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这其实算是一个“伪命题”。《丑陋的美国人》、《丑陋的日本人》、《丑陋的中国人》这些书和话题，已经过去了很多年，很少有人提起了。后来曾经热论的“丑陋的河南人”、“丑陋的东北人”以及后来的“河南人招谁惹谁了”、“东北人怎么了？”等话题，也逐渐失去了市场。“严打河南籍盗窃团伙”等标语已经不再悬挂。但是，种族歧视，地域歧视，真的就不再存在了吗？报纸和网络上，类似问题、相关文章还是经常出现。
许多年前，读过柏杨老先生写的那本书：《丑陋的中国人》。书中列举了一些中国人确实存在的丑陋现象，比如文化修养、文明素质问题，勾心斗角、相互排斥问题，空话、假话、大话及和谐、时效和诚信方面的诸多问题等等。很敬佩伯扬老先生在那个年代，就对中国人做了一次“国民性大批判”，其视觉之锐利，渲染之强烈，针砭时弊，切中要害，读后深受震撼。当时正值青春年华，青春气盛，曾经为时政为民情民怨上街，为“丑陋”的中国人而呐喊。
当年有不少人曾提出过异议，但最终还是被包括我在内的许多“愤青”赞同、叫好的声音所淹没。看到过报道，20年后，有人再去请教这位柏杨老先生，请他再论中国人，老先生却没了以前的定论式判断。他说，无法一下子回答。20年，弹指一挥间，是中国人20年间就去掉了劣根性？还是柏杨老先生压根儿就没看明白咱中国人？什么是丑陋，老先生也始终没有明确地给出定义。按鄙人肤浅的理解，大概或许差不多就是“中国人的劣根性所表现出来的各种不良素质行为”。
随着年龄的增长，阅历的丰富：去过许多地方，到过许多国家，干过许多工作，经历过许多事情，有过许多穷富朋友；看到过花天酒地，听到过悲情呼喊，受传过感人的福音，接受过诸多的教诲。今天，自我感觉，人性的自然的东西越来越浓厚了，看待问题，处理事情，相对比过去更加客观、更加理性、更加平和、更加中性了许多。当看到一些动不动就从个别负面现象一概而论，冠以中国人、中国女人、中国女孩、中国男人、河南人、东北人或者美国人、日本人等说事儿的，反而觉得不能够接受了。
实际上，用“丑陋”或者用“不争气”、“不自信”、“愚昧无知”、“素质低下”等去定义、去说道一个民族和一个区域的人民，是轻率的，是不负责任的。中国有几十个省市自治区、特别行政区和56个民族，世界上有这么多的国家，如果一定要拿着挑剔的眼光，只看弊端不说美好，抓住负面的东西不放，都只会得出一个结论——所有的民族、所有的国家都是丑陋的，甚至都是罪恶的，包括政党。
不少文章文字说日本人彬彬有礼、温文尔雅，但是也有一些日本人，不对过去战争罪行反思，“皇军好，皇军不杀人、不放火，皇军不抢粮食、不奸淫妇女”，也有一些日本人严重的性变态等。美国被不少人誉为民主文明自由的楷模，但是也有美国人不争气，“虐囚”事件是不是有点惨无人道呢？西方世界虽然文明，但吸毒、黑社会、乱伦，凶杀犯罪等还不是一样存在。
有人说河南人坑蒙拐骗，东北人打打杀杀，那毕竟是个别现象。不错，或许10件不文明的事情、10起刑事案件就有一起是东北人、河南人干的，其实很正常，河南人和东北人的人口比例，各自本来就接近和超过国家总人口的十分之一，再加上好事不出门，坏事传千里，所以你听到许多河南人和东北人的负面信息，就像你听到中国人在世界的许多负面信息一样，不足为奇，一个老鼠还坏一锅汤呢。
不可否认，由于历史、文化、经济发展、生活习俗、政治制度等诸多原因，不同的国家、不同的组群、不同的区域，在文明的诸多方面，有许多的差异。比如吃饭使用刀叉、筷子、或者手抓，都是各自文明在不同阶段的体现。再比如南方人，比较爱干净，天天洗澡，因为水资源丰富，气候炎热；北方和西部有些地方，水资源短缺，滴水贵如油，几个礼拜不洗澡，很正常。我在偏远山区扶过贫，做过“义工”，我有过很久不洗澡、身上被染上虱子的经历，难道我就是懒惰肮脏的人？东北人出来创业、河南人要脱离贫困，难道所有的凶杀、造假都是东北人、河南人干的？就像大多数的中国人是好人一样，大多数的东北人、河南人、上海人等都是好人，大多数的美国人、日本人也都是好人。
我认识一位美丽的上海姑娘，因为在一次旅游途中，被一位河南人一碗面条敲诈了5元钱，从此以后，跟河南人结下了“深仇大恨”，提起河南人就咬牙切齿，坚决不跟河南人打交道。若干年以后，在她最失意的时候，最痛苦的时候，一位憨厚帅气的小伙子，向她伸出了温暖的手，救助了她，她无意中陷入了爱情的深渊。那个让她爱的如痴如狂的男人，却恰恰是河南人。
我们不能从一次历史事件、从个别不良现象、从一般的个人印象，从一般的生活习性，去判断一个国家、一个民族、一个区域人民的好坏。我们也不能根据一次接触、一次交往、一次错误就去判断一个人的好坏。每个国家、每个民族、每个区域，甚至每个人，都有美好的一面和丑陋的一面，我们既要张扬美好的一面，也要适当揭露丑陋的一面，但是，当我们揭露丑陋的一面的时候，切记不要小题大做，大帽子扣头，一棍子打死，把这个国家，把这个民族，把这个区域，把这个人说得一无是处，那样会适得其反。
如果中国人存在某些陋习，我们就说“丑陋的中国人”；国家有许多不足，我们就说“丑陋的中国”；有些地方卫生不好，我们就说“肮脏的中国”，某个人有一些缺点，我们就说“丑陋的某某”，有什么意义吗？哪个人没有缺点？岂不是人人丑陋？依照个别论点，根据某些帖子评论的污言秽语，我们可以写《丑陋的中国网民》，根据一些负面所见所闻，可以写《丑陋的某某政府》、《丑陋的某某组织》（谁敢啊，呵呵）、《丑陋的旅美华人》、《丑陋的中国城》、《丑陋的美国华人博士》、《丑陋的中国女人》、《丑陋的女大学生》等，甚至可以写《丑陋的文学城》、《丑陋的北方憨哥》等等，天天如此“丑陋”之谈，可能会抓住不少人的眼球，但是除了爆发口水战，又能起到多少的正面效果？
只要这个世界还有贫富的存在，还有不公平的存在，这个世界就有种族歧视、地域歧视的存在。我们即便人在所谓文明度很高的北美或在其他国家，也时常会感到中国人和少数族裔受到的某种歧视。个别中国城和黑人区的脏乱差，或许就和贫富悬殊、种族歧视、相对法律缺失、政府管理投入不公等有关。我们不要一方面在抱怨所受到的歧视和不公平，一方面又在歧视其他国家和种族、歧视国内的某些贫穷和落后。人性的复杂性，不是一句话、一篇文章、一本书可以描述的，有一种“自卑兼自大”的综合症，是需要自我诊治的。
至于大家关注的国人的一些陋习，不是一时半时可以改掉的。这里，有历史的原因，有制度的欠缺，有教育的误区，有信仰的丢失等等。我们不要简单地去抱怨所有的国人，解决这些问题，需要我们每个人，首先从自我做起，同时也需要当权者，站在更高的角度、从长远利益考虑，在改进制度上、在开放信仰上、在基础教育上、在消除贫富悬殊、社会不公等诸多社会根源性问题上，下下功夫。
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参考阅读文章：
伯阳老先生：《丑陋的中国人》
文学城：《刚海归的中国记者：中国人，你为什么不争气？》
文学城：《海归才爱国：不争气的“中国人，你为什么不争气”》
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