杜康误把琼浆酿，玉液本应属彼苍。

龙蛇沾醉寻诗思，俗子浮白忘忧伤。

佛语众生皆无相，道曰万理具法常。

世事艰难因命去，不如借酒断愁肠。

 昔阅伍加先生之诸酒文，不禁作此杂诗以和之，见笑了。
 至于颈联一节，恐诸公多有疑义，小生斗胆解释一番：
 此联自是言佛道两家之理论，前者无相，乃是众生皆同之义；后者之常，乃指道法也。识此二者，方可语至乐。至乐，关键在于“忘”字。
 乐分两种，一曰相对，二曰至乐；自由发挥人之本性，则可得相对之乐。言相对者，皆因生老病死之所限也。而至乐也者，则需超越自我，然后超越事物之差别。即忘己与忘物并行，故曰俱忘。能俱忘者，再无物累，而飘飘似登仙界。 
 何以忘之乎？以识大道也。何以识大道？以理、以情也。理者，所谓科学知识也，格物致知可得，而众理法常；情也者，可扰内之外物也，终归于无相。

 酒也者，达至乐之捷径也，何也？皆因酒，可忘也，故名之曰扫愁帚、忘忧物。是故以诗赞之。