七七级、文革后首届大学生，是1978年春三月入学，1981年底毕业。逝者如斯，算如今已经四十个春秋了。当年风华正茂、挥斥方遒的书生，如今已到退休之龄。年长者（老三届）应已年过七旬，年幼者（应届生）也该是六十挂零。范炯是我大学同窗，因不在一个班，大学四年中并无交往。但他高挑的个子，白净面皮，戴一副金丝眼镜，温文儒雅，形象出众，所以印象颇深。毕业[阅读全文]
牟山雁
我似高飛雁，家鄉傍牟山。先賢名列子，才俊數潘安。
博文
(2024-02-15 12:11:42)
七七级、文革后首届大学生，是1978年春三月入学，1981年底毕业。逝者如斯，算如今已经四十个春秋了。当年风华正茂、挥斥方遒的书生，如今已到退休之龄。年长者（老三届）应已年过七旬，年幼者（应届生）也该是六十挂零。范炯是我大学同窗，因不在一个班，大学四年中并无交往。但他高挑的个子，白净面皮，戴一副金丝眼镜，温文儒雅，形象出众，所以印象颇深。毕业[阅读全文]
(2024-02-14 03:40:02)
性本是人类赖以生存延续的手段，又是人类原始欲望的自然宣泄。然而，曾几何时，性成了邪恶与耻辱的象征，成了只能暗地里偷偷进行的丑事。人类曾用最肮脏的字眼对之加以亵渎，用最严厉的手段加以禁止。人类在性的路径上走过的步履，令人瞠目结舌、困惑不解。从基督教和佛教中，我们即可看到否定性及性交的意向。因为传说中的耶稣基督是处女玛丽亚所生，释迦牟[阅读全文]
(2024-02-13 10:23:51)
沿著西方學者的思路，似乎可以得出這樣的結論：中國現當代文學中的模仿現象難以判定的問題，產生於中國的法規系統。在西方，他們的案例法系統中的過往案例提供了一種解決方案。因為案件是有形的，容易遵循的，所以缺乏詳細規定不再是這個制度下的真正問題。而中國不是一個判例法國家，這要求所有現行法律都通過行政文件來詳細解釋（ZhangZhengsi,1997）。因此，法院[阅读全文]
(2024-02-12 04:12:08)
前年偶然想起多年前的相识，发现她在赴日多年沉寂后回归文坛、并颇受关注，就写了一篇《回眸黑孩：旅日美女作家耿仁秋》的博文（https://www.haiwai.com/blog/p/1958701）。 没想到，黑孩看到我的这篇博文，通过博友联系上了我。 从她提供的与读者见面的视频，我惊奇地发现在东京打拼30年的她，如今风采依旧，似乎没有经历多少岁月的风霜。 更没想到的是，从[阅读全文]
(2024-02-10 11:04:10)
伴隨著肇始於「五四」運動（1919）的學習、借鑒西方文化之大潮，對西方文學作品的模仿成為現代文學史上一個引人矚目的現象，幷引起過激烈的論爭。在當代文壇，它仍然是學術界一個熱門話題。不少學者視模仿為抄襲，有害於中國文學的發展。但是也有許多批評家不以為然，認為模仿並無大礙，尤其是具有創新的模仿。
那麼，模仿究竟是不是對原作品、作者權益[阅读全文]
(2024-02-07 18:08:53)
有一句歌词叫“防火防盗防闺蜜”，意在告诫众姐妹们闺蜜抢走男友的潜在风险。有好事者以之征求下联，就有人对以“禁烟禁酒禁朋友”。为求工稳，也许改为“戒烟戒酒戒腻友”好些？也许不尽然。但无论如何，无非是要说，亲密朋友也可能是潜在的威胁---这大概也是一种人生的尴尬与无奈吧？亲密朋友的好，不用多说。如管鲍、范张生死交，俞伯牙摔[阅读全文]
(2024-02-06 16:33:51)
唐宋兩朝是中華文明史上的黃金時代。不僅經濟繁榮、商業發達，文化、藝術也空前繁盛。在文學領域里，唐詩、宋詞作為一個朝代的文學彪炳千古；而作為早期中國文言小說之奇葩，唐宋傳奇則屢屢被相提並論。唐代傳奇不僅作者眾多，而且名篇佳構不勝枚舉。宋代小說中最具代表性的雖然是話本，但傳奇小說創作也非常繁盛。現存可考者就有二百餘種，與唐人旗鼓相當。[阅读全文]
(2024-02-06 02:24:11)
下一个那竟是多年以前的事了。82年年初，我大学毕业，被分配在北京一家出版社工作。与一同分配来的另三位同事同住海淀双榆树一所公寓，每天坐公交车沿北三环去和平里上班，其乐融融。而最难忘的，却无疑是那周末的土鸡宴。这是一家科技出版社，而我是中文专业，于是被安排在总编室，负责编辑科普图书和出版简讯。专业不算太对茬，所以也有点儿不安心。两年[阅读全文]
(2024-02-05 03:47:55)
刘备，字玄德，是《三国演义》重点歌颂的刘蜀集团的核心。刘备相貌是“两耳垂肩，双手过膝”，有“帝王之表”。但仁德是其成功的关键。嘉靖本《三国志演义》一再写道：“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也，惟有德者居之。”刘备就是这样的有德者。刘备身上集中了许多圣君难得的优点，如礼贤下士、知人善任、有勇有谋、以天下为己任等[阅读全文]
(2024-02-03 12:14:11)
在时下的华人世界，天堂似乎是人们心目中死后的唯一去处，“天堂见”也成了将死者常用的告别语。但依照传统，自先秦而始，“黄泉”、“幽都”是死后世界的代名词。所谓“黄泉有知”，“含笑黄泉”，“黄泉路上无老少”，都是我们的常用语。自汉代已降，又有了幽冥、泰山、酆都等语，都是人死后的去处。其特点都是在地下，可[阅读全文]
