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第二十八章 贤明论国君应具备的条件
1921 国王说:贤明啊,注意,请听我向你提的问题。 1922 真一的我主创造了人类,有贵有贱,有贤有愚。4 T6 Q c. H. m 1923 有的聪明,有的愚妄,有的贫穷,有的富裕。 1924 国君应如何引导他们,将他们治理,以扬名四域?* H0 x6 l# L7 [+ v9 m$ j# ] 1925 如何使天下大治,人民富庶,临终前留下美好的声誉?" x6 U( b. K+ }# }# L / r) T9 D' [/ a3 w 1926 如何使国库充满财物,让敌人屈服,使动乱消除?8 X1 s: c& l# l2 u2 p d8 I : C6 U8 [2 S3 B7 F: S9 d, y8 @ 1927 如何使兵马充足,国力充实,借知识推行公正的法度? 1928 如何声威大振,名扬四海,地位日高,福乐无已?, A) V$ y0 W$ S4 E* J; a8 h6 M 1929 如何能永享福贵荣华,普天下人民向他臣服?! A2 L: w7 m3 M7 g" f
贤明答国王1 T3 Z! C! C/ K 1930 贤明说:陛下请听,你给我出了一道难题。. E9 l8 T# {9 E$ K : M, D9 M) G( d1 h7 @4 u 1931 君王事只有君王知道,典章制度都出自君主。1 f) U7 ^& `7 A& W# c / X! v% C" E/ d; {2 F, T2 p 1932 国君天生是社稷之主,自幼儿学得美德善举。 1933 真主给谁赐予了王位,也给他赐予相应的心智。 1934 真主想把谁造就成国君,也为他造就智慧和羽翼。7 I! X# C# a# ~( F- D& p8 Z, @& A ! o) j2 q1 r& `& ?" ^! q" |4 `3 Q f 1935 社稷之事即君王之事,唯有人君才能知悉。 1936 陛下对此事比我更为明了,令尊是君主,陛下也是君主。7 T- B, f6 ~* l* }- x3 p0
国王答贤明 1937 国王说:你的话真实可信,真言好似麝香般芳馨。 1938 当事者只知道干自己的事,事情的优劣则旁观者分明。3 {0 } r4 h1 C# {) p6 s 1939 你是旁观者,我是当事之人,旁观者比当事者眼亮心明。 1940 真主给了你心灵和理智,你用才智办事;态度稳重。 1941 自幼儿你在宫廷供职,典章制度你学得分明。4 `4 q, P! Y+ p8 Q: m, {; w4 e 9 [ K+ c8 G( z4 M 1942 宫廷的大小事你都知悉,言语和行动都对我忠诚。 1943 人有话愿说给忠诚者去听,忠诚者为旁人愿奉献自身。 1944 由于你忠诚,我相信于你,愿你真诚地回答我之所问。 1945 请听一位忠诚者怎么说的,忠诚乃是人性的根本:$ {$ G) L, p: X! y5 ]9 z ! r2 r; l5 L- ~9 `) t/ j1 W/ ? 1946 智者对忠诚者多有赞颂,忠诚者于人是无价异珍。 1947 智慧和知识告诫干我:遇到忠诚者要捧在手心。
贤明答国王3 }" O+ i% j, [4 ?6 r' e/ g& g 7 }8 b* X4 7 f+ A 1948 贤明说:陛下请听, 祝你平安啊,圣明君主。 1949 首先,国君的身世要纯正高贵,要英勇无畏,有狮子的勇气。 1950 父亲是君主,儿子天生是国君,儿子应当有父亲的胆识。- C( X9 N0 @: F& k& G 1951 既要有智慧,又要有知识,既要大方,又要和气。( C7 N% j U# T4 |3 q) m 1952 国君以知识引导黎民,国君以智慧处理国事。 1953 国君的名字和知识相连,“知识”缺一竖即是“君主”。 1954 国君要多智,又要多知,有知者会有不少仇敌。: i9 b+ {: V) |& }1 Q# h K 1955 请听博学者怎样说的,他经多见广,深明事理: 1956 国君应当清醒又多智,以免遭受突然的灾异。! ^' F# n4 S* [ ! h, j. p6 e- L, Z6 P 1957 国君应当有万般美德,以免他名声受到玷污。 1958 人类本身都一样高大,优异者借知识横空出世。5 ?5 W3 ?' t! { F; M0 i 1959 身世优越,即天生优越,优越之人,出人头地。) C9 ? K( @6 F0 a) j / z' i( T9 d( ^4 }5 | 1960 社稷是圣物,需要纯洁,它要求人民也纯洁清醒。 1961 人民要求君主英勇果断,大业的建成以此为保证。( b% C5 _" q8 L& N/ D8 F. b 1962 请听乌德犍伯克之言,他的言语符合于理性: 1963 君主应当是人间的精英,要品质优良,口心端正。 1964 要博学多智,爱护人民, 要知足不贪,心地宏仁。1 y8 }4 Z, D6 Y 2 v# t2 g& b) k$ w' M5 n5 T 1965 要时时处处多兴善举,要知耻知礼,富有温情。 1966 这样的伯克才配做人君,这样的君主有好的子孙。. r0 z$ A9 X3 K4 L/ b( n 1967 办事应当以知识为始,智慧使事情得以善终。 1968 国君治民应当运用知识,没有知识,智慧也无用。9 U; e% o( U- e8 U( d. L% e 1969 国君若是犯了过错,社稷即会染上疾病。+ o: s" `3 G# h0 v& N% w $ V' W9 B+ r7 c 1970 治疗的药物是智慧和知识,国君啊,愿你认真服用。 P* w* m$ T3 p$ A/ o 1971 国君应当有才智和知识,用它们医治社稷的病症。 1972 聪明睿智而贤哲的明君,今生和来世都会获得幸运。9 A9 d8 J9 b# 2 a2 c . J8 [* M- f6 Z" _- J- v 1973 掌握了今生和来世之人,福星会永远将他照临。 u1 T( g- a0 n- n! t- x 1974 诗人的妙句曾讲到这点,它能给愚人赋予眼睛:8 s6 T7 C$ ?# e4 P7 u3 r) W ' U: G# N. e1 i+ b: G 1975 幸福是什么,请为我说明,有谁在人间获得了幸运?- C6 v8 z+ G: z, t 0 I- L7 [8 G8 _% a) E L 1976 谁若生活幸福,又乐善好施,来世里他还会得到尊荣。& o# c u9 y/ d! x 1977 国君若性情温和,品行端止,日子将过得愉快称心。! r6 K$ P% J' v1 a: N; r % ^- D8 i u" ^! F# 1978 真主赋予谁美好品德,又为他赋予优良秉性, 1979 世界的一切将为他所有,或自己享用,或分赠别人;" U6 g' C" P" S4 Y# k. C 9 L8 ^4 R4 |* q5 u8 g8 n 1980 真主赐予谁幸运和恩德,他定会行为完善,品行端正。( v7 s1 K, w( b+ v0 m8 R 1981 国君应有美德和多种才能,以此来安邦治国,扫净烟尘。5 k7 A- 1982 优良的品行多么美好,它好似衣食养育世人。. 1983 真主赋予谁恶劣品质, 岁月的利箭将带给他苦痛。y b9 L6 Q; C 1984 哪一位国君有恶劣品质,事事乖舛,欢乐变成愁恨。 1985 国君应虔诚,心地纯洁,出身纯正之人追求纯正。1 i5 l" p. ]" ]& W" V3 f2 P / K# [" t0 J% N/ Z# n7 p 1986 国君若虔诚,会对真主心怀畏惧,心怀畏惧之人,办事公允。9 e! Z, 1987 如果国君心地不纯,必定干不出纯正的事情。 1988 忍耐,沉着是国君的美饰,是约束国君行止的缰绳。1 O& I& H8 B8 E) J ( E$ f& X7 y: M; Y J3 ? 1989 国君需要有丰富的智慧,事业才能够善始善终。 1990 有智者办事,事事顺利,办事要远避愚妄之人。" t6 j$ _) K; G) y 1991 人没有心灵,眼睛有何益? 人没有智慧,心灵有何用? | @9 u. k1 }: V) u4 h; ]2 J # |2 Z. k' J* R( ]( n 1992 请听一位智者是怎么说的,他深有阅历,颇具耐性:$ u4 Y9 C4 h" `* I 1993 谁若是富有智慧和理性,应把他当月儿,大加赞颂。7 |$ h$ N* Q+ W4 o$ F : L! _ V3 T( q. g# Y4 {3 b 1994 谁若富有智慧和知识,劣者会变好,卑者会变尊。 1995 智慧是多么美好的事物,谁若有智慧,应称他圣人。 1996 性情急躁是人之大敌,它将给国君招致不幸。 1997 性情急躁和大动肝火,乃是无知愚人的行径。( O+ ]2 e( @8 u 7 E& r) e. L' r9 s+ U' d4 e. U8 A 1998 匆忙而为之事是夹生之饭,谁若吃了生饭,定会得病。 j7 _4 _: r/ |' F 1999 凡事都应当沉着稳重,只有去做礼拜要急促而行。E: u# y% n 2000 要知足,知耻,态度和蔼,语言和举止要正大光明。 o4 d+ W. a 2001 眼馋之人会贪得无厌,贪婪者的胃口今世永难填平。 s q( M7 s/ l% |4 ^' Z! A 2002 贪婪的毛病无药可医,名医国手也治不了此症。0 m, j/ v3 L% v% A: @ - K0 P! `" r. I8 m7 O 2003 肚饥之人,一吃喝即饱,眼饥之人,死而后心静。 ?/ ~1 Y$ c% l 2004 贪婪之徒成不了富豪,即使占有世界,依旧是赤贫。" G0 v& X% s1 T. j0 c2 [9 @% v+ ? , X) ^7 m- T5 M2 C' L6 O 2005 国君还需要知耻知礼,知耻者才有完美的品行。" y) @5 l6 T# D# i( n8 g- K 2006 谁若是具有廉耻之心,就不会去干肮脏事情。 2007 真主给谁赋予廉耻和善性,即是赋予他幸福和光荣。, G( J+ C7 B, F) N# _3 M 2008 廉耻阻止人不干坏事,廉耻弓1导人广积善行。T1 t" W 2009 廉耻乃是男儿的美饰, 廉耻乃是善德的导引。( v$ L i8 i, R7 a 1 c8 C4 s1 G, k6 d) Z 2010 语言要真诚,心地要公正,以自己的善行造福于众人。 P' S f' Z1 r, L 2011 如果君主的心术不正,快改正D巴,它会危害黎民;* D U% @+ x+ [' w5 Z( T* H + i7 S7 l& q/ F& E 2012 如果君主的言行不美,福运将从他国内逃遁。" W1 v) ~# s6 r& ?4 X3 a7 ]4 F+ `- y 2013 对言而无信的国君莫寄希望,他将会虚度岁月,临终悔恨。_5 L: f' [- S+ a# b 2014 国君还须清醒而警觉,如若昏昧,祸患会滋生。$ U4 q5 b+ z- N2 E" X, `3 h3 b 2015 清醒和法制是国家基石,又是治国的钥匙和缰绳。' ^/ A5 G8 l3 o9 e8 P 2016 哪位国君清醒而警觉,就能保住国家,压服敌人。$ H& x) l' C8 C3 @: M+ k" b1 V 2017 哪位国君持法公正;国家将昌盛,福星照临。& B# r7 ^4 F0 u* |7 n3 ? ; a9 S& |& b% A G; H9 {- `5 o 2018 清醒和良法是社稷之本,有此二者,社稷将永存;" }# h P) v, j# r & [/ D: f6 }7 B7 _ m 2019 请听一位老将是怎么说的,他曾以清醒哉胜了敌人:% ~" j) c- |4 m- s0 @2 i- v$ E 8 P* j) x! m! k 2020 人君啊,你若想保住国家,要关注黎民,保持清醒。+ f" F. q3 B. t& ]8 E 4 _3 o: ?* C9 ^1 d1 X" c8 W7 k 2021 清醒能使你开拓疆土,昏昧能毁了社稷根本。% D: W! Z" `5 d. [2 s 2022 愿你借清醒打击敌人,愿你借法度永享太平。# t) `5 @. ^+ l 2023 有两件事情能毁坏国家,使人民离开正道,堕入邪径。X$ g 2024 一是昏昧,一是暴行,二者能将国家毁坏殆尽。+ q Z0 m 2025 你若想制服自己的敌人,要耳聪目明,头脑清醒。 P* [3 z$ A 2026 清醒的国君消灭强敌,昏昧的国君毁坏国本。5 p6 F, N E: o3 D3 X+ } 2027 国君昏昧会一事无成,社稷亦不能千秋长存。`+ G5 c" / V 2028 清醒者制眼昏昧之人,敌人若清醒,谁能得胜?) W% A# R: `4 D# o$ v9 J 2029 国君若清醒,敌人不敢侵犯,敌人来了,也能用智慧战胜。 2030 残暴的国君使国祚衰败,人民岂能长久忍受暴政?。 2031 请听博学之士的名言:5 X暴君的政权不能久存。, a( D; A0 E 2032 暴政似火,能焚毁一切, 良法似水,使万物滋生。 2033 明主啊,你若要国祚长久,须推行良法,保护黎民。 2034 良法使国运昌盛,人民兴旺,p暴政使国祚衰微,天下不宁。. l' r9 ~! Q1 z6 q+ v 2035 暴君毁坏了多少宫廷,到头来自己冻馁丧生。! k& h$ [. h3 * F' D& ]! ^0 m 5 W/ E* @/ j7 l. _ 2036 国君若心地公正,推行良法,社稷将永固,传之永恒。 2037 幸福之主啊,国君若是自食其言,世上没有比这更坏的事情。6 G8 u# [0 C# i 2038 国君要语言真诚,行为完美,才能永享富贵,深得民心。9 H% W! m" g* x, t0 r 6 J) C& Z2 P4 w( X 2039 食言之人,反复无常, 无常之人,危害人民。9 R; p& k2 I8 X! @: n 2040 请听一位义士是怎么说的,信义是处事为人之本。( |% J5 |" e& ?; s 6 _, Y: O! L7 N G9 i! k 2041 言而无信者危害他人,危害他人者,即是畜生 2042 别指望食言者会有信义, f-这句话曾得到岁月的证明# _+ C+ g, x r/ F) 2043 人君还需要英勇无畏,有勇气才能抵御敌人。/ ?" W! G; J* j4 }2 s4 J5 H2 ?1 [ 2044 统兵的男儿要大智大勇,8 O让怯懦的士兵学他的本领。9 t, R8 y: G8 c' M- G: ~' z 2045 勇士当了懦夫的首领,) G懦夫也能够变得英勇' l' T! H! a1 i6 z! r _1 d/ b& c, Z' b) n8 z l7 x2 |4 T 2046 有一首小诗为此做证,愿你牢牢铭记在心中。 2047 狮子若做了狗的首领,狗也会变得象狮子般勇猛。& V* W3 T. O B, G4 c# g8 [ K3 D1 F. j5 B- O! D 2048 狗若是做了狮子的首领,狮子会变得象狗一般无能。 2049 国君还应该谦逊大度,谦逊又伴之以稳重娴静。 2050 大度的国君名扬四海," R以他的威名维护太平。* z* h& Y" ^! ? ; k& w' H6 o1 Y) P' u7 ? 2051 天下的兵马都投他麾下,有了兵马,心愿定能获逞。4 X! i/ T+ ]/ n . P6 9 D d$ I6 [$ G6 S 2052 请听一位闯将是怎么说的:英雄啊,愿你掳掠而又馈赠。1 S% L' |3 X! t, J# L: D: X6 O4 Q6 c0 g / U3 h* u) h5 D5 b9 s 2053 要慷慨大度,馈人以衣食,匮乏时再去战场上找寻。; e4 Q6 v0 }/ L ~; J 2054 无畏的勇士不缺钱财,凶猛的白鹰不缺食品。 % Q8 ?+ m7 M# @ 2055 男儿若有了刀斧、勇气,2 [毋须怕财物不够使用。8 ?7 n, E n2 k* A 9 y0 p5 x! V6 K" a7 A 2056 圣明的君主从何处谋求财富?" N7 C9 ~( m哪儿有兵马,哪儿就有金银。( l% F8 `" j" O I 2 G. T2 n. g" T* l; d7 U+ x9 t H 2057 若要得天下,须有兵马,4 z0 {若要养兵马,又须金银, 2058 敛财需要人民富足,要人民富足,须法制公正。5 d# }* S' i% T7 q$ p 2059 缺了一个,四者皆空,9 b&四者皆空,社稷倾崩。 2060 国君若想威震四域,: u5对下述五者必须回避。 2061 一是急躁,一是悭吝,一是暴怒一应避而远之。 2062 第四是刚愎自用——国君的大敌;第五是言而无信——最坏的习气。. V+ u/ H. y4 E4 B * s4 ]7 Q: ^2 M! h# ^ 2063 你若想保持声誉,言出令随,) _这五种恶习要一一摈弃。 2064 五者中刚愎自用最糟,刚愎自用者定会招致痛苦。$ m9 R+ |9 G. o$ s5 R/ r0 _ 2065 诗人的名句讲到了这点,学了诗人的话,你会语言丰富; 2066 刚愎自用于人是一件重负,刚愎自用者好比被缚的马驹。m; v( l5 q1 ?. } ) A' o. I1 [( ~+ B1 w" g1 |) w 2067 敌人办不到的,他能办到,) J/ 他和敌人,又有何差异?& x6 N7 |4 N) i: r2 - ~5 Z- }, g 2068 国君啊,你若想君临天下,还需要做到三件事情: 2069 用你的右手挥舞战刀,- h用你的左手施舍金银, 2070 说话时舌头要如糖似蜜,尊卑贵贱都会向你称臣。 2071 国君啊,下述事君主若能做到,人民爱戴他,奉他为至尊。 2072 态度要和蔼,语言要甜蜜,' a9性格要温善,行为要端正。 2073 心胸要谦虚,出手要大方,对人民还要慈惠宏仁。 2074 千百种美德集于一身,远离卑劣不良的行径。6 }# m+ O2 M' h 5 s! L7 G9 D* {1 Z 2075 这样的君主是人间精英,他好比满月般放射光明。% i9 [7 s3 | k& N; } $ e9 x7 [* r: Z$ V( q 2076 普天下人民做他的臣仆,他主宰世界而如意称心。 2077 阴沉之脸,粗暴之言,傲慢之态,只能令人厌恶,败坏事情。 2078 性情狂悖,处事急躁,行动轻浮,国君应回避这愚民的行径。 2079 愚民的行径不宜于君王, G9 p君王若沾染它,会失去身份。 2080 愚民黝黑,国君白净,黑白由此而判然分明。% M9 Y. g% [; R& k- N3 { x% n2 A+ x; 8 U. a1 N- e2 n* ~ j 2081 你若愿做完美的君主,就该具备完善的品行。 2082 名为国王,而行若愚民,& y你将比愚民更具恶名。) j- V0 M5 l D4 C2 D/ y( a: P, m 2083 国君还应有美容美须,中等的身材,受人赞誉。3 e" ^% I& L1 R$ d* k7 m( ]2 T 2084 国人为他的丰采自豪,瞻仰他的容颜而内心欢愉。 2085 他对于敌人英勇而顽强,9 X$他使瞻仰者豁亮心目。3 u: u- [) A& |( E/ O + B" i* M1 |" G, l3 H3 A4 B9 z 2086 身材过高为智慧所不取,5 x- _6身材过矮又不中尺度。 2087 国君应具有中等身段,# W世人的身材以中等为宜。- A1 ?$ K& z. 8 ?4 u8 r# _' S0 p8 d 2088 请听一位长者是怎么说的,4 B( H"他年事已高,深有阅历: 2089 矮人虚弱,肝火旺盛,哪儿有火气,就有纠纷。 b$ S; U0 ]: G" N 2090 明君啊,与中等身材相仿,处事也要合乎中庸。5 p5 P$ s) k6 l# }7 z 2091 国君应戒酒,还应戒色,: J3 x0 d#酒色会葬送人的幸运。 2092 人君若沉湎于饮酒作乐;老百姓将会遭受苦辛。, P% w: y( b1 H1 A. x+ l* q( f : |+ k3 t0 A' h) w; V 2093 人君若一味地贪求逸乐, v国家受损,自己也陷于贫困。 2094 国事若失去了它的时机,猎鹰也难以追逐它的踪影。 2095 请听一位智者诲人之言,他劝诫愚夫莫要贪饮: 2096 酒徒啊,莫要贪杯好饮,酒把你引向贫穷的途径。 2097 庶民好酒,钱财一风吹走,国君好酒’,国家怎能稳定!2 W7 Z5 O5 _5 t& r. { 2098 酒是敌寇,:酒保掠走你银钱,寻衅闹事是酒徒的习性。) V, k; [7 m+ R) r( ?3 C& i' E / ]) i$ g& C A% K8 U& y 2099 醉酒之人与白痴无异,白痴办事,怎能合乎人心! 2100 请听一位虔诚者之言,* r"酒徒啊,愿你将此言履行:3 |. C3 d& k5 S) I, T ' Q3 v; L! I$ r9 a) B. z/ f6 s4 ? 2101 多少该干之事,被杯洒耽误,多少荒唐之事,被杯酒酿成。 2102 杯酒耽延了多少好事,杯酒招致了多少劣行。 2103 国君若沉湎于饮酒作乐,( [6 L—怎能有理智办理人民的事情。5 o: K. i" z* R6 i& D 2104 哪儿有秽行,福运就逃走,秽行在时时损坏国运。$ g( V# a* I2 H$ l 8 A" L# z4 x4 O; J0 B 2105 幸运是圣物,追求圣洁,% ]) 福气是洁物,追求干净。 C H, d* v3 U7 q8 A 2106 国君若贪杯,狂悖堕落,W. E- 国人皆成醉鬼,步其后尘。6 _8 W! v+ h* E5 d+ k & ?+ U& L: E5 d+ |- l, f 2107 庶民的劣行由国君制止,# [% q5 ^国君的劣行,谁能纠正? [7 u- w( M9 N0 S4 f 2108 世人用水来洗涤秽物,: R# `* A$水若是污秽,靠什么洗净? 2110 国君的品德应纯净而正直,8 }6 x3庶民向他学取优良的品行。 % ^6 i r6 r! C' F 2111 国君怎样对待礼法,( p* G庶民也效法他的习性。 u; L! l9 e" v" S | 2112 有一言可为我的话做证,细读起来,意义分明: 2113 一国之主走什么路径,臣民们也都紧步其后尘。 2114 国君善良,道路正直,臣民们也能正道直行。* w2 c; m2 |# L* G% H. [ ; H: s+ N( f& d$ T$ }, G+ I% P, ? 2115 高傲自大是不良的行为,骄傲能毁坏正直的途径。 2116 国君因幸运而成为至尊,( 享受福运要谦逊虚心。5 N* M8 U% {, I7 s8 _3 ?9 H 2117 请听一位明君如何教导, d#他聪明博学,是人间精英: 2118 国君若趾高气扬,骄傲自大,/ | 必然会遭受屈辱,丧失威信,. {- x0 t3 A# P$ `0 c 7 P. I: _4 @: O) [6 j" g c ( u9 w6 k+ [9 v5 d6 H0 ~ 2119 趾高气扬者上不了蓝天,6 M*卑躬谦逊者事事成功。/ I3 J0 ~" c6 p& r( z. p- x# ^ 2120 自大无一利,令人寒心,谦虚能使人步步高升。 & y 2121 国君应谦逊而态度和蔼,$ c9如若不然,你应当远离其身。 q6 s- e; x7 w7 [9 H+ P2 { 2122 国君应温善而胸怀坦荡,庶民若有罪,应宽大宏仁。d3 @7 t* ?% H 2123 如是则将士会向你效忠,0忠诚的将士将为你立功。 y5 f$ W$ Z1 m1 i 2124 牧民的国君要有威严,5 F# P f同时也还要宽厚宏仁。0 |; V$ G! U; p2 E ' }: b: ]7 r; f; i1 `3 O 2125 国君若因此二者而出名,期望的东西会自行上门。 |* R3 W8 ^4 O0 h% H 2126 谁若没有威严,形同死尸,今生和来世都没有福运。 2127 有了威严,还要有刑罚,3 l H4刑罚的执行者应是国君。l9 ?# k* g- U+ U 5 _ f O# d _& w; _7 X& | 2128 国君靠刑罚治国执政,6 r庶民靠刑罚端正品行。, p" U9 w$ p- X/ ]6 V; t 2129 有一首小诗为我做证,有了见证,即有了凭证. 2130 刑罚装点了君王之门,君王靠刑罚治理人民。7 [" ?4 r T) O1 {4 G$ D 3 L( T, H$ Q# k9 W" u; ` 2131 对于坏人要施行刑罚,5 H民间的污秽靠刑罚洗清。* O4 b7 ^/ P+ @1 O ' _" a8 X C; J4 N 2132 有两件事物是社稷支柱,是国家赖以生存的根本, 2133 一是让人民享有法制,2 X! 一是向将土赏赐金银。 2134 有了法制,人民喜欢,得了金银,将士高兴。 2135 军民对国王感到满意,(朝野有序,君王欢欣。% g& f+ q0 Z$ e . W) l: R3 `2 q6 g! R8 { 2136 如果国君不为民立法,+ 不保护人民免遭不幸, 2137 人民将遭殃,国家将受损,社稷的基石将毁坏殆尽。; q. x1 B8 R% c- o1 [: N0 d- i% } ; o7 V6 e) S. q. M 2138 国君若不使将土喜欢,4 i2 将士的战刀会不出刀鞘8 M: x% O/ v8 ~* R4 x 2139 国君赖战刀而威力无边,无刀的昏王怎能把国保。! k2 }' O" V% E1 d/ K' 9 s0 s, w8 v& Y2 N( _ 2140 刀斧即是国家的卫士,君王打天下依靠战刀。7 J; ~- H L L# Y 2141 请听一位御世者怎么说的,0 v1他曾用刀斧把敌人打跑: | X0 r1 H9 ]2 c1 F' T% P$ o 2142 人君啊,你要保护人民,昏睡者的报应是—碗毒药。8 l6 d$ ~2 K3 f4 U. ]' r' u 5 p5 ~, r6 r# B7 E- l$ 2143 壮士啊,应以刀斧为卫士,# {" W刀斧做卫士,国君安好。8 N' j: f8 p. X $ l; I. v- n: h c- C; V* I& f1 R 2144 战刀舞动时,敌人不敢骚动,战刀不出鞘,—国君不得安宁。 2145 愿你使执刀者心情欢悦,愿你福乐长在,永无苦闷! ***************! G2 Q' u4 y5 Y% X4 z3 q7 Q 0 @4 R& T+ @2 y* ?4 ]- } 2146 贤明又说:哎,幸福的君王,国事艰难而又辉煌。P, j9 }' A8 ~8 W - E4 W" U0 Y0 h; `5 r. Q. X4 V: R- m 2147 为万民首脑责任维艰,常给你带来辛劳和忧伤。) p5 T4 s! F: b( i+ {0 S7 H 2148 为人君者忧愁多于欢乐,赞扬者寡,谴责者广。 2149 环顾四周,令人心悸不已,若提起欢乐,踪影渺茫。 2150 爱你者少,恨你者多,多有罪受,少有福享。 2151 时时处处让你心神不安,心神不安是巨大韵忧患。" b! r! J8 n% Q" Z 2152 细看你周围危机四伏,看到了危机,乐趣全无。 2153 请听一位智者是怎么说的,智者的语言象晶莹的珍珠:7 p9 q4 r; A7 t9 M/ X % c8 U6 d8 B- D7 n( Q- M 2154 国君头高如塔,脖子象细绳,智者不相信他会有安宁。 2155 王位又好比头上的钢刀,时时都威胁着国君的生命。 2156 君王事本来就是如此,9 ?2 T/ S有的享乐。有的丧身。) ?5 o0 u6 N( U1 ]/ p* g ( V0 n0 V# R5 R+ S4 w( E! ^ 2157 你若想获得两世的幸运,需要做到以下的事情: 2158 要口心正直,礼拜真主,要虔信和遵循真主的旨令。 2159 真主降给你什么,都要知足,' T6知足乃是信主的表征。$ V0 H0 J( B w n- ?, E0 E 2 E' ?! w7 ]/ r% I" [ 2160 对广大的庶黎要心怀仁慈,要心地善良,多积善功。8 P+ N" c8 M4 r M+ l / O0 p& H- M9 p4 g/ _; h3 X- `; o2 I 2161 莫危害庶黎,要造福于民,要品德优良,要翦除坏人。; J: ]8 s2 k' `" L' N" x 2162 如是则世界为你所有,: f3 A只要你健在,享乐无尽。3 f' K# s2 Y7 k 2163 即令你归真也不会失望,真主为善良人敞开大门 c; D' P, s & t, K) Y3 V( [0 s i3 k. m **************( |* _0 n- Q$ d U( r
2164 我讲了许多,陛下已听清, c国君应有这样的知识和品行?/ N( e* Q# W3 g/ A' J0 } * y3 Z/ ]4 `5 N8 x 2165 谁若是有了美质善德,谁就会被人民奉为国君。0 _0 P5 _- G2 m " K1 E) d& y p6 _( k 2166 他品德完善,为万民之主,人民将蒙受他的福萌。4 Z$ a2 h0 n Y/ q7 z4 c6 T 0 z- j8 {9 R$ L 2167 请听一位学者是.怎么说的,* 学者的知识是国家的美饰:5 i% A0 L) |. n, w5 U. k/ @( g: c 2168 国君应当正直,博学多智,8 y# ~要威名赫赫,有胆有识。- w! m8 E2 | d0 U2 m7 K. u1 D2 t% z8 S& A ! q1 `, x9 W3 c5 a: y$ k9 _ 2169 要慷慨善良,知耻知礼,要仁爱为怀,保护人民。 2170 要知足知忍,虚心谦和,要恕人之过,性情文静。7 |4 h3 V( y9 Q 2171 要具有超人的非凡才德,' V要为黎庶制订良好的法令。 2172 何处有了这样的君主,1 ^9 人民将摆脱灾难病痛。5 x+ j1 o" W+ V+ b" F! _ " |8 U" n* n, N0 j. [0 V3 n% c9 X/ d 2173 如是则福星高照,人民安乐,可惜啊,这样的君主也不能永生,# ]$ ]5 O 1 E# w; L7 x# B9
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2174 陛下啊,这就是我的所知所闻,# M将该讲的话我已向你禀明。9 Q) ]7 v8 T7 Y* q 4 L+ P b. J$ o8 ^0 M0 g- Y" h 国王问贤明 2175 国王说:你讲得很好,正中我心意,又合乎正道。 2176 我还有一事向你请教,+ 要你明确地向我禀告。 2177 国君应具备如此才德,当大臣如何才能当好? 2178 大臣如何使国库财富充盈,如何使国家太平,城镇倍增? 2179 如何用法度治理人民,如何使将士心怀欢欣?- g5 `' i: V7 F' ]: T 2180 如何使人民安乐,不受侵犯,: 如何使国君声威大振? |
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