多年来我们一直有这样一些看法，第一个看法辛亥革命是中国资产阶级领导的；第二个看法辛亥革命是一个资产阶级性质的革命；第三个看法孙中山这批革命党人是资产阶级革命家。多年来可以说众口一声，几乎所有的著作，我指的是大陆的著作都是这么一个基调。我这本书认为辛亥革命的领导者不是我们通常意义上所讲的资产阶级，资产阶级在辛亥革命时力量很小，发展不足，他们对于辛亥革命没有兴趣。当时的民族资产阶级有兴趣的是立宪运动，在维护清王朝统治的前提下求得部分改革。辛亥革命的领导者主要的是十九世纪末叶、二十世纪初年中国产生的新型的知识阶层。我认为中国进入近代以后，产生了一个新的知识阶层，这一部分知识分子从他们所受到的教养来说，不再是中国传统的孔孟儒家学说，而是包括了西方的自然科学、社会科学，包括了法国的思想家卢梭他们的学术，甚至于还包括西方的社会主义学说。他们除了传统的儒家思想以外已经具有了近代自然科学知识和近代社会科学知识。所以，从知识结构上，他们和中国传统的文人已经大不一样了。同时，这批人从社会身份来说，他们还没有进到社会的各个领域，也就是说他们还是学生，是国外、特别是日本的留学生，是中国当时正在发展的新式学堂的学生，也就是说他们还没有职业，他们是学生的时候就成了职业革命家。这样一些人你把定成是资产阶级好像没有任何道理，因为他们本身没有产业，本身和资本主义的生产方式、分配方式都没有任何关系。所以，我称这批人是新型知识分子。他们向往民主共和，所以，我认为辛亥革命的主要领导者是这样一批新型的、向往共和的知识分子。
辛亥革命和西方通常意义上的资产阶级革命也不一样。
一是在于他们要推翻的对象是满清贵族，所以具有种族革命的意义，这是和西方不一样的。二是他们所要解决的问题是要救亡，因为大家知道满清末年中国受到列强侵略，所以，摆在当时全国人民面前的任务是要拯救国家民族的危亡，所以，这一点和西方资产阶级革命也不一样。三是西方资产阶级革命的时候对象是贵族、国王、封建主，但是辛亥革命的时候，在西方世界工人运动已经发展到要打倒资本主义社会，打倒资产阶级的阶段，中国知识分子受到社会主义思想影响，他们希望建立一个社会主义的国家。孙中山没有用社会主义这个词，但他用的是民生主义这个词。在辛亥革命之前孙中山曾经主动跑到在比利时的第二国际，当时第二国际的总部设在比利时。孙中山跑到第二国际的总部表示：一、孙中山要参加第二国际；二、我要成立的党要参加第二国际。孙中山表示我们要吸收西方文明，同时又避免西方文明的灾难，要建立一个没有剥削的新社会。在辛亥革命以后孙中山又主动给第二国际写信，希望第二国际更多派专家到中国来帮助中国成为世界上第一个社会主义国家。孙中山写这封信的时候是1915年，当时俄国革命还没胜利，十月革命还在这以后的两三年。也就是说当时的革命党人已经想超越西方资本主义社会，建立一个没有贫富悬殊的新的社会。当时革命党人在东京办了一个刊物《民报》，民报的发刊词是孙中山写的，他说你别看西方国家现在很富强，但是问题很多，它的贫富差距很大，西方国家工人在那里闹罢工，无政府党、共产党不得发展，我们要在中国建立一个国家，不能走西方老路，我们要建立新社会让西方国家要大吃一惊。所以，当时以孙中山为代表的一批革命党人并没有想在中国发展资本主义，建立资本主义的国家，而是要建立一个没有剥削、没有贫富悬殊差距的新的国家，是西方人从来没有建立过的国家。这样从这个方面考虑，我觉得中国的辛亥革命和西方通常意义上的资产阶级革命有所不同。
孙中山是一个资产阶级革命家。而且有关单位告诉他，这个是我们几代领导人一致的结论，不要去变它。广东的这位历史学家把上边的结论告诉我，而这个观点恰恰是我不同意的观点，我怎么办？我是按照上面的观点来写，还是按照我自己根据历史事实所做出来的结论写呢？我后来想，不管上面是怎么打过招呼，不管上面是个什么态度，我要按照历史的本来面目写。所以，我的这本书里，大家会注意我对孙山中有一个定义，我说孙中山是平民知识分子革命家，这是我和其他的辛亥革命史著作一个最大的不同。为什么这样讲？当年俄国的列宁对俄国革命有一个分析，列宁说俄国的革命经过三个阶段。一是贵族知识分子领导的革命，例如十二月党人，列宁把他们称之为贵族知识分子；第二代列宁称之为平民知识分子，具体代表人物一个是别林斯基，一个是杜勃罗留波夫，还有一个是车尔尼雪夫斯基，这三个人大家可能比较陌生，但当年我们念大学的时候，他们三个人的著作我们都是作为经典著作在读的。特别是其中的车尔尼雪夫斯基，列宁称之为平民知识分子革命家。列宁说第三代才是我们无产阶级革命家。所以，我想既然列宁承认在俄国革命历史上有一段时期的领导者是平民知识分子，我觉得辛亥革命时候以孙中山为代表的这批知识分子他们可以称之为平民知识分子，所以，我称孙中山是平民知识分子革命家。
辛亥革命时期有没有资产阶级代言人呢？有。辛亥革命时期资产阶级代言人是康有为、梁启超。康有为、梁启超到了日本以后和孙中山这一派有个辩论。孙中山这一派主张光搞民主革命不够，光搞政治革命不够，还要搞社会革命，就是要解决社会的贫富差距问题。但梁启超他们不同意，梁启超认为当前中国最迫切的是发展资本主义，中国的资本家不是太多，而是太少，为了抵抗外国的经济侵略，中国要有大资本家，要有大的托拉斯集团，所以，我觉得在辛亥革命时期，要求在中国发展资本主义，要求在中国建立资本主义国家的代表人物是梁启超他们。而孙中山他们是主张替一般的普通老百姓、平民考虑，所以，他们是平民知识分子革命家。这个是我这本书跟其他的辛亥革命史研究著作的最大的一个不同之处。
中国社会科学院有一个机构，叫做邓小平理论三个代表中国特色社会主义理论研究中心，这当然是一个官方机构，而且是以研究邓小平理论、研究三个代表、研究中国特色社会主义的一个团体和机构.
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