五四三祭 祭鲁迅 鲁迅说了“五四”的实话: “我懂得他的意思了,他们正办《新青年》,然而那时仿佛不特没有人来赞同,并且也还没有人来反对,我想,他们许是感到寂寞了,….” 由此得知,五四,当时很寂寞。并非“轰轰烈烈的爱国主义运动”。 鲁迅还说了当时自己的生活态度: “许多年,我便寓在这屋里抄古碑。客中少有人来,古碑中也遇不到什么问题和主义,而我的生命却居然暗暗的消去了,这也就是我惟一的愿望。” 隐去的事实:其时,鲁迅在政府当公务员。收入中上。 这是鲁迅的素颜。主张“掀掉这筵席”,写“遵命文学”,“一个也不原谅”,是化妆了的鲁迅。“民族魂”和“民族脊梁”,“匕首”“投枪”“文化革命的旗帜,是别人为他化的妆。 科举废除了,帝制和平转让,白话文渐行,辫子裹小脚稳步减少,洋人洋货越来越多地进入中国….. 这是当时的中国。有没有五四,辛亥革命,它们都在进行中。 五四,辛亥革命,国共,促进上述的作用二分不到,其余,不是吵就是闹,或者,瞎折腾。 鲁迅要告诉的,就是,安安静静地过,“绝望之为虚妄,正与希望相同”。这态度和见识,至今仍不过时。以为。 祭陈寅恪 陈寅恪的话读议: 1、独立之精神,自由之思想。 (议: 这“独立”,不是“独立宣言”的“独立”,而是众人醉,我独醒”的孤立。这“自由”,不是“不自由,毋宁死”的“自由”,而是我干我喜欢的,才不管别人怎么看怎么想,也不管自己以前对自己怎么看怎么想。 中国近百年间的“独立思考”,独立人格”…. 是响应“独立”的伟大号召的独立运动;所要的“自由”,是五四,六四的“要民主,要自由”。) 2、只要能学到知识,有无学位并不重要。 (议: 亚马逊的老板,益生菌比尔盖茨,脸书老板… 都没学位。亿万人, 毫不犹豫地在读学位。 四大名著的作者,没一个科举成功。没有科举,不识字的人和秦汉时一样多。 知识重要。学位更重要。 敬重非凡。活在正常。) 3、书上有的不讲,别人讲过的不讲,自己讲过的也不讲。 (议: 教美声的老师说:每次歌唱都当是fresh 的。文章亦然,观点亦然。 近来,多读字帖,也写字。 唐初书坛三杰都临摹兰亭序。读书,哪哪都好,就是不fresh 。米芾字好,每篇都有dairy 之鲜;赵孟頫字也好,可多是批发的。 自己写字前,总存找为什么要写的新鲜理由。找不到,宁愿拖地刷碗。 附注:忘了自己讲过了,又讲了。不算。) 4、华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世,后渐衰微,终必复振。 (议: 在欧美生活个几十年下来,这样看这话:华夏文化就是个地方土特产。) 5、国家可亡,国史不可亡。 (议: 先生有点多烦心了。二十四史和“方方日记”,上海电话亭日记一再证明,国家朝代在中国人眼中,就是个杂耍。晚上回屋写上几笔,往抽屣里一扔,那里面的,才是真的。而且“不知秦汉,无论魏晋”。 这真是该民族的好廪赋:史,日记,博客不管不顾“国”;国呢,挺掂记它们。好玩。) 6、士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。 (议: 自己活自己的,想都没想过过别的,即自由。 知识,知识,知识,一步步走向世界;认识,认识,认识,一点更一点走向自己。 有如“纵观俄乌大战,深深感到,还是耄伟大”,它们属于“西北望,射天狼”,想入非非了。) 7、一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证;二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补正;三曰取外来之观念,以固有之材料互相参证。 (议: 要点不在“参证”“释正”“补正”,而在“证”的过程中形成独立(孤立)和自由(自己)的证。 所有“证”的意义在于产生个人的证。公理的意义,两成在公理,八成在产生公理的方法以及怎么得到这公理的过程。) (总议: 陈寅恪,读自己的书,听自己的话,想自己的事,走自己的路。五四六四何干?清末民初何干?国啊共啊何干? 读《唐代政治史论述稿》,翻《柳如是传》,不居高凌下,却独立于世。真所谓“纯学者”。) 祭张爱玲 嫌五四吵,是张爱玲的精采! 没《小团圆》《倾城之恋》《金锁记》,白话文文学就不剩下多少。以为。 不看戊戌变法,辛亥革命,五四运动,只看口红,只谈恋爱,只写小确幸,小情调,是五四之祭中的上上之祭! 没张爱玲的于世独立遗行,百十年间中国人活得还有多少值得一提? 从五四哄到六四,还在哄。不哄了,斯为祭! |