“造反派”、“自干五”与过时的鲁迅 （图）

 

“文革小报”寻根第33篇。

这几天网上有关“自干五”的帖子不少。所谓“自干五”，就是号称不领“中宣部”的薪水而自发“传播正能量”的一个群体。这让老汉想起另一个群体，文革时的“造反派”。

文革初始的1967年，一位“红二代”曾论及“造反派”的特点。此位红二代，是最牛的“红一代”、太祖的侄子，毛远新。“小毛”， 有些特殊性。文革中他既是不会受打击的权贵红二代，又是“造反派”。能有此身份的不多，太祖自己算一个，既可以贴大字报“造反”，又是统领全军全国的圣上。小毛下面的发言应该是前者身份，在议论其他“造反派”而没有包括他自己。

上小报：

读文革的东西，在不把脑细胞都烦死的条件下读通，最有效的技巧是“弃子”，一种围棋战术，把不重要的棋子痛快扔掉。这一篇“大字报”的重点，是下面这段：

可是过去那些没有荣誉的人呢？他们不自负，在运动中努力学习毛主席著作，相信按照毛主席指示办事是正确的，不怕什么“反党”“反革命”帽子，敢革命，敢造反，所以他们发现问题快，认识问题深，代表了运动的大方向，成了文化大革命的先锋。

“没有荣誉”，就是草根非官场，用今天的话说，众屌丝们。

“不自负”，就是没一定“主见”，可塑性很强。

如何“塑”？“努力学习”并“按照”太祖的指示办事，就这么塑。

“反党”、“反革命”都没关系，为什么？因为那就是些名词，只要“努力学习”并“按照”太祖的指示办事，就在太祖一边，“正义”一边，权力一边，就有靠山。至于“反党”、“反革命”没啥了不起，就是反地球引力、反人类，都不重要，跟着太祖就好。

至于“敢造反”，也是个名词。太祖认可的“造反”才算造反。后面会解释。

而“发现问题快，认识问题深”，基本八股套话。

如何“按照太祖指示办事”？看实例。

春春节不放假！“国务院”照太祖“方针”发的命令。

“造反派”什么态度？当然是按太祖指示办事：

（取自 1967年2月，云南医学院“红色造反者”小报）

可塑性强并按太祖的指示办，有的时候可以很瞬间快感，比如前面第29篇说的去抄“坏人”的家。但是，有的时候并不是快感。像春节不放假，这种损害自身利益的事儿，“造反派”们还是得高姿态的支持，高声的喊爽（太祖自己大概都不好意思，春节不放假就搞了1967年这一次）。

对太祖所有“指示”都喊爽、支持，是不是会像前面大字报里小毛说的“养成唯命是从的奴隶主义”？不会的，“奴隶主义”是有前提的：

文革中“造反派”的神奇特色是不是清楚了？

既执行中央指示，又不“奴隶主义”；既敢“造反”，又绝对听太祖爷的命令。

春节不放假还高声喊爽，只是文革开始时的小Case，日后太祖大手一挥：

不是“奴隶主义”的“造反派”怎么办？

接着喊爽：

这是复旦大学的一组“全体战士”。

多少年后，下乡的“造反派”与其他学生知道“喊爽”与“爽”不是一回事儿，坚决要求回城：

（1978年底在北京请愿要求回城的云南知情）

损害自身利益还喊爽，不可能长久。

回到“自干五”。

这些“转播正能量”的好汉们挺逗，今年APEC之前面对北京的雾霾他们沉默不发声，APEC期间面对北京的好空气他们赞美政府能干，过了APEC之后北京的雾霾再现他们继续的沉默不发声。

好汉们啊，“正能量，肺知否？”

许多年前鲁迅先生曾将中国的历史总结成如下的二进制：“想做奴隶而不得的时代”与“暂时坐稳了奴隶的时代”。谁都能过时，鲁迅先生也有些过时了，他要是能活到文革，活到今日，他会发现在除了想做奴隶而不得与坐稳了奴隶之外，咱国又新有了“造反派”时代与“自干五”时代。