变化，称为“六气”，但由于气候的异常变化或人体抵抗力下降时，六气就会成为致病因素，侵犯人体从而引起疾病，这种异常不正之气就是“虚邪贼风”，所以要注意要预防，这就是所谓的“避之有时”。内因则以内伤七情为主，所以也要尽量避免精神刺激。
饮食有节，起居有常
饮食有节，指摄取食物应有节制、有规律。以下就是中医关于饮食养生的几条原则：
（1）、根据需要、身体情况调节饮食，注意食物的营养、软硬、冷热。
（2）、饮食不宜偏嗜。食物和药物一样有寒热温凉四性及酸苦甘辛咸五味，而且各有归经。
（3）、饮食要因时、因地、因人制宜。
（4）、掌握饮食禁忌，注意饮食之间、饮食与疾病、饮食与药物的关系。
（5）、注意饮食卫生，注重饮食定时、定量的规律。
而起居有常，是指生活起居要有规律、劳逸要适度。首先要使自己的生活起居与自然界的阴阳变化相一致。其次要使自己“形劳而不倦”。无论是劳神、劳力、房劳、贪逸过度，都会损害身体，甚至产生疾病。不懂得保持精气的充盈，不善于调摄人体的精神，只贪求一时的痛快和欢娱，生活起居没有规律，是很容易导致衰老的。
