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• #跟帖# 巴基斯坦的历程值得考虑。 [品茶小轩] - 玄野(196 bytes ) 2010-06-08 | |
• #跟帖# 不敢当。但用标题做噱头却是实,不过题目也点了真实主题子见南子分析,同时把这事当绯闻在很多所谓学者那里却是真的。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-08 | |
• #跟帖# 其实,儒家都是借古讽今之人。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-07 | |
• #跟帖# 关于荀子研究,林桂榛的气象远远在上。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-07 | |
• #跟帖# 史记,孔子世家: [品茶小轩] - 玄野(600 bytes ) 2010-06-07 | |
• #跟帖# 按司马迁的简略记载,后世对主动性的分析当然有道理。但原始记载是这样,也就照抄吧。仁兄提出来主动性问题,在下感谢了。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-07 | |
• #跟帖# 对疆独台独藏独说很弱的确不合适。 [品茶小轩] - 玄野(62 bytes ) 2010-06-07 | |
• #跟帖# 似乎是有意地讽刺中国教育之作。单句句实话。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-07 | |
• 中国传统文化中的第一绯闻--子见南子分析 [品茶小轩] - 玄野(4493 bytes ) 2010-06-07 | |
• #跟帖# 个人以为美女的最美之处是不知道自己的外表美。不知道陈夫人是否如此。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-04 | |
• #跟帖# 多谢探讨和重贴。这一问题上的确需要更真实的数据才能下结论。 [品茶小轩] - 玄野(320 bytes ) 2010-06-04 | |
• #跟帖# 宫殿是有,但是否专属于魔鬼可能需要探讨。您看当年属于剥削阶级的金銮殿,如今不也归人民所有了吗? [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-03 | |
• #跟帖# 请仁兄尊重这里的网友,将这些帖子合并在一起可以吗?晓之以理动之以情,何必如此呢?能忽悠也中啊。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-03 | |
• #跟帖# 这不挺明白的吗 [品茶小轩] - 玄野(167 bytes ) 2010-06-03 | |
• 利润与社会效益之间--看惠普的企业理念 [品茶小轩] - 玄野(2430 bytes ) 2010-06-03 | |
• #跟帖# 文字简而备是旧传统。毛主席教导我们,事物是普遍联系滴。联系多了有好处。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-02 | |
• #跟帖# 历史和现实是最终极的老师,不理解没关系,慢慢了解细节慢慢思考吧。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-02 | |
• #跟帖# 现在,和谐都变成维稳了,无可奈何。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-02 | |
• #跟帖# 久违,问好。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-02 | |
• #跟帖# 的确争议很大。词意境审美均佳,倒不必在意是否出自成名者之手。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-01 | |
• #跟帖# 不好意思,聒噪了。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-01 | |
• #跟帖# 读来很像十几年前读的那篇,也许是缩写,也许有少许改动。这题诗可有点对不上号。 [品茶小轩] - 玄野(657 bytes ) 2010-06-01 | |
• #跟帖# 用钱来衡量的确会有别人伟大自己渺小,生命完全不等价的错觉。这对青少年杀伤力巨大。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-01 | |
• #跟帖# 是的,我感觉尊严和关怀的缺失在这些悲剧中是主因。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-01 | |
• #跟帖# 令人惊讶的是,这么大这么连续的悲剧,国内各大网站都被噤声了。政府掩耳盗铃啊,多么好的剖析社会问题的机会?! [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-01 | |
• #跟帖# 是的,钱不是主要因素。韩寒还是个孩子,而且是被政府瞄着的孩子,难以苛求。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-06-01 | |
• 生命因先进生产力贬值--看富士康悲剧 [品茶小轩] - 玄野(7933 bytes ) 2010-06-01 | |
• #跟帖# 在下不敏,不知道有矫枉过正的可能,时下的归正却是众望所归的前景。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-28 | |
• 天下归正书 [品茶小轩] - 玄野(8252 bytes ) 2010-05-27 | |
• #跟帖# 政治与选举因素之下,没有科学与逻辑分析的存在空间。所有证据都在韩国人手里,好自为之吧。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-27 | |
• #跟帖# 冰冻三尺,非一日之寒。 [品茶小轩] - 玄野(192 bytes ) 2010-05-21 | |
• #跟帖# 三位一体,基督复活,天堂地狱,和基督的救赎之间有必然联系吗? [品茶小轩] - 玄野(178 bytes ) 2010-05-20 | |
• #跟帖# 支持。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-20 | |
• #跟帖# 好,与君共勉。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-20 | |
• #跟帖# 牛顿反对三位一体,他是基督徒吗? [品茶小轩] - 玄野(176 bytes ) 2010-05-20 | |
• #跟帖# 眼睛只盯在一本书上肯定有时间。世界经典实在太多,中国的西方的印度的,哲学宗教政治人文历史,鲁迅的文章没法排上号。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-20 | |
• #跟帖# 晃花--该结果的没结果。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-20 | |
• 周炽成:少读鲁迅,多读《论语》 [品茶小轩] - 玄野(66766 bytes ) 2010-05-20 | |
• #跟帖# 是的,需要努力读圣经,努力理解圣经。但是,必须是理性得理解,如同耶稣,既理解出圣经中神对人不分种族的爱,又理解出犹太贵族对神的悖 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-20 | |
• #跟帖# 是的,没人会神迹。但是绝大部分华人教会却强调圣经中的神迹。不是用神迹,而是利用神迹。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-20 | |
• #跟帖# 不。是因为我坚持每周日去教会崇拜,而且参见每一次的团契。所以对耶稣的感情极深,而对当代教会对耶稣的曲解极其痛心。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-20 | |
• #跟帖# 其实,佛祖就是自己的内心。让自己内心的善与慧,满足自己的欲与痴,荒谬却是现实。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-19 | |
• 买椟还珠与当代教会 [品茶小轩] - 玄野(16096 bytes ) 2010-05-19 | |
• #跟帖# 有点糟粕,身体健康一点,光吃精粉会得病的。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-19 | |
• #跟帖# 事后诸葛亮,怎么说怎么成。没有必要。最好还是看牛顿这位基督徒如何说吧。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-19 | |
• #跟帖# 诚然 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-19 | |
• #跟帖# 有道理,但是老马否定人性大体的一致,无疑是极其低级的错误。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-19 | |
• #跟帖# 不愧是孔明的后代。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-18 | |
• #跟帖# 我的意思是,认为圣经中每一个字都是不变的真理,就把自己给束缚住了。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-18 | |
• #跟帖# 是的,人必须敬拜神,这在诸伟大的宗教中没有分歧。 [品茶小轩] - 玄野(78 bytes ) 2010-05-18 | |
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