第一章引言
我们尝试以心理学中有名的“古典制约论”，探讨末那与意识之奥妙。之所以在众多的心理学理论中选择巴伐洛夫（Pavlov,IvanPeterorich1849～1936）的“古典制约论”，来谈末那与意识之奥妙，是因为“制约”的行为正是习气形成或修除的主因，也就是“种子起现行，现行熏种子”的最佳写照。在此，仅藉“制约”行为的形成来说明[阅读全文]
博文
(2016-12-02 09:36:32)
(2016-12-01 12:38:44)
这个将分三个重点来说明，第一个重点：什么是众生？第二个重点：众生真的无量、无数、无边吗？第三个重点：众生会度尽吗？首先谈第一个重点：什么是众生？所谓的众生，就是有情——就是补特伽罗。每一位有情都有如来藏，因为有如来藏的关系，所以才被称为有情。然而每一位有情身中的如来藏都是唯我独尊、八个识具足，这八个识真妄和合运作似一，使得众生[阅读全文]
(2016-11-30 09:08:12)
以前说明了佛法中的本来自性清净涅槃、有余涅槃、无余涅槃和无住处涅槃的四种涅槃(见帖:什么是涅槃)。其实这其中，唯有诸佛具足证得这四种涅槃，称为大般涅槃。而如来大般涅槃则具有常、乐、我、净这个四德；因为，如来涅槃心体这第八无垢识已经断尽了二种生死，恒常不变，没有生灭，所以称为“常”；又，如来不仅断尽一念无明烦恼障的现行，也断尽一切习[阅读全文]
(2016-11-30 07:53:52)
我们来谈一谈“什么是寂灭为乐”，因为最近有相当多人在谈“寂灭为乐”这四个字。
但寂灭为乐的出处是哪里呢？我们给大家说，它是出自《大般涅槃经》。在《大般涅槃经》里面佛陀在临涅槃的时候，这样子给弟子们开示，佛陀说：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”佛陀接下来还说：“汝等当知，一切诸行，皆悉无常。”最[阅读全文]
但寂灭为乐的出处是哪里呢？我们给大家说，它是出自《大般涅槃经》。在《大般涅槃经》里面佛陀在临涅槃的时候，这样子给弟子们开示，佛陀说：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”佛陀接下来还说：“汝等当知，一切诸行，皆悉无常。”最[阅读全文]
(2016-11-28 13:27:38)
自古以来，未能亲证般若实相心如来藏阿赖耶识者，从蕴处界诸法之缘起性空、蕴处界诸法不能自在无有自体之无常空为依据，并以与境界分位差别相应之意识，妄想为唯识经中说的第八识无分别识及《华严经》中说的万法唯识之识，于心中建立这样的错误基础而谈论般若经中所说诸多空义之体性；以意识觉知心意会、套用此空之体性而归属于般若，以意识心来观察蕴处界诸[阅读全文]
(2016-11-28 11:55:53)
佛教中只有实证真沙门法式的诸佛菩萨是真沙门，二乘人相对于佛菩萨而言皆是假沙门；因为释迦牟尼佛与诸佛建立佛教的目标，皆要使一切众生成就佛道，二乘人若不回心于大乘，则违背佛教的宗旨，故二乘人就佛教而言非真沙门。但是，佛教对于假沙门的二乘人并不排斥，也不会将二乘人摒除于佛教之外；相反的，真沙门的诸佛菩萨还要以无量的悲愍心摄受二乘人于佛教[阅读全文]
(2016-11-28 11:47:47)
有人问到：“学佛，是不是要学习对人事物都要清清楚楚、明明白白？是不是要学著时时都能自己作主？”会提出这个问题，其实并不奇怪，因为确实有不少佛教中的法师、居士教人要时时保持清清楚楚、明明白白，甚至还要处处作主；还说：“当下这一念心清清楚楚、明明白白、处处作主，就是真如佛性。”另外，还有法师、居士教人要能把握自己，不要失去自[阅读全文]
(2016-11-28 10:58:29)
依大乘见道、依于阿赖耶识，有一念无明和无始无明两大类的烦恼。一念无明又分为见道所断的见惑，是见一处住地；修道所断的思惑，是欲界爱、色界爱、无色界爱三种住地。而这一念无明，见、思二惑的四种住地，都是由无明住地而来；无明住地，也就是所知障的来由，而什么是所知障呢？有一些人将所知障与世智聪辩混为一谈，但是世智聪辩只是世俗法中的论析，不及[阅读全文]
(2016-11-28 10:32:10)
好几年前的报纸报导了一则新闻说呢：在这个台北新店有一个年轻人，学校毕业以后呢不肯去上班工作，每天都躲在家里面自己对自己说：“我会发财，我是有钱人。我会发财，我是有钱人。”每天就这样子一直念一直念，日复一日、年复一年，连出门的时候呢还是在喃喃自语的说“我会发财，我是有钱人”。路过的人都以为这个人疯了，但是他的邻居说：“其[阅读全文]
(2016-11-28 09:16:38)
先要了解每一位有情各有几个心识，了解这些内涵后，再举譬喻说明，就会知道：如何修行才能得解脱？首先谈：每一位有情各有几个心识？佛在经中曾开示：“复次大慧！善不善者，所谓八识；何等为八？谓如来藏名藏识、意及意识，并五识身。”（《大乘入楞伽经》卷5）说明如下：“大慧菩萨！有善与不善的心识共有八个识；哪八个识？所谓如来藏、意根、意识[阅读全文]
