现代灵异事件汇编18

故事106
我有个双料亲戚，既可以叫姐夫也可以叫姑父。他在青岛一个单位负责财务，有一次回诸城办事。走前他细心的把办公室打扫的一尘不染，把自己不用的物品全部收拾的稳稳妥妥。所有抽屉上的钥匙放在一处包好。连自己新买的皮鞋也用包装包的结结实实放在办公桌上，好像再也不穿了一样。同屋的同事就问他这是怎么了，以前可是没有的事，他只是笑笑也不回答。就在他回诸城的路上出车祸去世了，又不是他的责任。他人非常的好，也非常有前途，认识的都唏嘘不已。谁知道他当时想到了什么？还是预感到了什么，有无目的？当时他可是幸福指数高高在上之人！南无阿弥陀佛！

 

 

故事107

辛兴镇的辛兴村有个饲养员，忘记姓什么了。他告诉我发生在80年冬天的一件真实经历。

他说那一天晚上没有喝酒也没有抽烟，也没有打盹害困，就是去大队的饲养院值班睡觉。他一手拿着马灯，一手拿着两盒扑克牌。饲养院里还有一个值班的在等着他一起玩扑克，那个饲养院的地址就在现在的辛兴纸箱厂那里吧。他从村子里到饲养院一般需要五分钟不到的时间，所以天气很冷风大他也没有披大衣，反正那里生着炉子。平常走很快就到了，今天他感觉虽然走的很快还是差那么几十步才到的样子。

 

很清楚的看到那个饲养院就在面前，里面的灯光虽然昏暗，可是那几个灯泡的数量他最清楚。他走啊走啊，路边的树一颗一颗的往后退，那个饲养院的灯光还是那样昏暗但柔和的等着他。渐渐的路上行人多了起来，先是两三个，又来了五六个。那些人有挑着行李的，抱着孩子的，牵着羊的，推着小车的，还有一辆驴拉着的地排车。他们就在他身边走着，也不说话，他们那些人之间也保持沉默。

这个人就感到纳闷，晚上去赶集这得走多远啊，方圆十多里路的范围内明天又没有集。这个人走着走着就上来烟瘾了，摸摸口袋里只有烟袋包，烟杆子还在饲养院里，身上卷烟的纸也没捎。我不抽烟不知道烟瘾是什么滋味，据说很难受。他就打量着身边的那几个人，希望能找个有同样嗜好的人借个纸好抽袋烟。

 

终于他发现那个坐在驴车上的人好像有烟袋，他赶紧快走几步撵上那个赶车的人举起马灯打个呵呵说：同志！借个纸抽袋烟，我就是这里的饲养员，他一边说一边指着前面的饲养院，你的这头驴真好，膘肥体壮的，他进一步套近乎说。那个赶车的人把帽子沿往上托了托，露出满脸络腮胡子阴阴的看着他说：好说好说。接着就给他找卷烟的纸。南无阿弥陀佛！

 

那个赶车的找出纸来并没有马上递给他。二是把自己的烟包子解开捏出一些烟丝利索的一扭，一支手工香烟诞生了。赶车人把这支香烟递给饲养员，还掏出火柴给点上了火，饲养员猛猛的吸了一口赶车人的香烟，就觉得**好像上了天堂。真是上等的好烟，饲养员一边极力奉承着赶车人一边快步走着保持和驴车同步。就这样一支烟很快就吸完了可是饲养院还是没到，这个饲养员就又要了一支烟抽，还承诺一会到了饲养院留赶车人喝喝茶打打牌歇歇脚再走。那个赶车人指着路上的那些人说他们都是一伙的，要去也要一起去云云。

 

这个饲养员满口答应着走着，都有点累了的感觉了。这样一连抽了好多支赶车人的烟可那个近在咫尺的饲养院还是差一丁点儿就到。老抽人家的烟真不好意思，他就把自己捎的那两盒扑克牌递给赶车人，那个赶车人把扑克牌拿过来放在鼻子上闻了闻大声笑着说：你怎么不早给我啊，早给我你也就不用走这么远的路了，接着招呼那些在路上漫无目的和他一起走的人说：到手了！还是油光的，我们去打牌吧！接着那些人就一起不见了，他懵了，高举着马灯找那些人，可是一个也没有了，难道都会飞不成，还不等细想的马灯就灭了。他晃了晃马灯，知道没有火油了。哎，满满的一壶油怎么还没到饲养院就没了，奇了怪了。

 

他也感到有些迷惑，可是脚步却没有停，扑通扑通！他感到两条腿冰凉刺骨接着裤子就湿透了，水！他看不清路就弯下腰来用手摸摸路，怎么全是水啊，这么冷的天还有没结冰的水是怎么回事。他大声叫着饲养院的那个和他一起值班的。可是四周死一样的寂静，根本没有半点反应。他慌了，我这是在哪里，辛兴就巴掌大的一个地方怎么还走错路了，前面的饲养院也看不到了，他后退几步，摸索着找个没有水的地方发着抖，顺便蹲下来解开棉衣的扣子罩住腿部以防冻伤。

 

亏着这时听到远处有公鸡打鸣的声音，天也放亮了，他四周一望全是冰啊，就是自己前面有一个冰窟窿。他吓得大声哭着大声喊着，有些附近早起的人循着叫声赶过来问问他怎么寻短见啊，是不是夫妻吵架等等，他就把情况一说还真没人相信。他就问这是哪里，怎么不像在辛兴街，那几个当地人就说你哄谁啊，再骗人就不管你了，这明明是安丘啊，这里是峡山水库北头，你要是辛兴那要走一天的时间才到呢。这个人真的无语石化了。好歹人家看着他怪可怜的，就把他弄回家烘干了衣物帮他搭上了一辆去青岛的车。这个人到辛兴后说什么也不去干这个饲养员了，而且无论说给谁听到现在还是没有人相信他。我虽然记录下来了，可是依旧持怀疑态度。南无阿弥陀佛！

 

 

故事108
传统中医里面，把这种病分成两个部分，一个叫中妖，一个叫中邪。中妖是指有形的鬼怪来损害人，比如狐狸精之类的。中邪自然就是指无形的咯，比如恶鬼啊什么的。 我们先说中妖。妖一般就是动物里面成精的那些，民间传说“灰白黄柳狐”五种动物成精的比较常见，分别是指：老鼠、刺猬、黄鼠狼、蛇和狐狸。当然，也不是说所有的动物都能成精，就象人有智、愚、贤与不肖一样，同一种动物也有机灵乖巧的也有愚蠢笨拙的，这个就叫天分。      

 

话说有天分的动物，在偶然的机会下吃了什么特别的草药，或者吸收了一次日月精气，觉得感觉很好、很舒服啊，于是屡次尝试，慢慢的就积累了道行，为成仙作怪打下了坚实的基础。不过道路仍然曲折漫长，据说有一点道行之后要先学人的模样、行动，然后再学各种鸟叫唤，然后才能再学会人说话。看来鹦鹉、鹩哥比较容易学人说话，高等的哺乳类动物反而不容易学会，这还是有一定道理的。      

 

讲到这里穿插一个小故事。我有个同事，讲的是他爷爷亲身经历的事。他们家是老北京，以前住在先农坛附近，那个时候那边就算荒郊野外了，现在的陶然亭公园，早先是穷人家的乱坟岗子，小孩子不懂事长跑到那边去玩。有一天傍晚，他爷爷玩够了往家走的时候，面前突然出现一个黄鼠狼，有两尺多高，穿个马甲，带个小草帽，手里还拄着一个小棍儿。见了人也不怕也不跑，正对着他开口说话了：小孩，小孩，你看我象啥？这种事同事的爷爷听老辈儿们讲得多了，倒也不害怕，知道这是黄鼠狼要成精，借人话头呢，你要说他象小老头，他立马就成精了。他也鬼灵精怪，说：“你呀，象个王 八 蛋。”那个黄鼠狼一听，说：“哎呀，真晦气，真晦气。”马甲也不要了，拐棍儿也不要了，一溜烟儿的跑掉了。      

 

按说这些东西要修仙先修人，人应该比畜生更容易成仙才对，为什么畜生里成仙的多，人类得道的少呢？理论上讲人身是最可贵的，连佛祖成道都要在人间示现的。可惜世间诱惑人的东西太多了，什么金银财宝吧，美人香车吧，高 官厚禄吧，杂七杂八的事情一大堆，根本就没有时间修行，反而不如这些有灵性的畜生，无牵无挂，吃饱睡足了就专心吸收天地灵气、日月精华，反而得道的更容易一些。 这些畜生一旦有了当行，未必也都会伤害人。      

有一些来去无踪，喜欢和高人雅士谈玄论道、增益心性的，就象人与人交朋友一样，互相学习，有益无害。       有一些附在人身上，利用异能为人治病消灾，积累成仙的福报，也无可厚非。有些是附体之后，贪图一些酒肉香烟的回报，只要与人无损，也不必苛责。各种异能人、仙家之类，以这一类居多。       还有一些，是专门以美色迷惑人，以求交合，然后盗取人体精气的。

 

中医讲，人的精气是维系身体运作和正常生理活动的根本能源，用一点少一点，很难再补充的，一旦用光了，人也就该死翘翘了。妖怪想偷一些来帮助加快修道，但是越偷越上瘾，一直到把人榨干为止。所以这一类的妖怪往往害人死命，即使一时猖獗，日后也难免神诛雷劈的后果。      

 

这一类的例子很多啦，无非就是路边有个好姑娘，公子带回家，夜夜神魂颠倒，然后骨瘦如柴，后来有个道长路过，巴拉巴拉诸如此类。不过话说回来，男人那点东西数量也是有限的，不要说妖精了，就是和普通姑娘夜夜神魂颠倒，要不了半年也会骨瘦如柴的，我以医生的身份保证这是真的。所以这种事情也要适可而止啦。 接下来是中邪。中邪呢，传统中医讲是被鬼迷到了，病人容易出现幻听、幻视、幻觉、精神错乱这一类的状况，西医会统一归进精神疾患或者癔症一类。只要不是宿有孽缘的，象十三针这些方法就比较容易治。      

 

人在世界上一辈子，没有修行，又没做什么特别大的好事，又没犯什么严重的过失的时候，死后就去做鬼，等待机会成熟然后去投胎。有修行做大好事的那些，直接跑去天上做神仙。穷凶极恶的那些直接拉去地狱受苦，是出不来的。   当然鬼也分三六九等，有些是高等鬼，所谓鬼仙的那一类，什么阴司的官吏啊，城隍土地啊这一类的，一般都是在人间有些才能、英灵不泯的，就去那边做官，在传统文化里也可以算低等的神祗吧。      

 

次一些的有些神通的，什么扶鸾仙啊，笔仙啊，不知名的小庙神仙啊，也有一些和人合作的，一起算命、做法之类。茅山道派，和着一些鬼类合作就比较密切。       剩下的就是普通鬼人民和低等的穷鬼了。鬼的食物啊，钱啊，吃穿用度啊，都是要人来给的。中国人为什么这么重视后代香火啊，就是怕死后没有人给烧香上供，在阴间做个穷鬼，做鬼还要挨饿、受冻，要多可怜有多可怜。      

 

还有一种特别的，就是死前怨念特别重的或者是还不该死就死掉的，这种就会比较凶，比较容易害人了。比如某个地方的路口容易出车祸，某个池塘容易淹死人之类的，基本就是这一种在作怪。      

 

普通的鬼象苍蝇蚊子那么常见，只是维度不同，看不到罢了。平时大家井水不犯河水的，偶尔有调皮的，搞搞恶作剧，无非是想捞点好处，让人给烧点香火纸钱罢了，一般是不会伤害到人的。       人不犯我我不犯人，这个准则在人鬼两界是通用的，所以对待鬼呢，只要不去招惹冒犯就好了，也没什么好怕的，大不了老子死掉和你一样，有什么可怕的呢？

从汉代一直到解放之前，中国都有天师府的，在江西龙虎山。这个道观很有意思，属于半个政府机关，很受重视，是专门帮助各级政府协调人间与鬼神界之间的关系的。比如某地出现什么怪异的事情了，当地就给天师府写信，说某某地出现瘟疫，是不是得罪了什么鬼神啊，天师就会怎样怎样观察一番，然后说因为什么什么原因，你们建个什么庙啊，或者做场法事就会好的。

 

官员收到信之后就会按照天师的指示去做，然后可能烈性传染病的衰退期到了，瘟疫慢慢就消灭了。 如果突然中妖、中邪或者经常被梦魇，马上找一条病人穿过的内裤，套在病人头上。假装是咸蛋超人,妖鬼一害怕就会离开，不敢再来了。       原理是：妖鬼这些有灵气的东西最喜欢洁净，污秽的东西会损害他们的修行，所以把穿过的内裤套在头上，污秽之气会使他们躲避不敢靠近了。比如粪尿啊，狗血啊这一类的。可是这些东西多了太恶心了，病人自身用的也不会觉得太脏，留存的气味刚好可以使妖邪退避，真是一个好方法啊！

 

 

故事109
问：师父，民间有道士来画个符，挂个桃木剑来消灾的，您说能解决问题吗？      

 

  师：这个道理与我们和尚帮别人念经消灾是一样的。如果说你这个和尚戒律很清净，道行很高，修行很好，你才能帮别人消灾。如果你没有修行，怎么能帮别人消灾呢？如果是能，那只能是拿你过去修行的德行和福报，来帮别人消灾。通常讲的“吃老本”就是这个道理。

你的心力挺足，定力深，能量强；画出来的符，刻出来的桃木剑，带有你的信息，功力，就能消灾。你的心力不足，定力不够，能量不强大；那这个桃木剑的力量太小，就不能去邪。        我们每一个人身上都有一个能量场。凡是你使用过的，做出来的东西，上面就会带有你的能量场，带有你的念力。你的念力强，你所使用过的东西，你所制造出来的东西，能量就大，就有避邪的作用。

一个成就的人，他的信息在宇宙里，可以保持一千年。一个普通人的信息，也就是能量场，最多也就保持一百年。不论你的修行高和不高，你只要是做了这样的事，就叫做介入了别人的因果，你没有能力调解张三和李四之间问题，只能凭蛮横的力量去镇 压，（即凭自己的法力镇 压），这样一来，张三和李四的业障全部会跑到你的身上来。如果你能够通过定力和无形众生沟通，即在定中调解张三和李四的事情，使双方达成满意。

 

这样你就不会落入因果，不会招来业障。你们是否听说过，有人给人发功治病以后，自己的身体会不舒服，久而久之，自己招来了许多无形众生？因为你要替别人还债，这个债主就来找你。你如果有力量，他们两者都满意。自然就不会再找你了。如果你替别人说了情，而没有替他还债，那么另一个还会跟随你要债，我想这个道理大家一听就明白。

 

 

故事110
以前我在酒店打工，一个厨房的师傅给我说的，那天在厨房吃西瓜我无聊就问他有没有吓人的故事，他说有个就今年他经历的，他说道，4个月前他幺爸，也就是他父亲的亲弟弟，过世了，他请假回去守夜，丧事的最后第二天他还在守夜，然后他父亲拿了一堆纸钱说过了凌晨了也就是第二天就把纸钱烧了，于是那个他凌晨大概2点过的时候就开始自己烧纸钱，那些办丧事的师傅都去睡了，请的道上也去休息了，就只有他和他的表叔，他表叔年级也大了（我打工的时候看那厨房那师傅也起码45岁左右），非要跟他一起守夜，叫也叫不走。

 

因为他幺爸生前和表叔关系很好是一个村的，于是他和表叔一起烧纸钱，烧着烧着，他表叔突然站起来，把纸钱往边上一扔，大叫道：怎么。怎么烧的人民币呀，不是纸钱吗？你去问你老汉是不是把钱拿错了，这烧错了就没办法了。厨房师傅一听马上看手上的钱 ，不对呀，哪里是人民币就是纸钱呀，表叔你是不是看错了，表叔不依不饶的拿着纸钱说这就是我们用得钱啊，你看，毛爷爷，红色的，厨房师傅一听马上头皮发麻，他说他当时肯定自己表叔中邪了，后来把纸钱烧完后，表叔还骂道，你继续烧嘛 烧自己家的血汗钱，然后气愤冲冲就离开了，后来回到酒店工作一个星期后，他就接到电话说是表叔也过世，他的第一反应是充斥全身的恐惧，表叔身体这么好，才65岁，怎么就没了？他也问我，你觉得是不是跟那个纸钱有关，我也没办法跟他解答！