是的、飯不老師認為這個是基于神社文化中的怨霊御霊信仰的行為

日本的神社多祀有実在人物、這些曽経的実在人物、不管是正面人物還是反面人物、都是powerfull的人物。日本歴来認為、他們死後、他們的霊魂依旧会左右現世、所以要祀起来。現世的人們対怨霊御霊是危惧的

 

対于非業之死的、更得祀。日本3大怨霊御霊神社---天満宮、白峰神宮、神田明神神社的建立原因和過程、非常能代表。這3大怨霊神社中、至少2個是祀反面人物的。其他鎮魂的神社也不以数計。而且這些神社毎年在忌日都会有個祭事活動

 

対于怨霊御霊的鎮魂、日本是採用捧起来、祀起来、按撫起来的作法、化敵為友、以求怨霊不再使性子

 

祀反面人物、而且是採用捧起来方式的、在中国文化中是没有的。這也是往往会引起誤解的地方

 

聶耳生前受国民政府的追査、逃到日本、本要去法国（也有説是去蘇連）的、那知途中死于非業。在他的忌日演奏他的代表作、正是按撫他的亡霊的作法。京都也有個周恩来記念碑、這個記念碑就没有毎年的祭事活動、純粋是個記念碑

 

対対方的尊重説、為中日友好説、戦争懺悔説（這個看跟貼還没有人説到、呵呵）等等、或多或少有点這些因素。但是基本原因還是神社文化起作用吧。如果有可能、問下当地人的看法、也許会有意思的