泐潭明禅师, 一日下到客位,众请师归方丈。 师曰:“道得即去。” 时牟和尚对曰:“大众请。” 师乃上法堂。僧问:“非思量处识情难测时如何?” 师曰:“我不欲违古人。”(如果回答了你就违背了第一义) 曰:“不违古人意作么生?” 师曰:“也合消得汝三拜。”(我就是佛) 僧问:“碓汔磨磨,不得忘却,此意如何?” 师曰:“虎口里活雀儿。”(阁下还问就是虎口里的鸟,死期不远) 问:“定慧不生时如何?” 师曰:“铁牛草上卧,昏昏不举头。”(讽刺) 问:“如何是道者?” 师曰:“毛艄艄地。”(还是讽刺,类似于野狐精) 曰:“如何是道者家风?” 师曰:“佛殿前逢尊者。”(阁下也是佛) 问:“如何是和尚终日事?” 师曰:“钵盂里无折筋。”(没有终日事,没有佛法) 曰:“如何是沙门日用事?” 师曰:“轰轰不借万人机。”(不向外求) 明禅师这两段, 都没有很正面的回答。 僧人问, 明禅师只是否定。 所有的回答都没有错, 但是因为没有一句正面的回答, 我无法百分之百断定这位禅师是否开悟。不过他的回答都没有错。 但是大家还是可以参为什么僧人每次问, 明禅师都否定。 泐潭延茂禅师, 僧问:“如何是古佛心?” 师曰:“终不道土木瓦砾是。”(相中无性) 问:“日落西山去,林中事若何?” 师曰:“庭前花盛发,室内不知春。”(花随便开,不相妨) 问:“如何是闭门造车?” 师曰:“失却斑猫儿。”(错,相不重要,性才重要) 曰:“如何是出门合辙?” 师曰:“坐地到长安。”(到了长安依然是不动,你理解错了不动的真正含义) 问:“如何是和尚正主?” 师曰:“画鼓连槌响,耳畔不闻声。”(讽刺,我这么说你还是听不明白) 延茂禅师则不同, 几乎每次都是硬碰硬。 “庭前花盛发,室内不知春。” “坐地到长安。” 就凭这两句,延茂禅师明心见性, 真实不虚。 |