棠樾牌坊群距歙县县城6.5公里，明建3座，清建4座，按忠、孝、节、义顺序排列，凝聚了古徽州传统的伦理道德、宗法思想。

牌坊是古代国家树立的典范、皇帝最为隆重的表彰、 不是能隨心所欲地建造的。通常由族长报告，州县，知府审批, 最后皇帝親自批准后, 发30两银子给地方。建造一座氣势磅礴、精雕細刻的牌坊，30两银子只是杯水车薪，錢主要靠牌坊的主人和乡里乡亲來筹集。

然而牌坊群中, 横匾上镌刻着“御制.慈孝里” 的牌坊, 则是明代皇帝表彰徽商鲍寿逊父子, 由朝廷出资而建的。"孝"字在中国古代的地位, 可见一斑。

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3. 鲍灿孝行坊 建于明嘉靖初年。牌坊额题“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿”。



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5. 慈孝里坊由明代皇帝为旌表宋末处士鲍宗岩、鲍寿逊父子而建。


据史书记载，元代歙县守将李达率部叛乱，烧杀掳掠。棠樾鲍氏父子被乱军所 获，并要二人杀一，请他们决定谁死谁生。孰料父子争死，以求他生，感天动地，连乱军也不忍下刀。后朝廷为旌表他们，赐建此坊。清乾隆皇帝也曾为鲍氏宗祠题 联曰：“慈孝天下无双里，锦秀江南第一乡。” 还有明永乐皇帝的诗句，诗曰：“父遭盗缚迫凶危，生死 存亡在一时……鲍家父母全仁孝，留取声名照古今。”


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7. 鲍文龄妻汪氏节孝坊 建于清乾隆四十九年，额刻“矢贞全孝”，“立节完孤”。据县志记载，汪氏为棠樾人，25岁守寡，45岁去世，守节20个春秋。



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10. 乐善好施坊 建于清嘉庆二十五年。

据传，棠樾鲍氏家族当时已有“忠”、“孝”、“节”牌坊，独缺“义”字坊。 为光宗耀祖，时任两淮盐运使司的鲍漱芳 ，请求皇帝恩准赐建“义”字坊。 并捐粮十万担，捐银三万两，修筑河堤八百里，发放三省军饷。 此举获得朝廷恩准，于是，在棠樾村头又多了一座“乐善好施”的义字牌坊


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13. 鲍文渊继吴氏节孝坊 建于清乾隆三十二年。

因旌表鲍文渊继妻吴氏“节劲三冬”、“脉存一线”而建。吴氏，嘉定人，22岁嫁入棠樾，时小姑生病，她昼夜护理；29岁时丈夫去世，她立节守志，尽心抚养前室之子，直至其成家立业。吴氏守寡31年，60岁辞世。


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15. 鲍逢昌孝子坊 建于清嘉庆二年。


为旌表孝子鲍逢昌而建。据记载：逢昌之父明末时外出多年，杳无音信，顺治三年，逢昌14岁，便沿路乞讨，千里寻父，终在雁门古寺与父相见，并将父请回家中。后其母重病，他又攀崖越洞，采药医治，更能割股疗母，因造此坊。


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17. 鲍象贤尚书坊 明天启二年建。鲍象贤，嘉靖八年进士，初授御史，后任兵部右侍郎，死后封赠工部尚书。牌记因旌表他镇守云南、山东有功而建。


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19. 从正反两方向，牌坊均以忠孝节义的顺序排列



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21. 鲍氏敦本堂祠，俗称男祠。



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23.　鲍氏妣祠，又名清懿堂，俗称女祠，破“女人不进祠堂”的旧例，为国内罕见。



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30. 根雕



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谢谢观看！ 文中史料来自网络及导游。

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