夏学欣赏

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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漫画威权下的“知识分子”:吹喇叭的抬轿子 吹喇叭的为了营生,在喜事儿的人家吹得喜气洋洋,那个响亮啊,十里八村都能听到;在丧事人家,吹得痛哭流涕,哀嚎遍野。其实他们心里是什么滋味,是喜还是忧,没有人知道。为了那几毛钱,要么强颜欢笑,要么强说愁啊。你可别小瞧这几毛钱,家里人还等着买棒子面下锅呢。 吹喇叭的是艺人,也是生意人[阅读全文]
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学而篇第十五:子贡曰贫而无谄 原文: 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣!告诸往而知来者。” 译文: 子贡问:贫穷但是不卑躬屈膝谄媚逢迎,富贵但是不骄傲放纵,怎么样?[阅读全文]
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学而篇第十四:子曰君子食无求饱 原文: 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 译文: 孔子说:君子,餐食不求吃饱,居室不求身安,做事勤恳敏捷,讲话谨慎小心,向道德高尚的人学习走正道,可以说是好学的了。 短评: 君子不吃饱,不是没饭吃,也不是为了减肥,而是提醒自己责任重大,不敢[阅读全文]
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学而篇第十三:有子曰信近于义 原文: 有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。” 译文: 有子说:许诺合于礼义,才能兑现;恭敬合于礼法,才能不遭受羞辱;所依靠的人都是值得亲近的,也是值得尊敬效法的了。 短评: 许诺要合乎道义,而且要量力而行,才能做到说话算话。所以老子说;“轻诺必寡信[阅读全文]
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学而篇第十二:有子曰礼之用 原文: 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 译文: 有子说:礼的作用是为了和乐。这是先王传下来的美好大道,无论大事小事都要遵循礼。有不能做的事,为了和气而苟且,不用礼法节制,那也是不行的。 短评: 礼的本体,也就是本质,是敬。[阅读全文]
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学而篇第十一:子曰父在 原文: 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。 译文: 孔子说:父亲在世,观察他的志向;父亲离世后,观察他的行为;能三年不改变父亲治家的规矩,就算是孝顺了。 短评: 父亲在世,他不能主管家务,必须听从父亲的。所以此时不能观察他的行为,只能看他有什么想法。想法如果不违背父[阅读全文]
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学而篇第十:子禽问于子贡曰 原文: 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?” 译文: 子禽问子贡:先生到了一个国家,那里的君主一定向他请教政事,是先生求来的?还是人家君主给他的机会?子贡说:先生是用温良恭俭让得到[阅读全文]
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(2021-03-07 11:01:30)

八公病了 孩子要求召开紧急视频会议,八公生病了。他们陪八公看了几次医生,做了不少化验,一直没有找到病因,所以也不能对症下药。化验费越来越贵,切片检查要花好几千,孩子要我们拿主意。 八公就是哈奇,就是电影《忠犬八公》里的主角。哈奇是六年前我们全家看完电影后,第二天就兴匆匆从硅谷开车去洛杉矶领养的秋田犬。六年来家人上学的上学,上班[阅读全文]
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(2021-03-06 23:29:11)

夏威夷的野鸡 家鸡 养鸡场 鸡的命运 不久以前,鸡生活在旷野。头上白云悠悠,脚下沃野千里,居家水草丰美。饿了有肥肥胖胖的虫子,渴了有清清的泉水。危险是有的,但是上天给它的武装也够用了。一旦遇到禽兽,有腿可以跑,有翅膀可以飞。实在逼急了,跟来犯者撕咬一番也不一定谁输。祖祖辈辈,鸡都是这样生活的。它总是神采奕奕迈着方步,眼[阅读全文]
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学而篇第九:曾子曰慎终追远民德归厚矣 原文: 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。” 译文: 曾子说:认真地办理父母的丧事,真诚地祭拜远去的先祖,百姓的品性就能敦厚纯良。 短评: 终,这里就是人的离世,所以丧葬也叫送终。终者,死也;始者,生也。远,随着岁月远离而去的祖辈。追远,追念先辈,不忘家族的传承,继承家族的精神。[阅读全文]
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