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| • #跟帖# 诺亚方舟和耶稣的精神是彻底冲突的。 [品茶小轩] - 玄野(464 bytes ) 2010-05-17 | |
| • #跟帖# 同意这个质疑。从意义上看，这个历史事实完全有必要澄清一下。 [品茶小轩] - 玄野(214 bytes ) 2010-05-17 | |
| • #跟帖# 谢仁兄推荐。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-14 | |
| • #跟帖# 同意这个质疑。谢谢。从论据上讲，拙文在这一部分比较模糊， [品茶小轩] - 玄野(42 bytes ) 2010-05-14 | |
| • #跟帖# 幸会 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-14 | |
| • #跟帖# 选择基督教是自己的事情，耶稣收不收得他亲自定，教会说了不算。 [品茶小轩] - 玄野(222 bytes ) 2010-05-13 | |
| • #跟帖# 这咋能说是给基督做见证呢？共产主义教育出来的先进分子，先戴个民主的帽子，摘下来后戴上了基督的帽子。 [品茶小轩] - 玄野(222 bytes ) 2010-05-13 | |
| • #跟帖# 读了柴铃女士的见证才明白，她曾经撤退了一百步，如今只是前进了一步。 [品茶小轩] - 玄野(156 bytes ) 2010-05-13 | |
| • #跟帖# 遗憾的是，到现在还有亿万民众喜欢被愚弄，而且认为认真思考的人是铁石心肠，怙恶不悛。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-13 | |
| • #跟帖# 过奖，幸会。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-13 | |
| • #跟帖# 承教承教。其中可能还有一个关键的区别。 [品茶小轩] - 玄野(146 bytes ) 2010-05-13 | |
| • #跟帖# 天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊 [品茶小轩] - 玄野(248 bytes ) 2010-05-13 | |
| • #跟帖# 客气了。理性思考不拘形式，恭维，嬉笑，嘲讽都行，只要启发思考就可以。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-13 | |
| • 对神德的背叛或践行－－诺亚方舟与大禹治水 [品茶小轩] - 玄野(17796 bytes ) 2010-05-12 | |
| • #跟帖# 放下屠刀，立地成佛。我们中几乎每一个人都一样，只是程度不同而已，不用五十步笑百步。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-12 | |
| • #跟帖# 思考是通向真理的道路，思考本身不是真理。取人之长补己之短，刘利华的见解很独到。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-12 | |
| • 马克思主义价值观上的误区 [品茶小轩] - 玄野(50703 bytes ) 2010-05-12 | |
| • #跟帖# 分裂的朝鲜成了家天下，被共产党统一的越南却能量十足。到底是巧合还是共产主义运动本身的规律？ [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-11 | |
| • #跟帖# 胜败在人心，幸福亦在人心，国家强弱与前途同样决定于人心是否相和。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-11 | |
| • 朝鲜战争之中国一心论 [品茶小轩] - 玄野(3708 bytes ) 2010-05-11 | |
| • #跟帖# 发展的基础在教育。六十年来的假话教育，立场教育，而不是良知教育，道德教育，求真教育，导致如今中国的实质发展如强弩之末。 [品茶小轩] - 玄野(168 bytes ) 2010-05-10 | |
| • 经济的兴国之路与亡国之忧 [品茶小轩] - 玄野(11811 bytes ) 2010-05-07 | |
| • #跟帖# 是的，人精神追求的原因在于孤独。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-07 | |
| • #跟帖# 因缘造化。我只能自我安慰地说：天将降大任于斯国也，必先苦其心智劳其筋骨饿其体腹。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-07 | |
| • #跟帖# 世界孕育高智力的动物耗费很大，拿来仅做含汞肉类是巨大的浪费。文化宗教的发展最根本是对秩序的崇拜。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-07 | |
| • #跟帖# 可能说，吃鱼翅的人有决定权，中国的良知没有决定权。 [品茶小轩] - 玄野(100 bytes ) 2010-05-07 | |
| • #跟帖# 相貌问题的确男女有别。我们这些人大概很少有人是在父母对长相的夸赞中长大的。 [品茶小轩] - 玄野(228 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 养殖动物的生命存在的原因就是有人想吃。没人吃的话，这些生命就不存在了。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 唉，对历史一点敬畏都没有，枉学历史了。 [品茶小轩] - 玄野(70 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 跟老中没关系，是高丽人的事情。不过老外对东亚人从来就分不清楚。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 从生命的道德讲是这样，但是人类缺德并非始于屠宰场，而是始于养殖场。 [品茶小轩] - 玄野(58 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 中国传统论美先德后貌，有如此的父母应该不是遗憾。 [品茶小轩] - 玄野(178 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 野生动物的死给人带来的价值，和野生动物的活需要人花费的价值是彻底不对等 [品茶小轩] - 玄野(796 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 天涯比邻，知音难得。 [品茶小轩] - 玄野(300 bytes ) 2010-05-06 | |
| • 聪明的海豚遭遇野蛮的日本 [品茶小轩] - 玄野(16897 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 牛。启发思考。把思路开阔起来是首要问题。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 辛苦的确辛苦，但是并不见得冤枉。 [品茶小轩] - 玄野(251 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 感觉关系不小。但是人性善恶的事情可能不象我们以前理解得那么明晰。 [品茶小轩] - 玄野(180 bytes ) 2010-05-05 | |
| • #跟帖# 谢谢夸奖 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-05 | |
| • #跟帖# 问题出在孟子身上， [品茶小轩] - 玄野(140 bytes ) 2010-05-05 | |
| • 民本人权与民主的体用之辨 [品茶小轩] - 玄野(8962 bytes ) 2010-05-05 | |
| • #跟帖# 民主的工具属性看来已经在比较大的范围内有共识了。 [品茶小轩] - 玄野(60 bytes ) 2010-05-05 | |
| • #跟帖# 追求知识好像有不同的境界。我觉得追求知识更象徒步游览黄山。 [品茶小轩] - 玄野(170 bytes ) 2010-05-05 | |
| • #跟帖# 爱国主义可以凝聚力量，也使人变得很狭隘。 [品茶小轩] - 玄野(274 bytes ) 2010-05-05 | |
| • #跟帖# 骗来骗去骗了自己。最终网络环境乱，自己的网站也乱，真正想寻找这个信息的人又难以找到这里。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-04 | |
| • #跟帖# 是的，真情不分古今，只是当下中国所谓的文艺界娱乐圈的聒噪下，爱情早已失去了古来真意， [品茶小轩] - 玄野(32 bytes ) 2010-05-04 | |
| • #跟帖# 林能在众多名士的追求之下依然心神不乱，可谓：不失其所者久。 [品茶小轩] - 玄野(102 bytes ) 2010-05-04 | |
| • #跟帖# 多谢纠正。玩笑之言，不作认真考证了，是否假公济私不再讨论，向梁任公道个谦吧。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-03 | |
| • #跟帖# 当下文化氛围中到底能够提供哪一段可能是超出人们选择能力的事情。 [品茶小轩] - 玄野(120 bytes ) 2010-05-03 | |
| • #跟帖# 您的意思是 [品茶小轩] - 玄野(26 bytes ) 2010-05-03 | |
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