文革时期,每个人都得念毛主席语录,不是说所有中国人都是共产党员、 都是革命者。我小时候北京报纸右上角都是最高指示,《北京日报》、《人 民日报》都有一段毛主席语录。我上幼儿园的时候,老三篇都能背诵下来, 那时候还不认识字,小朋友们听老师念几遍就能背诵下来。背诵经典非常重要,佛法止观是从高层见地摄受低层行为,平行的看你没办法管理自己。我 们要能自己管理自己,每个人都是伟人。在生活中的你既管不住眼睛,也管不住嘴。
问: 老师,《心经》里谈的是根识世界的事吗?
龙师: 眼耳鼻舌身意就是根识,无眼耳鼻舌身意就是心识,认知生命实相不能用眼耳鼻舌身意,菩萨对我们讲法肯定是讲根识,佛对菩萨就没有必要讲眼耳鼻舌身意了,因为菩萨的觉知超越眼耳鼻舌身意的认知。佛经里说天人是散脂菩萨,散脂菩萨如云,眼睛能安在哪里?人在濒死的时候灵魂离 开身体,飘在手术台上空,他的眼睛在哪里?耳朵在哪里? 没有根识的灵魂 照样能听到、也能看到。离体现象在当代有很多案例,国外、国内都有,病人抢救回来后能清晰地描述当时抢救的过程,那个时候灵魂的状态就是散脂菩萨,当时抢救的医生是看不见病人飘在空中的。
不同状态的生命觉知也会不一样,现在你看《心经》是依相依理,什么 叫相依理? 就是你的认知与根识相依。观音菩萨讲《心经》的视角完全不同,所以不要说你学佛很虔诚,因为你还不懂变现理,你学佛跟佛的视角是平行 的,相依就是以你的视角来看世界,变现理是依佛的视角看世界。