8.13中共何以能够取得革命的成功
中国革命的成功不仅是中国社会与历史的巨变，也是人类历史的巨变，改变的不仅是东西方政治力量的对比与国际地缘政治，而是一个古老东方文化的重新凝聚与崛起，这也预示西方文化独霸必将走向终结。而中国革命是所有这一切的起点，中国革命备尝艰辛，何以能从一次又一次死灰中复燃，终成燎原之火，据说中国革命的成功也是中国[阅读全文]
中国道路
对中国社会现实的思考与评论
博文
(2022-10-02 22:53:51)
(2022-10-02 22:42:47)
8.11抗日战争
抗日战争无疑是中华民族近代史最悲壮的历史，也是中国近代史最可歌可泣的全民族对外的战争。日寇狼子野心对中华民族的戕害，炎黄子孙当铭记於心。抗战是中华民族近代史唯一一次全民族动员，团结一致对外，为民族存亡抗击侵略者的战争。日寇之残忍罄竹难书，抗战之艰难卓绝与英勇牺牲，国共两党共同领导了抗战，为中华民族迎来了胜利。蒋介石对[阅读全文]
抗日战争无疑是中华民族近代史最悲壮的历史，也是中国近代史最可歌可泣的全民族对外的战争。日寇狼子野心对中华民族的戕害，炎黄子孙当铭记於心。抗战是中华民族近代史唯一一次全民族动员，团结一致对外，为民族存亡抗击侵略者的战争。日寇之残忍罄竹难书，抗战之艰难卓绝与英勇牺牲，国共两党共同领导了抗战，为中华民族迎来了胜利。蒋介石对[阅读全文]
(2022-10-02 22:29:32)
8.6工业化道路首先是权力重组之路
中国工业化道路首先是为社会重组扫除障碍，然后才是工业化之路。一个社会的工业化绝不是一个简单的社会物质生产技术的学习与社会生产结构的简单重组，而是一个完整社会的重组，也必然涉及社会文化思想与社会组织结构，社会利益团体关系，利益与权力与的相应调适，需要调整的越小，工业化的阻力就越小，反之则越大。相较於中[阅读全文]
中国工业化道路首先是为社会重组扫除障碍，然后才是工业化之路。一个社会的工业化绝不是一个简单的社会物质生产技术的学习与社会生产结构的简单重组，而是一个完整社会的重组，也必然涉及社会文化思想与社会组织结构，社会利益团体关系，利益与权力与的相应调适，需要调整的越小，工业化的阻力就越小，反之则越大。相较於中[阅读全文]
(2022-10-02 18:49:56)
第八章近代中国之道路
8.1中国道路1840-1911
中国传统社会无法靠自身文化力量走上工业化之路，当西方列强远渡重洋来到东方，中国就必然遭受西方工业化列强欺压掳掠，不仅在坚船利炮之下成为列强的市场与原料产地，随之沦为半殖民地，遭受亡国灭种的危机。中国近代史即是一部中华民族血泪史也是救亡图存的历史，而中国之所以沦为西方列强的鱼肉就是技不如人[阅读全文]
(2022-10-02 18:40:22)
7.13中华传统人文不具备现代文明基因
中华文明与工业化失之交臂，或在工业化的历史进程中落后於西方，是纯属历史的偶然，还是中华民族固有文化基因的必然结果，如果从地理与气候等自然环境造成的社会物质生产与人文差异进行分析研究，也许找到可能的答案，却过於强调客观环境之因素，忽略人文思想的主观能动，过於消极被动。然而如果找出人类走向工业化所必[阅读全文]
中华文明与工业化失之交臂，或在工业化的历史进程中落后於西方，是纯属历史的偶然，还是中华民族固有文化基因的必然结果，如果从地理与气候等自然环境造成的社会物质生产与人文差异进行分析研究，也许找到可能的答案，却过於强调客观环境之因素，忽略人文思想的主观能动，过於消极被动。然而如果找出人类走向工业化所必[阅读全文]
(2022-10-02 18:35:51)
7.10一神教开启社会共同价值的先河
与古希腊的思想文化同样重要的，以基督教及天主教为基础的一神教宗教思想，两者无疑是西方思想文化的基础与根本，是西方文明与思想的双轨。基督教的宗教思想通过宣教而形成以社会大众共同认知做为社会共同的价值基础，也即是所谓思想意识形态（宗教本身就是一种意识形态），以意识形态为基础的社会共同文化价值，并以社会[阅读全文]
与古希腊的思想文化同样重要的，以基督教及天主教为基础的一神教宗教思想，两者无疑是西方思想文化的基础与根本，是西方文明与思想的双轨。基督教的宗教思想通过宣教而形成以社会大众共同认知做为社会共同的价值基础，也即是所谓思想意识形态（宗教本身就是一种意识形态），以意识形态为基础的社会共同文化价值，并以社会[阅读全文]
(2022-10-02 18:28:04)
7.7中华人文思想缺乏追求事物本源意识
忽略对事物本质究根问底的探求，注重事物表象的类比与模仿，坐而论道（学），最终实质成为坐而论术。“本质”一词在古汉语中含有形体与品质的涵义，形体既是表象，品质主要指质地（quality），而本质（ssnc）做为事物内在根本的涵义在汉语原意中并不明显，本质做为事物内在根本的涵义应该是在西方哲学被引入中国之后[阅读全文]
忽略对事物本质究根问底的探求，注重事物表象的类比与模仿，坐而论道（学），最终实质成为坐而论术。“本质”一词在古汉语中含有形体与品质的涵义，形体既是表象，品质主要指质地（quality），而本质（ssnc）做为事物内在根本的涵义在汉语原意中并不明显，本质做为事物内在根本的涵义应该是在西方哲学被引入中国之后[阅读全文]
(2022-10-02 18:20:03)
7.4道教与巫术文化的思想本质是一致的
儒释道思想学说形成与固化了传统中国社会的思维模式，在早期以社会历史思想延续而言，道家或巫术文化的就是主要的思维方式，而许多巫文化的思维模式也残留於传统文化之中。
由於人类社会相当长时期处於原始或亚文明的时期，巫文化对事物的解释与理解也必然成为相应人类社会的文化与思想模式，这种思想模式的具体特征[阅读全文]
儒释道思想学说形成与固化了传统中国社会的思维模式，在早期以社会历史思想延续而言，道家或巫术文化的就是主要的思维方式，而许多巫文化的思维模式也残留於传统文化之中。
由於人类社会相当长时期处於原始或亚文明的时期，巫文化对事物的解释与理解也必然成为相应人类社会的文化与思想模式，这种思想模式的具体特征[阅读全文]
(2022-10-02 18:09:31)
第七章人类不同思想历史时期
7.1人类文明四个文化思想历史时期
在人类进化文明的历史进程中，伴随人类的文明进步，从思想体系上划分，人类基本经历了四个文化思想历史时期，依次经历巫术文化时期，多神教时期，一神教时期，世俗意识形态时期。世俗意识形态虽然是脱离宗教神学的世俗思想，然而在对社会大众的思想道德的引导，对社会信仰维护与凝聚，起着与[阅读全文]
在人类进化文明的历史进程中，伴随人类的文明进步，从思想体系上划分，人类基本经历了四个文化思想历史时期，依次经历巫术文化时期，多神教时期，一神教时期，世俗意识形态时期。世俗意识形态虽然是脱离宗教神学的世俗思想，然而在对社会大众的思想道德的引导，对社会信仰维护与凝聚，起着与[阅读全文]
(2022-10-02 18:04:16)
6.9传统中国历史反复再现的几个现象
官员腐败，权臣篡政，宦官干政，灾民造反，这些都是中国传统社会无法根治的社会弊病，其背后都有着深层的社会文化的根源。中国传统社会一切与公众事物相关的一切社会权利都是围绕着最高权力展开，这个最高权力就是皇权。在中国传统社会，皇权是暴力的产物，或曰马上得天下，马上治天下，其本质是暴力打天下，暴力治天下，[阅读全文]
官员腐败，权臣篡政，宦官干政，灾民造反，这些都是中国传统社会无法根治的社会弊病，其背后都有着深层的社会文化的根源。中国传统社会一切与公众事物相关的一切社会权利都是围绕着最高权力展开，这个最高权力就是皇权。在中国传统社会，皇权是暴力的产物，或曰马上得天下，马上治天下，其本质是暴力打天下，暴力治天下，[阅读全文]
