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| • #跟帖# 巴基斯坦的历程值得考虑。 [品茶小轩] - 玄野(196 bytes ) 2010-06-08 | |
| • #跟帖# 不敢当。但用标题做噱头却是实，不过题目也点了真实主题子见南子分析，同时把这事当绯闻在很多所谓学者那里却是真的。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-08 | |
| • #跟帖# 其实，儒家都是借古讽今之人。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-07 | |
| • #跟帖# 关于荀子研究，林桂榛的气象远远在上。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-07 | |
| • #跟帖# 史记，孔子世家： [品茶小轩] - 玄野(600 bytes ) 2010-06-07 | |
| • #跟帖# 按司马迁的简略记载，后世对主动性的分析当然有道理。但原始记载是这样，也就照抄吧。仁兄提出来主动性问题，在下感谢了。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-07 | |
| • #跟帖# 对疆独台独藏独说很弱的确不合适。 [品茶小轩] - 玄野(62 bytes ) 2010-06-07 | |
| • #跟帖# 似乎是有意地讽刺中国教育之作。单句句实话。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-07 | |
| • 中国传统文化中的第一绯闻－－子见南子分析 [品茶小轩] - 玄野(4493 bytes ) 2010-06-07 | |
| • #跟帖# 个人以为美女的最美之处是不知道自己的外表美。不知道陈夫人是否如此。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-04 | |
| • #跟帖# 多谢探讨和重贴。这一问题上的确需要更真实的数据才能下结论。 [品茶小轩] - 玄野(320 bytes ) 2010-06-04 | |
| • #跟帖# 宫殿是有，但是否专属于魔鬼可能需要探讨。您看当年属于剥削阶级的金銮殿，如今不也归人民所有了吗？ [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-03 | |
| • #跟帖# 请仁兄尊重这里的网友，将这些帖子合并在一起可以吗？晓之以理动之以情，何必如此呢？能忽悠也中啊。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-03 | |
| • #跟帖# 这不挺明白的吗 [品茶小轩] - 玄野(167 bytes ) 2010-06-03 | |
| • 利润与社会效益之间－－看惠普的企业理念 [品茶小轩] - 玄野(2430 bytes ) 2010-06-03 | |
| • #跟帖# 文字简而备是旧传统。毛主席教导我们，事物是普遍联系滴。联系多了有好处。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-02 | |
| • #跟帖# 历史和现实是最终极的老师，不理解没关系，慢慢了解细节慢慢思考吧。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-02 | |
| • #跟帖# 现在，和谐都变成维稳了，无可奈何。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-02 | |
| • #跟帖# 久违，问好。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-02 | |
| • #跟帖# 的确争议很大。词意境审美均佳，倒不必在意是否出自成名者之手。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-01 | |
| • #跟帖# 不好意思，聒噪了。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-01 | |
| • #跟帖# 读来很像十几年前读的那篇，也许是缩写，也许有少许改动。这题诗可有点对不上号。 [品茶小轩] - 玄野(657 bytes ) 2010-06-01 | |
| • #跟帖# 用钱来衡量的确会有别人伟大自己渺小，生命完全不等价的错觉。这对青少年杀伤力巨大。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-01 | |
| • #跟帖# 是的，我感觉尊严和关怀的缺失在这些悲剧中是主因。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-01 | |
| • #跟帖# 令人惊讶的是，这么大这么连续的悲剧，国内各大网站都被噤声了。政府掩耳盗铃啊，多么好的剖析社会问题的机会？！ [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-01 | |
| • #跟帖# 是的，钱不是主要因素。韩寒还是个孩子，而且是被政府瞄着的孩子，难以苛求。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-01 | |
| • 生命因先进生产力贬值－－看富士康悲剧 [品茶小轩] - 玄野(7933 bytes ) 2010-06-01 | |
| • #跟帖# 在下不敏，不知道有矫枉过正的可能，时下的归正却是众望所归的前景。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-28 | |
| • 天下归正书 [品茶小轩] - 玄野(8252 bytes ) 2010-05-27 | |
| • #跟帖# 政治与选举因素之下，没有科学与逻辑分析的存在空间。所有证据都在韩国人手里，好自为之吧。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-27 | |
| • #跟帖# 冰冻三尺，非一日之寒。 [品茶小轩] - 玄野(192 bytes ) 2010-05-21 | |
| • #跟帖# 三位一体，基督复活，天堂地狱，和基督的救赎之间有必然联系吗？ [品茶小轩] - 玄野(178 bytes ) 2010-05-20 | |
| • #跟帖# 支持。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-20 | |
| • #跟帖# 好，与君共勉。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-20 | |
| • #跟帖# 牛顿反对三位一体，他是基督徒吗？ [品茶小轩] - 玄野(176 bytes ) 2010-05-20 | |
| • #跟帖# 眼睛只盯在一本书上肯定有时间。世界经典实在太多，中国的西方的印度的，哲学宗教政治人文历史，鲁迅的文章没法排上号。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-20 | |
| • #跟帖# 晃花－－该结果的没结果。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-20 | |
| • 周炽成:少读鲁迅，多读《论语》 [品茶小轩] - 玄野(66766 bytes ) 2010-05-20 | |
| • #跟帖# 是的，需要努力读圣经，努力理解圣经。但是，必须是理性得理解，如同耶稣，既理解出圣经中神对人不分种族的爱，又理解出犹太贵族对神的悖 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-20 | |
| • #跟帖# 是的，没人会神迹。但是绝大部分华人教会却强调圣经中的神迹。不是用神迹，而是利用神迹。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-20 | |
| • #跟帖# 不。是因为我坚持每周日去教会崇拜，而且参见每一次的团契。所以对耶稣的感情极深，而对当代教会对耶稣的曲解极其痛心。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-20 | |
| • #跟帖# 其实，佛祖就是自己的内心。让自己内心的善与慧，满足自己的欲与痴，荒谬却是现实。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-19 | |
| • 买椟还珠与当代教会 [品茶小轩] - 玄野(16096 bytes ) 2010-05-19 | |
| • #跟帖# 有点糟粕，身体健康一点，光吃精粉会得病的。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-19 | |
| • #跟帖# 事后诸葛亮，怎么说怎么成。没有必要。最好还是看牛顿这位基督徒如何说吧。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-19 | |
| • #跟帖# 诚然 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-19 | |
| • #跟帖# 有道理，但是老马否定人性大体的一致，无疑是极其低级的错误。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-19 | |
| • #跟帖# 不愧是孔明的后代。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-18 | |
| • #跟帖# 我的意思是，认为圣经中每一个字都是不变的真理，就把自己给束缚住了。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-18 | |
| • #跟帖# 是的，人必须敬拜神，这在诸伟大的宗教中没有分歧。 [品茶小轩] - 玄野(78 bytes ) 2010-05-18 | |
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