立身法教 重在修真

钟政

立身法教         重在修真

                        ———丁酉道教法师培训（二）

    巫教是华夏先民为抵御大自然的风险，由通灵者与天地沟通来寻求生存与发展空间而形成的原始宗教信仰，它以神秘文化的形式流传至今天。

 

在历史发展的长河中，有些巫教上升为法教，最终成为道教。

但有些区域性的信仰还停留在巫教的状态，如北方的萨满教，

还是要以感应功能来与隐态世界沟通，但它已经成为群体认可的信仰。

还有的连教都称不上的巫觋，如东北的大仙附体通灵现象。

 

东北大仙是闯关东带来的关内信仰，是为了克服恶劣的生存环境而产生的自然崇拜。

山寒水冷的恶劣环境加上外邪入侵，附体现象大量发生，由于历史短暂，

还没有上升到教的信仰层面，也就谈不上法，没有规则可言，供奉混乱。

 

很多人从相信附体通灵大仙，到闹得家破人亡而惧怕大仙。

闾山教的根源也是巫，但在千年的发展过程中逐渐完善，形成了有规矩遵循的各种法，

因此说它是法教的代表。正一教也走过法教的阶段，

现在的茅山派仍然有很大的法教内涵。

 

    闾山文化分为三大教派，第一个是以信奉许逊许真君的感天大帝派；

第二个是以信奉临水陈夫人、林夫人、李夫人的三奶派；

第三个是信奉张圣君的法主公派。

主流的正一教和全真教称自己信仰的主神为教主和道祖，

而闾山派则尊称自己信仰的主神为法主，以区分自身法教与道教的不同。

 

易经风水本属传统文化，我们选择了闾山文化为结合点，就是要以法教立身，在协理阴阳、为民众服务的过程中不断完善自身的道教理论知识，从修法开始到修真，最后证得无上大道。我们立身法教，重在修真，但不忘道之根源而尊重巫教，从传统的民间信仰中汲取营养，向大德高真学习，做一名合格的道教教职人员。

 

  为彰显闾山文化，我们请了福建省持有道士证书、十几代家传的闾山法师陈罗殊道长现场传授闾山科仪中的起坛摆供、请神招兵、童子破关等科仪。以实战案例的教学方式把完整的童子破关内容传授给大家。

 

这是我们学习闾山道法的起步，也是为今后规范北方的巫教以及附体通灵现象打下基础。这是我们法师培训规则的开始，是以有形规范无形，以有法规范无法，把附体通灵的散兵游勇规范到有法可依的道路上来。

 

  除闾山法师外，我和徐罗浩、王罗桐都是持有中国道教协会统一制发的道士证，并在龙虎山授箓的教职人员，由我负责讲授课程，徐罗浩和王罗桐参与，共同来组织培训。我讲了道教法事中的上表，以及上表所依据的原则；讲解了童子破关的具体内涵以及查询方法。这次重点讲授解决隐态秩序的问题，在以往的神通风水高级研修班上，我只讲了隐态秩序中非正常死亡灵体的超度。而在超度以外，隐态秩序还有更多的需求，这次从八个方面来讲解隐态秩序的调整与化解方法。

 命占青龙对女性婚姻及身体健康的影响是学员们比较感兴趣的话题，他们渴望获得这方面的知识，这也是他们在具体实践中遇到比较多的现实问题。自从我在博文中开始讨论命占青龙这一命理现象以来，很多易学工作者与爱好者都查到了这方面的案例，按图索骥、对号入座，验证了这一命理现象的真实存在。

 

大家都在寻求化解方法，好多人是带着案例来的，也有些学员自身就带有青龙。这次传授青龙白虎的化解，是从五行和神学两个层面介绍青龙白虎的构成及其作用，讲授了具体的预测方法，并且以实战案例具体、分步骤传授了化解程序及有关法事。

 

 

 这次培训班上还简要的介绍了一些法器的使用，尤其是神通风水秘不外示的法器，这是小范围的展示给了学员们。法器就是法师手中的工具，是法师降妖伏魔的武器，一件威力无比的法器可以起到事半功倍的作用，不但提高法师的办事效率，也能提高法师的量级。

 

了解朝鲜战争的人都知道，我们刚入朝时的低端武器，在美军面前吃了不少苦头，当苏联的喀秋莎火炮拉到上甘岭阵地后，那局面就不一样了，强大的火炮威力不必打到他们头上，震也把美国佬震死在阵地上。犹如现代的五代战机对决三代战机，那就是壮汉打懦夫，对方没有还手之力。

 

尤其是我们这些能通灵的学员，他们拿到这些法器之后能感受到巨大的能量，有些人眼功顿开，我们以后专门拿出一些时间来介绍这些新型法器。因为时代进步了，光靠画符念咒也许不那么管用，君子是要动口，法师更要动手，手拿利剑和拿打狗棍毕竟不同，我们要拿起利剑，我们要拿起“导弹”，甚至装备上“原子弹”，对付那些妖魔鬼怪，我们还会打不赢吗！