是不是四合院的结构就会给住户们是一家人，起码是平等的一个阶级的错觉？

傻柱能者多劳，帮秦寡妇一家自愿的成分多吧。

秦寡妇要是不主动利用傻柱，孩子和老人要么经常挨饿，要么经常低下地受人施舍，这两种选择也是毫无尊严啊。

 

所有跟帖： 

• 剧中的人物，情节是有些夸张过分， 可不夸张就不成戏。剧中宣扬的博爱， 大度， 以德报怨等不就是人类社会崇尚的美德吗？ -zd3y- ♂ (742 bytes) () 10/22/2017 postreply 08:13:38

• 可能问题就出在“宣扬”上，越想宣扬越令人反感 -沙丁- ♂ (0 bytes) () 10/22/2017 postreply 08:28:44

• 自己大爱go ahead, 让别人大爱自己去占便宜的就是小人了 -Lionkingmom- ♀ (0 bytes) () 10/22/2017 postreply 09:07:55

• 这剧里谁占谁的便宜了？ 秦寡妇早先是有些占傻柱便宜， 傻柱不是自愿的？ -zd3y- ♂ (0 bytes) () 10/22/2017 postreply 09:16:13

• 老北京人有个街里街坊抹不开面子的讲究。什么自愿？只是不好意思让对方太没脸，给留的面子 -Cathy_Bay- ♀ (188 bytes) () 10/22/2017 postreply 09:27:54

• 傻柱和寡妇有个人情感掺合， 不是普通人的关系。这剧一个不真实的情节就是傻柱从工厂大食堂 随便带东西， 那个年代这几 -zd3y- ♂ (198 bytes) () 10/22/2017 postreply 09:34:44

• +10086 秦寡妇彻头彻尾自私自利，利用傻住占有傻住的财产控制他的思想，哪里有半分爱，她要是对傻住有爱也就罢了 -wxcqq123- ♀ (0 bytes) () 10/22/2017 postreply 11:02:37

• 居住空间应该能影响人们的思维方式，形式一种小文化 -沙丁- ♂ (0 bytes) () 10/22/2017 postreply 08:49:42

• 还有生活方式，待人接物，没有隐私，很容易互相影响和同化。说话，走路，都互相影响。 -JustAsked- ♀ (380 bytes) () 10/22/2017 postreply 08:56:03

• 有的人觉得好温暖，有的人会觉得时时被侵犯 -沙丁- ♂ (0 bytes) () 10/22/2017 postreply 09:26:20

• 是不是再早应该是家族住的， 到了文革才穷的分割得一家一间来住。感觉这不是中国文化的一部分，当然我对民俗文化不了解， 大家说说到底 -level123- ♀ (0 bytes) () 10/22/2017 postreply 09:06:34

• 本来应该是大户人家住的吧，解放后农村打土豪分田地，城市就分住房吧 -沙丁- ♂ (0 bytes) () 10/22/2017 postreply 09:17:30

• 历史形成的， 多数是没收的地主资本家财产， 解放后分给或租给穷人，平民住 -zd3y- ♂ (50 bytes) () 10/22/2017 postreply 09:18:49

• 所以中国文化本来注重家庭家族并且邻里有分寸感的, 并非那么家长里短. 文革打破了一切 -level123- ♀ (0 bytes) () 10/22/2017 postreply 10:36:07

• 不同的社会群体本来有自己的规矩秩序，而拉平后大家可能向最低的看齐。现在全球化也有这个问题啊 -沙丁- ♂ (0 bytes) () 10/22/2017 postreply 10:56:44

• 最初是一家人的，兄弟分家，家道中落出租给外人，共产党没收个人财产分给穷人等等原因使其成为大杂院。 -月亮_66- ♀ (0 bytes) () 10/22/2017 postreply 09:42:30

• 严格来讲是低价出租给居民。后来有一部分归还，但是除非房主能证明承租人另有住所，否则不得解除租约，这也是为了保证社会的稳定。 -海上垂钓的猫- ♀ (0 bytes) () 10/22/2017 postreply 09:53:20

• 大杂院，胡同，这些词就让人马上联想到小市民。说话声音大了，邻居都听的清清楚楚，毫无隐私可言。邻里之间鸡毛蒜皮的。 -7Sle- ♀ (0 bytes) () 10/22/2017 postreply 12:58:10

• 前现代农业社会，以家族为伍，社会福利制度不健全，靠道德拴住傻柱，稳定社会 -樱桃时节- ♀ (0 bytes) () 10/22/2017 postreply 13:09:00