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| • #跟帖# 现在大陆确实找不到真正有信仰的人，就是终南山也不一定有，寺庙里都是生意人。嗨！奈何？奈何？ [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 但是殊途同归，最后都是心灵的净化，一个是无我，毋意毋必毋固毋我，一个是空我，其结果都是没有烦恼，随心所欲。 [海外原创] - 孤岛侠客(103 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 不一樣。儒家的性在人心為仁，在行為為善，所以至善、仁心、至誠都是儒家的人性。而佛家性空，就是本來無一物，何處惹塵埃。 [海外原创] - 孤岛侠客(278 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 明白。谢谢了。 [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 你说的也对，从心灵的自由来讲是的，得到了解脱和救赎。但是还是要舍身赴义，救民于水火。 [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 孟子确实是硬骨头！ [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 那不是，那是道家。真的要践行，就是要赴汤蹈火济世救民，这就是儒家的救赎。 [海外原创] - 孤岛侠客(287 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 论语像是零零散散的说教，其实他是围绕这仁心这一个主题展开的，其基本思想也是基于易经这个数学模型的。 [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 历史上大部分“儒士”都是混饭吃的，呵呵。 [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 那就是推翻他们，孟子明确说推翻的是桀纣，不是君王。所以统治者很害怕真正的儒士。 [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 当然孔子在《春秋》里，用很隐晦的方法批评时政，所以出了一个“春秋笔法”的成语。 [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 是的，他的《春秋》就是借用鲁国的历史，书写他的理想国。其理论根据是一个数学模型，就是易经。 [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 舍身赴死是儒家的义薄云天，儒家确实认为佛老是歪门邪道。但是对于现在的我们，佛老的智慧也许有用。呵呵。 [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 君君臣臣孔子的愿意是君像个君，臣像个臣，相互尊敬。君臣是两个职责不同的位置，不是从属关系。后来几千年逐渐歪曲了。可惜了。 [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 孔子讲的就是理想国，他要给学生树立一个做人的理想。能做到的可能也就一个颜渊。但是这个理想很重要，所以子路可以正冠而死。 [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 这就是信仰，确实有很多人是含笑赴死的。能做到的，是极其幸运的，脱离了生死之苦。 [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 是的，朱元璋禁止孟子就是因为孟子说“民为贵，社稷次之，君为轻”，民为贵不是民主吗？以民为主？在人的面前，国家社稷都不重要。 [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 是的，有一天曹操看着不爽就咔嚓了，但是没人能改变他心灵的自由。 [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 古代君王身边的大臣，权利很大。到了明朝才变成了幕僚，后来就越来越差了。 [海外原创] - 孤岛侠客(125 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 不是苟活，而是活得自然，不受人间的委屈，那就要逃离社会，去终南山。 [海外原创] - 孤岛侠客(107 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 昏君应该受到教育，不改就罢黜。伊尹就是这样教育太甲的。 [海外原创] - 孤岛侠客(249 bytes ) 2021-03-23 | |
| • 老树的伤疤，庄子的智慧 [海外原创] - 孤岛侠客(6368 bytes ) 2021-03-23 | |
| • 八佾篇第六：季氏旅于泰山 [海外原创] - 孤岛侠客(4483 bytes ) 2021-03-23 | |
| • 八佾篇第五：夷狄之有君 [海外原创] - 孤岛侠客(4452 bytes ) 2021-03-23 | |
| • 八佾篇第四：林放问礼之本 [海外原创] - 孤岛侠客(4284 bytes ) 2021-03-22 | |
| • 八佾篇第三：人而不仁 [海外原创] - 孤岛侠客(4627 bytes ) 2021-03-22 | |
| • #跟帖# 说文说：能也。狠也。多谢提醒。 [海外原创] - 孤岛侠客(552 bytes ) 2021-03-21 | |
| • 八佾篇第二：三家者以雍彻 [海外原创] - 孤岛侠客(3988 bytes ) 2021-03-21 | |
| • 八佾篇第一：八佾舞于庭 [海外原创] - 孤岛侠客(4253 bytes ) 2021-03-21 | |
| • 入世、济世和出世：儒家的救赎 [海外原创] - 孤岛侠客(7914 bytes ) 2021-03-20 | |
| • 为政篇第二十四：非其鬼而祭之谄也 [海外原创] - 孤岛侠客(3771 bytes ) 2021-03-20 | |
| • 为政篇第二十三：子张问十世可知也 [海外原创] - 孤岛侠客(4015 bytes ) 2021-03-20 | |
| • #跟帖# 孔子的贡献很大 [海外原创] - 孤岛侠客(308 bytes ) 2021-03-19 | |
| • 为政篇第二十二：人而无信 [海外原创] - 孤岛侠客(3597 bytes ) 2021-03-19 | |
| • 为政篇第二十一：子奚不为政 [海外原创] - 孤岛侠客(4511 bytes ) 2021-03-19 | |
| • 我的朋友丁兄 [海外原创] - 孤岛侠客(13844 bytes ) 2021-03-18 | |
| • 为政篇第二十：季康子问 [海外原创] - 孤岛侠客(4665 bytes ) 2021-03-18 | |
| • 为政篇第十九：哀公问曰 [海外原创] - 孤岛侠客(4207 bytes ) 2021-03-18 | |
| • #跟帖# 如果古文拗口，可以直接越过，不影响阅读。如果意兴未尽，可以回过来再看古文，会容易很多。 [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-18 | |
| • #跟帖# 第一次尝试与大家分享易经的智慧 [海外原创] - 孤岛侠客(230 bytes ) 2021-03-18 | |
| • 范仲淹解读损卦：川竭必山崩 [海外原创] - 孤岛侠客(7069 bytes ) 2021-03-18 | |
| • 为政篇第十八：子张学干禄 [海外原创] - 孤岛侠客(4494 bytes ) 2021-03-17 | |
| • 为政篇第十六、十七：攻乎异端 [海外原创] - 孤岛侠客(5578 bytes ) 2021-03-17 | |
| • 为政篇第十四、十五：君子周而不比 [海外原创] - 孤岛侠客(5405 bytes ) 2021-03-16 | |
| • 为政篇第十二、十三：君子不器 [海外原创] - 孤岛侠客(5136 bytes ) 2021-03-16 | |
| • 为政篇第十一：温故而知新 [海外原创] - 孤岛侠客(3967 bytes ) 2021-03-15 | |
| • 为政篇第十：子曰视其所以 [海外原创] - 孤岛侠客(4358 bytes ) 2021-03-15 | |
| • 茶叶的沉潜 [海外原创] - 孤岛侠客(5931 bytes ) 2021-03-14 | |
| • #跟帖# 多谢鼓励！ [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-14 | |
| • #跟帖# 谢谢各位的鼓励！ [海外原创] - 孤岛侠客(42 bytes ) 2021-03-14 | |
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