修而无修无不修 悟而无悟无不悟
子曰“述而不作” 修行路上明子以学为主 博文多数摘自网络 【明子心路】栏目例外
博文
(2009-02-25 14:24:07)
【原文】
三十辐共一毂，当其无有，车之用也。
埏埴以为器，当其无有，器之用也。
凿户牖以为室，当其无有，室之用也。
故有之以为利，无之以为用。
【译文】
三十根木辐共一个轮毂，当木辐和轮毂的个性用处没有了，就立刻有了木辐和轮毂的整体利益——车。
人做泥胚烧制瓷器，当人做、烧的动态行动没有了[阅读全文]
(2009-02-20 21:03:12)
持盈章
恭闻尧帝不以有天下为贵故授之于舜舜亦不以得天下为乐故授于禹
天下尚有何物足累吾心乎
今之人认虚幻之名位为久取不实之财势为常得之为乐失之为忧此正是持盈而不知身退之义
圣人不以名位势禄之得为得不以金宝货财之失为失无欲无为全人全己皆是合天道之自然守道德于终身也
此章经旨是教人以虚己为体以守雌为用进退不失其时上合天道之义持而[阅读全文]
恭闻尧帝不以有天下为贵故授之于舜舜亦不以得天下为乐故授于禹
天下尚有何物足累吾心乎
今之人认虚幻之名位为久取不实之财势为常得之为乐失之为忧此正是持盈而不知身退之义
圣人不以名位势禄之得为得不以金宝货财之失为失无欲无为全人全己皆是合天道之自然守道德于终身也
此章经旨是教人以虚己为体以守雌为用进退不失其时上合天道之义持而[阅读全文]
(2009-02-14 22:47:33)
诺贝尔奖得主物理学家PaulA.M.Dirac.盯着爱因斯坦的E=Mc^2看，总觉得有些好东东可以挖掘。
质量质量，物质物质，平方平方，正负正负。那么物质的反面会不会有反物质呢？顺着这个思路，科学家们终于发现证明了反物质反粒子的存在在这个三维的空间！！！
有正物质就有反物质
有正粒子就有反粒子
有正离子就有负离子
有正电就有负电
有阴就有阳
有得就[阅读全文]
质量质量，物质物质，平方平方，正负正负。那么物质的反面会不会有反物质呢？顺着这个思路，科学家们终于发现证明了反物质反粒子的存在在这个三维的空间！！！
有正物质就有反物质
有正粒子就有反粒子
有正离子就有负离子
有正电就有负电
有阴就有阳
有得就[阅读全文]
(2009-02-11 20:55:46)
第十章
【原文】
載營魄抱一，能無离乎？
專气致柔，能嬰儿乎？
滌除玄鑒，能為疵乎？
愛國治民，能無為乎？
天門開闔，能為雌乎？
明白四達，能無知乎？
【译文】
人如船承载着魂魄身。魂与魄以及魂魄与身，都是相反相合的阴阳，抱一就是将相合的提升到同一境界。魂[阅读全文]
【原文】
載營魄抱一，能無离乎？
專气致柔，能嬰儿乎？
滌除玄鑒，能為疵乎？
愛國治民，能無為乎？
天門開闔，能為雌乎？
明白四達，能無知乎？
【译文】
人如船承载着魂魄身。魂与魄以及魂魄与身，都是相反相合的阴阳，抱一就是将相合的提升到同一境界。魂[阅读全文]
(2009-02-11 20:12:42)
若水章恭闻水之为德不与物争者得天地自然之道也不捨（shě舍）昼夜者运大道不息之机也大润乾坤天地万物生生化化而不穷者此也
圣人综事物于一源贯古今于一致因时制宜体用该备亦如水之上善无争之妙义耳
此章经旨如淮南子云循势而下乘衰而流有去高就下之功能总是以水德取喻圣人德性之妙义。上善若水水善利万物而不争
水之为物居五行之始禀太极之初生于一而[阅读全文]
圣人综事物于一源贯古今于一致因时制宜体用该备亦如水之上善无争之妙义耳
此章经旨如淮南子云循势而下乘衰而流有去高就下之功能总是以水德取喻圣人德性之妙义。上善若水水善利万物而不争
水之为物居五行之始禀太极之初生于一而[阅读全文]
(2009-02-11 20:02:28)
《华严经》曰：理事无碍、事事无碍。
可见，若不明理而去做事，做的必是糊涂事。
说的真对，上苍就是要我们在一件件糊涂事中得应有的果，我们饱尝后，不想再要时，又会给我们一条路。如若又走错，就又反复，就这样，我们在大道上磕磕绊绊，迷迷糊糊，渐渐醒悟。
船儿在大海里前进时，只能走之字形，不能直接冲着目标走，我不知道为什么，反正都是这样[阅读全文]
可见，若不明理而去做事，做的必是糊涂事。
说的真对，上苍就是要我们在一件件糊涂事中得应有的果，我们饱尝后，不想再要时，又会给我们一条路。如若又走错，就又反复，就这样，我们在大道上磕磕绊绊，迷迷糊糊，渐渐醒悟。
船儿在大海里前进时，只能走之字形，不能直接冲着目标走，我不知道为什么，反正都是这样[阅读全文]
(2009-02-07 15:58:54)
爱，和爱情不一定是一回事。
爱，纯洁的爱，无私的爱，是世上最美丽的，是永远，是灵魂。
爱情，是情，是情感，所以跟亲情，冤情，怨情是并列的，在一条线上的。爱，是生机。是付出而不求回报的，如阳光之普照大地爱，是奉献。是接纳或宽容的姿态，如大海之融融百川
爱情
有时带来的是幸福，是光彩，是平实，是灿烂，是彩虹
但是
有时带来的却[阅读全文]
爱，纯洁的爱，无私的爱，是世上最美丽的，是永远，是灵魂。
爱情，是情，是情感，所以跟亲情，冤情，怨情是并列的，在一条线上的。爱，是生机。是付出而不求回报的，如阳光之普照大地爱，是奉献。是接纳或宽容的姿态，如大海之融融百川
爱情
有时带来的是幸福，是光彩，是平实，是灿烂，是彩虹
但是
有时带来的却[阅读全文]
(2009-02-07 14:45:02)
无私章恭闻天地者大道显迹之用也
至诚无妄体万物而不遗于穆不已生万物而不匮天地无私圣人与天地同其无私
道之行不有亲疏不分贵贱德之化不择贤愚无论高下
天地成万物之私而无私圣人成万物之私克肖乎天地之无私是则圣人者又天地显迹之用也闻经者请试思之
无私者普物无我之道也非至诚无妄不能有非人我一体不能行圣人无私能成天下之私者此也
天长地久[阅读全文]
至诚无妄体万物而不遗于穆不已生万物而不匮天地无私圣人与天地同其无私
道之行不有亲疏不分贵贱德之化不择贤愚无论高下
天地成万物之私而无私圣人成万物之私克肖乎天地之无私是则圣人者又天地显迹之用也闻经者请试思之
无私者普物无我之道也非至诚无妄不能有非人我一体不能行圣人无私能成天下之私者此也
天长地久[阅读全文]
(2009-02-03 20:33:18)
谷神章恭闻空而无物虚而有神无像之实像不神之元神是以谓之谷神
只因谷神虚灵不昧所以谷神不死
只因玄牝寂感阴阳所以为天地之根其门也本是出入之妙理
是故为玄牝之门
此门之妙悟之者万法并出迷之者千般梗塞
修道之人
果能处虚静之明堂方可会元初之面目
果能造不神之神府方可知天地之元根
虽往古之圣人所诠者诠之于此也
虽大罗之神仙所得[阅读全文]
只因谷神虚灵不昧所以谷神不死
只因玄牝寂感阴阳所以为天地之根其门也本是出入之妙理
是故为玄牝之门
此门之妙悟之者万法并出迷之者千般梗塞
修道之人
果能处虚静之明堂方可会元初之面目
果能造不神之神府方可知天地之元根
虽往古之圣人所诠者诠之于此也
虽大罗之神仙所得[阅读全文]
(2009-02-01 16:04:23)
路灯不是同时一齐亮，而是逐个亮起来的再想想看：
路灯竟然不是同时一齐亮，而是逐个亮起来的。
它们说了吗？嘿！哥儿们，你们不跟我们同样的设备，同一根线路，你们怎么搞的？怎么尽责的？还没亮的路灯哭了吗？
因为还没亮就低其它路灯一等了吗？
它们逃避了吗？
它们着急了[阅读全文]
路灯竟然不是同时一齐亮，而是逐个亮起来的。
它们说了吗？嘿！哥儿们，你们不跟我们同样的设备，同一根线路，你们怎么搞的？怎么尽责的？还没亮的路灯哭了吗？
因为还没亮就低其它路灯一等了吗？
它们逃避了吗？
它们着急了[阅读全文]
