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| • #跟帖# 与君共勉。作者愿网友转载。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-29 | |
| • #跟帖# 谢谢建议与思考。从义不从父，从道不从君，人之大行。 [品茶小轩] - 玄野(310 bytes ) 2010-04-29 | |
| • #跟帖# 以作者愿意，愿大家能广泛转载。个人以为，此文意义主要在冲破了巨大的禁忌障碍，其所选择的道路并不一定最佳。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-29 | |
| • #跟帖# 此文弥足可贵。作者身为马克思主义研究者，剖析甚至攻击马义，理性思考，复兴中国天道。 [品茶小轩] - 玄野(76 bytes ) 2010-04-29 | |
| • 找回我们失落的精神命根――重建中华民族天道信仰刍议 [品茶小轩] - 玄野(447388 bytes ) 2010-04-28 | |
| • #跟帖# 问题出在男女之间的自然差异 [品茶小轩] - 玄野(1170 bytes ) 2010-04-28 | |
| • #跟帖# 我的判断是应该置换性格与性别来思考。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-28 | |
| • #跟帖# 我在上面的分析可能是好心办坏事，请参考下面的一贴。问题不是谁错了，而是自然属性的阴差阳错。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-28 | |
| • #跟帖# 问题出在男女之间的自然差异，请将下文转发给当事者。 [品茶小轩] - 玄野(1050 bytes ) 2010-04-28 | |
| • #跟帖# 毁灭这个家庭的首恶是自私。 [品茶小轩] - 玄野(1000 bytes ) 2010-04-27 | |
| • #跟帖# 个人想象的爱是虚幻的，人类根本的爱是永恒的。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-27 | |
| • #跟帖# 祝福这个家庭。谢谢。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 爱的本源是什么？是对方精神中的特质，还是自己内心的需求？ [品茶小轩] - 玄野(96 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 法律理当如此，有法不依，应该象大陆的情形。但是，这种事情，大陆法院考虑人情因素较多。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 愿天下有情人终成眷属，愿天下眷属永远美满。 [品茶小轩] - 玄野(86 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 读＂尘凡无忧＂关于离婚的故事有感，烦请转给那位离婚的朋友。 [品茶小轩] - 玄野(90 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 摘自拙文＜孔子＞中南子的知音角色－－兼论爱的虚幻与永恒 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-26 | |
| • 论爱的虚幻与永恒 [品茶小轩] - 玄野(1664 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 爱的发生原理在于孤独。 [品茶小轩] - 玄野(816 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 十一岁，某些孩子已经足够成熟，某些孩子却依然童稚。但是，在苦难的家庭里人会早熟。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 功不掩过。胡的弱点早有耳闻。 [品茶小轩] - 玄野(322 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 现在感觉，这种遗憾深入到每个人的时时处处上。可能通过现实热点展开讨论对国人回归传统有所帮助。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-23 | |
| • #跟帖# 一点浅见，不敢奢谈诲人。 [品茶小轩] - 玄野(316 bytes ) 2010-04-23 | |
| • #跟帖# 一点浅见，不敢奢谈诲人。 [品茶小轩] - 玄野(316 bytes ) 2010-04-23 | |
| • 章子怡与刘芳菲对公众道德的试探 [品茶小轩] - 玄野(3888 bytes ) 2010-04-22 | |
| • #跟帖# 是的，人饿了要吃饭，这是真理。但是政府不务正业，不解决就业问题，就知道看着GDP的数字梦游，如何让百姓能够务正业？ [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-22 | |
| • #跟帖# 下面那个更长，与本人的风格迥异，但核心价值一致。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-21 | |
| • 中国的女性苏格拉底（一） [品茶小轩] - 玄野(18255 bytes ) 2010-04-20 | |
| • 中国的女性苏格拉底（二） [品茶小轩] - 玄野(168345 bytes ) 2010-04-20 | |
| • #跟帖# 是有区别。慢慢讨论，真理会降临的。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-20 | |
| • #跟帖# 当代西方社会主要是政客治国。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-20 | |
| • #跟帖# 阁下可知苏格拉底是如何死的? [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-20 | |
| • #跟帖# 中国的传统是学者治国 [品茶小轩] - 玄野(186 bytes ) 2010-04-20 | |
| • #跟帖# 不信基督的人，很可能并非无神论者，相信真理可以通过思考更加明晰的人，绝对认为真理不是发明来的。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-20 | |
| • #跟帖# 请从行文中找出本人是无神论者的证据。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-20 | |
| • #跟帖# 不妥。应该说证据不足和机理缺陷。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-20 | |
| • #跟帖# 讨论基督教问题，我会刻意避免进化论等有争议却难有结论的事情。 [品茶小轩] - 玄野(390 bytes ) 2010-04-20 | |
| • #跟帖# 社会尊重是所有人的需求，在精神领域尤其如此。 [品茶小轩] - 玄野(298 bytes ) 2010-04-20 | |
| • #跟帖# 这样短的文章，面对如此重大的题目，只能撷其一二作论。救赎的问题的确应该谈。慢慢来，改日一定请教。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-20 | |
| • #跟帖# 思考是让人发现真理，绝不是发明真理，这事儿没有混淆啊，先生的质问让人有点不知所云。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-20 | |
| • 神灵神迹两隔绝－－以基督教的语言问基督徒 [品茶小轩] - 玄野(3539 bytes ) 2010-04-19 | |
| • #跟帖# 与朋友聊起来，经常引用这篇文章。苏轼的观点，与李商隐的绝句＜贾生＞相比，境界迥异，实乃仁者智者的雄资。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-19 | |
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