北非到西班牙南部的摩尔人建筑形式,宣礼塔是四四方方的,敦实。那是阿拉伯人入侵北非以后形成的,北非的民族构成也改变了,变成阿拉伯人为主,混合一部分柏柏尔人和一部分毛里塔尼亚人血统。土耳其建筑又不一样:宣礼塔是像铅笔一样尖细的,还有喜欢用大圆拱顶,那是奥斯曼时期从拜占庭学来的,尤其在苏莱曼大帝治下的锡南大师之后,形成了自己的帝国风格。波斯是第三种风格:本来波斯文化就相当于亚洲西部的中国文化,无论谁征服它,都会被波斯文化同化。包括早期阿拉伯帝国都是如此。但是到中世纪突厥人西进,波斯和突厥两种文化有了一个大融合,又都接受了阿拉伯人的伊斯兰教,这个过程在波斯叫做突厥化,在突厥史上叫做波斯化,事实上,当时西进的塞尔柱突厥人在文化发展水平上比波斯低,更多恐怕是突厥接受波斯的多一些。而这个混合以后的波斯-突厥文化,又被后来更晚,文化水平更低的帖木儿帝国接受。所以中亚帖木儿帝国留下来的建筑遗迹,跟波斯一脉相承,这个不奇怪。再然后,帖木儿帝国瓦解,尤努斯汗本身就是帖木儿后裔,巴卑尔大帝又是尤努斯汗的后代,他从中亚东进征服北印度建立的莫卧儿皇朝,血统上来说其实是中亚突厥化蒙古的,莫卧儿就是“蒙古”。所以今天看到的北印度莫卧儿早期建筑,像胡马雍陵,阿克巴陵,泰姬陵,这些像波斯的Iwan式样,也是一脉相承。不过莫卧儿后来也产生本土化变异,像拉贾斯坦邦那些城堡宫殿,因为拉贾斯坦那边本就是莫卧儿后来才征服的,跟早期的莫卧儿建筑看上去不太一样了。
在上述这个总体背景下,如果让我来选,我还是会选源头,更多去看波斯伊朗。