端午重读《渔父》有感
文章来源:
阿留
于
2015-06-21 10:24:43
顺就沧浪本自知,冰心终不委粗瓷。
慨然沉玉千秋水,一世英名万代思。
(“沉玉”原作“玉殒”,其实最切,可惜多被用来形容女子。龙兄指出此问题,改之,谐音“沉郁”)
古老传说和典故,多体现出我们民族生生不息的精神。夸父追日,女娲补天;精卫填海,愚公移山,体现的是义无反顾,明知其不可为而为之。而屈原则是明知可以独善其身而不苟活,故一纵而化一生为永生。纪念这位中华先贤和伟大的诗人。
《渔夫》,古代一般认为是屈原的作品,是他的自白;近代有郭沫若质疑之,然未有定论。此处且循古人。
http://baike.baidu.com/subview/139858/5112831.htm
渔父
屈原既
1
放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁
2
。渔父见而问之曰:“子非
三闾大夫
3
与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放
4
。”
渔父曰:“圣人不
凝滞
于物,而能
与世推移
。世人皆浊,何不淈
5
其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨
6
?何故深思高举,自令放为
7
?”
屈原曰:“吾闻之,新沐
8
者必
弹冠
,新浴
9
者必振衣;安能以身之察察
10
,受物之汶汶
11
者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓
12
之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔
13
而笑,鼓枻
14
而去。
乃歌曰:“
沧浪之水
清兮
15
,可以濯
16
吾缨
17
;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去
18
,不复与言
19
。
[8