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| • #跟帖# "胡适回归妻子是对的，您的口诛笔伐过了。他是真悔改了，值得称赞！" 有证据吗？ [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2026-03-28 | |
| • #跟帖# 美，应该可以与所有人沟通，跨越民族、文化等 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2026-03-27 | |
| • #跟帖# amen:) [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2026-03-26 | |
| • #跟帖# 川端康成吗？我一整篇文章都讲他。他当然不全对、也不全错。以东方文学为标准，他好；西方文学为标准，他差 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2026-03-26 | |
| • #跟帖# 尼采有他强的地方，但他一生在情场上不得意，对女人有偏见，对爱情瞎胡论断 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2026-03-26 | |
| • #跟帖# 爱 与爱情， 是一回事 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2026-03-26 | |
| • #跟帖# 一个人怪、他的观点让你不舒服，都不够证明他是对、或不对 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2026-03-26 | |
| • #跟帖# 一个观点对不对，不能只看是谁说的，后面要有逻辑和证据 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2026-03-26 | |
| • #跟帖# 原来你们互相都认识 ：） [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2026-03-26 | |
| • #跟帖# 握手！ [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2026-03-26 | |
| • #跟帖# 谢谢:) [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2026-03-26 | |
| • #跟帖# 我还以为这儿的文科生多 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2026-03-26 | |
| • 川岛应该追求熏子吗？/ 《沿川端康成思想足迹，以东方视角探讨爱情》之四 [几曾回首] - 骆驼123456(20458 bytes ) 2026-03-26 | |
| • #跟帖# 同意 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2026-03-26 | |
| • #跟帖# 谢谢。我继续努力 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2026-03-26 | |
| • #跟帖# ：）本质大概与地域没关系。但东北与中原距离远，五四之风大概没吹那么厉害 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2026-03-26 | |
| • #跟帖# 是的，因为只有思想升华才可能有形而上的爱，但国人不感兴趣。 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2026-03-26 | |
| • #跟帖# 谢谢。中国近代思想史，其实低劣得惨不忍睹。 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2026-03-26 | |
| • #跟帖# thanks :) [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2026-03-26 | |
| • #跟帖# 谢谢。欢迎批评指正 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2026-03-26 | |
| • 中国人有爱情吗？ /《沿川端康成思想足迹，以东方视角探讨爱情》之三 [几曾回首] - 骆驼123456(52482 bytes ) 2026-03-26 | |
| • 中国精英如何理解男女关系 /《沿川端康成思想足迹，以东方视角探讨爱情》之二 [几曾回首] - 骆驼123456(64215 bytes ) 2026-03-25 | |
| • #跟帖# 下几个部分讲爱情在中国 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2026-03-25 | |
| • #跟帖# 谢谢 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2026-03-25 | |
| • 日本传统里没有爱情 《沿川端康成思想足迹，以东方视角探讨爱情》之一 [几曾回首] - 骆驼123456(54069 bytes ) 2026-03-25 | |
| • #跟帖# 你说，“有没有彼岸世界从古至今没有人能证明”。我答：我已经证明，答案在本文中注释【13】里。请你读一读。 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2025-11-20 | |
| • #跟帖# 动物“有灵性，有感情的”，可能代表它有“内心”，但不代表它知晓彼岸世界。 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2025-11-20 | |
| • #跟帖# 唯心论的基本特征包括，相信在现实与人心之外还有一个世界、名曰彼岸世界，它高于现实，并且人心能理解它。 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2025-11-20 | |
| • #跟帖# 一升液体 + 一升液体 不等于两升液体。 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2025-11-20 | |
| • #跟帖# 保存给谁？ [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2025-11-20 | |
| • #跟帖# 你提出的，是好问题，但是老问题。我曾严肃讨论过，比如文中注释【13】。你去读一读。 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2025-11-20 | |
| • #跟帖# 一升液体，加一升液体，不是两升。符合同物质，同单位。实质是，同物质是个概念，由人定义。 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2025-11-20 | |
| • #跟帖# 你说，“1+1 等于2是逻辑，在单位一致 的情况下，你找不到反正。”不正确。比如一升水加一升油，不是两升液体。 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2025-11-20 | |
| • #跟帖# 你说“不能感知就不可能认识”，不正确。比如1+1=2，不能被感官感知，但可以被认识。不过，挺好的讨论 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2025-11-20 | |
| • #跟帖# 彼岸世界实在存在，不是虚拟世界。二者不同。 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2025-11-20 | |
| • #跟帖# “彼岸世界早于宗教”，宗教、彼岸世界，都只是名字，看你如何定义。按正常定义，彼岸世界与宗教，大概像鸡与蛋之间的关系 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2025-11-20 | |
| • #跟帖# 你想起谁，不重要。重要的是对与错 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2025-11-20 | |
| • #跟帖# 文中讲，“从苏联传来的列宁、斯大林版共产主义真厉害啊！仅用两代人功夫，就将整个民族彻底洗脑，不再承认基本常识。” [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2025-11-20 | |
| • #跟帖# 上帝或大自然的视角不同，不可混为一谈 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2025-11-20 | |
| • 从自然历史看人与动物的根本区别 [几曾回首] - 骆驼123456(38652 bytes ) 2025-11-20 | |
| • 漫谈爱、真、悟、与信，兼纪念母亲 [几曾回首] - 骆驼123456(53439 bytes ) 2025-09-22 | |
| • #跟帖# 握手，欢迎 :) [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2025-08-13 | |
| • #跟帖# 人改变物质世界，比你讲得更深层 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2025-08-13 | |
| • #跟帖# 量子力学的核心观点之一就是，人在最根本处改变物质世界。你读一读我的文章 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2025-08-13 | |
| • #跟帖# 人出于偶然，是一种可能，但越来越多证据表明那更像必然。唯物主义认为偶然是唯一可能。所以它错了。 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2025-08-13 | |
| • #跟帖# 我没在笑你，我想帮你在思想上进步 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2025-08-13 | |
| • #跟帖# 因为长寿不在神给人的福中。基督教的神从不保证给人在物质世界里的福。我们的福在天上。 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2025-08-13 | |
| • #跟帖# 是的。科学本质只是未证伪的假说，但并非所有假说价值相同，我们需要尊重科学主流，虽然主流未来也必然被推翻 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2025-08-13 | |
| • #跟帖# 孩子从河边捡回顽石，希望里面藏着钻石，然后自己就富贵了。不是完全没可能，但概率极低，大人们不这样干。你的想法类似那孩子 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2025-08-13 | |
| • #跟帖# “科学的本质是做极限运算”？这就是你思而不学则殆的后果，没有严肃的人认同这点 [几曾回首] - 骆驼123456(0 bytes ) 2025-08-13 | |
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