[七律]遣怀，步1411原韵
凡夫本份乐清贫，懒向朱门觅远亲。
夸富三千书是伴，得闲四季竹为邻。
知无点铁成金术，甘作照猫画虎人。
细嚼青蔬胜兼味，平常心态乃归真。[阅读全文]
默澄吟草
@愿语默如雷，期心澄似镜 @@任雨任风，惟因寻梦；@@向儒向佛，原为安心。
博文
(2006-12-04 07:09:41)
(2006-12-04 07:09:00)
(2006-12-04 07:07:49)
(2006-12-03 11:52:35)
[七绝]别盖城口占
无语偏惊宿鸟啼，行囊束就月沉西。雾浓容我悄然去，恐睹湖光不忍离。[阅读全文]
无语偏惊宿鸟啼，行囊束就月沉西。雾浓容我悄然去，恐睹湖光不忍离。[阅读全文]
(2006-12-03 11:51:06)
(2006-12-03 11:40:46)
[七绝]论诗与词(二首)(一)
大河奔涌唐时句，幽径蜿蜒宋代题。漫品文心参国势，诗到义山味近词。(二)
诗男词女喻强差，雄厚婉柔性所归。纵说词存豪放派，无非玩票饰须眉。
附注：论诗与词的差别，这可是个大课题，非我所能理清者。这两首七绝只是说我的感觉，希望真正的行家能说说。我觉得，诗与词相比，诗显得男性一些，大气雄阔；而词显得女性一些，[阅读全文]
大河奔涌唐时句，幽径蜿蜒宋代题。漫品文心参国势，诗到义山味近词。(二)
诗男词女喻强差，雄厚婉柔性所归。纵说词存豪放派，无非玩票饰须眉。
附注：论诗与词的差别，这可是个大课题，非我所能理清者。这两首七绝只是说我的感觉，希望真正的行家能说说。我觉得，诗与词相比，诗显得男性一些，大气雄阔；而词显得女性一些，[阅读全文]
(2006-12-03 11:12:22)
[七绝]论诗与偈抒情阐理本相关，细辨俗诗僧偈难。手法婉言和直述，悲欣微妙到毫端。
附注：翻禅宗公案故事，常看到某某法师“当下大悟，乃说一偈”云云。看到这些偈在形式上多和五言或七言的绝句相似，不免有疑问：它们之间有何差异呢？查字典得知，偈，是和尚的唱词。如此说来，只要是偈，其作者必定是出家僧人。而诗应该是普通在家人（俗人）之作了。当然[阅读全文]
附注：翻禅宗公案故事，常看到某某法师“当下大悟，乃说一偈”云云。看到这些偈在形式上多和五言或七言的绝句相似，不免有疑问：它们之间有何差异呢？查字典得知，偈，是和尚的唱词。如此说来，只要是偈，其作者必定是出家僧人。而诗应该是普通在家人（俗人）之作了。当然[阅读全文]
(2006-11-29 07:23:34)
(2006-11-27 11:46:07)
[七绝]论诗与禅
僵与不僵泥隔融，学诗次第似禅功。
分明已解拈花意，却在无言一笑中。
附记：读海外逸士先生妙文《僵诗》与相关香菱学诗篇，深有感触。惭愧的是，我没有完整读过《红楼梦》，但看了一点禅宗的介绍性文字，其中说修禅有三个阶段，由低而高依此是，先见山是山，见水是水；次见山不是山，见水不是水；终见山是山，见水是水.。我觉得香菱学[阅读全文]
僵与不僵泥隔融，学诗次第似禅功。
分明已解拈花意，却在无言一笑中。
附记：读海外逸士先生妙文《僵诗》与相关香菱学诗篇，深有感触。惭愧的是，我没有完整读过《红楼梦》，但看了一点禅宗的介绍性文字，其中说修禅有三个阶段，由低而高依此是，先见山是山，见水是水；次见山不是山，见水不是水；终见山是山，见水是水.。我觉得香菱学[阅读全文]
(2006-11-27 11:05:49)
