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| • #跟帖# 呵呵，就凭这几首古风，即便在古代，也可立于诗林啦。山水兄，你生错时代啦。 [文化走廊] - dhyang_wxc(128 bytes ) 2022-08-24 | |
| • #跟帖# 山水兄咏墨好诗，我无诗才，只好贴篇与墨子有关的旧文应景。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-24 | |
| • 金庸及其他 （旧作） [文化走廊] - dhyang_wxc(32576 bytes ) 2022-08-24 | |
| • #跟帖# 打个岔，勿怪。我见过有的人，是这样的：“索维尔说得太对了。我就是只信科学的。” [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-24 | |
| • #跟帖# 赞。跳得好。当fact碎片搅得比酱缸还混，怎么办？怎么讲话？原则和办法何在？抓块事实，仗着理性脑瓜游到酱缸彼岸？ [文化走廊] - dhyang_wxc(362 bytes ) 2022-08-24 | |
| • #跟帖# 呵呵，是，得《老》即足用。我之屑屑者，备世之急，非为识者设。 [文化走廊] - dhyang_wxc(160 bytes ) 2022-08-24 | |
| • #跟帖# 老子所讲，全是帝道；吾兄好之，不为无因：正也。 [文化走廊] - dhyang_wxc(985 bytes ) 2022-08-23 | |
| • #跟帖# 厚黑教主李宗吾说，道德仁义礼刑兵，原是一以贯之。 [文化走廊] - dhyang_wxc(1118 bytes ) 2022-08-23 | |
| • #跟帖# 有点儿过了。像针灸，找到啊是穴，敢狠狠扎一针，让人舒坦下，不易，但属于尚可理解范畴。 [文化走廊] - dhyang_wxc(35 bytes ) 2022-08-23 | |
| • #跟帖# 先正心，然后才能思考，才叫思考。思者，心上有脑。脑很金贵，斜着容易磨坏轴承。所以引起正心，才好。 [文化走廊] - dhyang_wxc(50 bytes ) 2022-08-23 | |
| • #跟帖# 呵呵，我估摸着左派能挺过去。能留点后遗症？难讲。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-23 | |
| • #跟帖# 是。没发现不等于没有，没有现代款不等于光着，开裆裤像衣襟左右互掩未必露。这些并非什么难以想到的，只是说露可以吸引注意力。 [文化走廊] - dhyang_wxc(576 bytes ) 2022-08-22 | |
| • #跟帖# 这个人的书容易引起左派轻度不适症。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-22 | |
| • #跟帖# 内裤考古，相信证据，不相信常识，跟买鞋相信尺，不相信脚一样。没有哪个原始部落不保护这个重要部位的。 [文化走廊] - dhyang_wxc(305 bytes ) 2022-08-22 | |
| • #跟帖# 山水兄，我的文章，你这样明眼人，一看即懂，看不看意义不大。但不明的人看不懂，意义也不大。呵呵，很尴尬 [文化走廊] - dhyang_wxc(1180 bytes ) 2022-08-20 | |
| • #跟帖# 老兄好问题。我读庄大概用了几年，几乎所有闲暇都用来读。 [文化走廊] - dhyang_wxc(1260 bytes ) 2022-08-19 | |
| • #跟帖# 信息科学的大咖香农说，未来不可控。彻底理性不完备，彻底理性的追求会被彻底无理性冲破。文典是非理性主义者，宋之问是理性主义 [文化走廊] - dhyang_wxc(89 bytes ) 2022-08-18 | |
| • #跟帖# 赞。耶稣也说，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。实际中，法律与公义往往错位。中国人则说有朝廷官府和江湖两种文化。 [文化走廊] - dhyang_wxc(746 bytes ) 2022-08-18 | |
| • #跟帖# 你老兄和树蛙老兄都深藏不露。呵呵。幸甚。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-17 | |
| • #跟帖# 偶寄，顺口溜：贤人希圣隐诗乡，一语开说有清凉。天理理人人不理，枉向网上数酱缸。见笑。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-17 | |
| • #跟帖# 老兄高明。世事洞明真学问，人情练达方文章。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-17 | |
| • #跟帖# 反了 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-16 | |
| • #跟帖# 呵呵，原来如此。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-15 | |
| • #跟帖# 渐入佳境呀！陶诗极令人惬意，有《古诗源》风而极雅。人假菊花涤俗气，陶却予菊三分魂。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-15 | |
| • #跟帖# 还能这样呀？ [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-15 | |
| • #跟帖# 是呀。欧美俄进口的，试了百来年，也不见响动。能达到日本，就相当不错了。日本也是资源相对人口匮乏。 [文化走廊] - dhyang_wxc(176 bytes ) 2022-08-15 | |
| • #跟帖# 艺术家真的把死当成生命一部分的，显然是可以的，基督受难，卧佛，凭吊咏秋诗都是。但有点edgy，在清华雅正的边缘。 [文化走廊] - dhyang_wxc(255 bytes ) 2022-08-15 | |
| • #跟帖# well，不要以讹传讹。严蕊一事是泼脏水，此事已经考明。余英时书中有分析。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-15 | |
| • #跟帖# 是的。境是关键字。雨中山果落， 灯下草虫鸣——艺术家的灵魂不在屋里、身体里、意念里，游在境中。西方人称，上帝视角。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# 此外，统治阶级往往出鉴赏大家。当一个人拿人命当草芥，有资源任意而为，这个世界能吸引他的东西就不多了。 [文化走廊] - dhyang_wxc(134 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# 美是超越的，超越现实和生活。超越式的唯美似乎很美，但很遗憾，大邪大恶也往往是超越的，带有唯美性质。日本人也是如此。 [文化走廊] - dhyang_wxc(944 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# 这是哪来的说法？《诗》是五经之首。古板如朱熹，也写过千首诗。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# 呵呵，清官难断家务事，复旦怎敢得罪人。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# 不是。文艺复兴是个中间结果，by product。技术和商业推动，之后马丁路德解锁是关键，然后文艺才到人、到韭菜，推动 [文化走廊] - dhyang_wxc(116 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# 一个解释，卞和的值真金白银的玉都卖不掉，陶能例外？诗人要有头衔，工部少府诗集什么的，陶彭泽县集，一听就掉价。 [文化走廊] - dhyang_wxc(130 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# 这个属于不断革命论：认识是曲折的，革命是不断的。“知识分子引领”，熊十力说，靠专家，永无自我。 [文化走廊] - dhyang_wxc(77 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# 大概除了帝王，只有孔夫子和张天师的家谱是完整的。那些大家，像山西裴氏，不知道古谱还有没有。 [文化走廊] - dhyang_wxc(566 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# 一个小提示，胡适得以看穿主义和问题，是受美国实用主义的启发。但仍然是主义对主义。美国实用主义有致命缺失，没得到实质， [文化走廊] - dhyang_wxc(70 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# 辜鸿铭说，“我的辫子是外面的，容易剪，你们的是心里的，不容易剪。” [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# wow，写这么长，感谢。不过我的问句，不是问题，是指出你的问题。是看你们的讨论空中来空中去，天马行空，空无实质 [文化走廊] - dhyang_wxc(741 bytes ) 2022-08-14 | |
| • #跟帖# 呵呵，看你这里虚热闹，有劲没处使，找个碴。。。。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-13 | |
| • #跟帖# 是。在落后国家容易成功。在中国，需要新文化运动破坏之后，然后成功。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-13 | |
| • #跟帖# 一个成熟的社会，是个有机体，organic。organic，就不是collective或可以organized。主义这个 [文化走廊] - dhyang_wxc(130 bytes ) 2022-08-12 | |
| • #跟帖# 「欧洲，加拿大和澳洲的民主制度里，也或多或少渗和有社会主义的成分」，这些成分是从主义来，还是从问题来？ [文化走廊] - dhyang_wxc(475 bytes ) 2022-08-12 | |
| • #跟帖# 这是他最人性的地方，是真身，其他皆是化身。东篱南山的斜眼，丝履的恋足，咏荆轲的mood swing，皆是皮相，皆非所问。 [文化走廊] - dhyang_wxc(0 bytes ) 2022-08-12 | |
| • #跟帖# 陶只是作了他自己，为什么会对后世有那么大影响？照亮了那个时代（钱穆语）？要能讲出这个关键。学雷锋呀，读日记？ [文化走廊] - dhyang_wxc(137 bytes ) 2022-08-12 | |
| • #跟帖# 呵呵，你说的大善是对的，但太大，把人都推走了。几个人能认识自己？这个道理，要看道家和儒家 [文化走廊] - dhyang_wxc(1434 bytes ) 2022-08-12 | |
| • #跟帖# 你关心环境，耗散体系，越有秩序，耗散越厉害。用科学解决环境问题，是科学与原理作斗争。社会进步与循环 [文化走廊] - dhyang_wxc(98 bytes ) 2022-08-12 | |
| • #跟帖# 评价一个社会，不在于物质甚至精神上的产出，而在于产出什么样的人。人应该是什么样的，就成核心问题。 [文化走廊] - dhyang_wxc(131 bytes ) 2022-08-12 | |
| • #跟帖# 理性主义说，上帝死了。科学家说，心是泵血用的，没有heart可break，人的大脑是天线，没有自由意志。理性主义掌握教 [文化走廊] - dhyang_wxc(314 bytes ) 2022-08-12 | |
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