与穆斯林面对面

与穆斯林面对面



一直想跟大家分享这段故事，因各种原因拖到现在。


那是前两年，LD外出，只有我自己在家。周六的晚上去一家新开不久的自助餐厅，人气火爆，排队等待要40分钟。一个人的桌子很少，更难等一些。于是我就与另一个独自前来的中年男士“拼桌”。坐下交谈才知道，这是一位来自埃及亚历山大的穆斯林。原来在埃及国家海关有一份很好的工作，现在一家mall里的西服店做销售。于是，就有了一个多小时与穆斯林面对面聊天的机会。


尽管很想借此机会了解穆斯林的宗教文化，但一来与陌生人谈论这些“大”话题，未免唐突不当；二来时间短，大约只适合聊一些“小”话题，容易进行。正好我曾到埃及旅游，对那里旅游业某些从业者的行为感受强烈，就从此切入，了解穆斯林的观点。


参见：

去穆斯林地区自助游的危险性(图) http://blog.wenxuecity.com/myblog/27715/200812/11735.html

中东自助行(1): 行程, 攻略, 感受, 

中东自助行(3):开罗的夜晚 (附埃及的阴暗面)


对穆斯林最早的印象来自童年和少年时期，当然在那个年代还不了解宗教与文化的概念。那时我家住的地方，临近一个著名的回民聚居区。大人们和周围的汉民都会相互提醒，千万避免与回民发生冲突。尽管汉民人数多，但回民特别抱团，只要与汉民发生冲突，很快就形成局部的人数优势。回民民风强悍，不论事情起因是什么，总是理直气壮的说是汉民的不对。汉民买了猪肉，如果路过回民区（即便骑自行车走在大马路上），都要小心的把肉包好，不能显露出来，否则让回民看见拿着猪肉路过，也会引来怒目而视，甚至冲突。那里的回民，一家有五六个孩子都算是少的，七八个孩子是经常有的。两代人就会有五十人以上的的亲属圈子，再加上邻居同学朋友，确实很容易一呼百应。

回民聚居区有自己的小学，中学是跟我们一起的。中学同学有些来自回民区，感觉没有什么特别的，除了中午吃饭专门有回民食堂。这些回民同学也不像传说中的那样“好斗”，大约是很多回民孩子小学以后就辍学了，特别是爱挑事儿的男生。但是，大人们说的那些故事，也确有其事，同学们中间也不时有类似传闻。大约是当时回民中的“极端分子”，比较容易冲动，好勇斗狠的一些人干的。

后来到了大学，同宿舍就有一位回民，特别的温文尔雅。同班同年级的同学也有一些回民，都是很好很绅士的人。大约那时的回民中，受教育的层次越高，“极端”分子或极端思想也越少，与汉民文化的共性越多。

前两年有回去看了那片区域，变化非常大。原来的回民聚居区非常拥挤（曾到回民同学家去过几次），居住环境和条件都比汉民区差，尽管当年的汉民区居住环境也很差。现在，那里都建成了高楼大厦，居民都住进了高层住宅楼。还有一个很宏大壮观的新建清真寺，其规模和面积大约相当于天津西开教堂的三倍。当然，这都是国家建的。

写到这里，不得不说国家的宗教政策有些可以探讨的地方。一方面，国家宗教局局长公开说，多一个基督徒就多一个好公民；因为基督教徒基本上都是与人为善，对社会多是输出正面能量，没有对社会对市民有什么负面事件和影响。但是对基督教的发展，国家是有限制的。现有的基督教堂基本都是1949年以前的，基本没有国家新建的教堂。即便是老教堂，发展新教徒也是有人数限制的。相反，对穆斯林，国家却大力扶持，出钱出力在各地大兴土木，建设了很多巨大的清真寺。但是，穆斯林的极端分子这些年给中国社会与人民造成很多事端和伤害。


好的，回到那日与埃及老兄的交谈。


这位老兄原本在埃及海关有很好的职位，十多年前他的家人帮他办了移民，就停薪留职来美国了。他说，等到孩子们长大成人，他和太太就回埃及，原来的职位还可以恢复。来美国，是因为这里的生活条件好，但他并不喜欢美国，也对这里的社会格格不入。他原本住在埃及第二大城市亚历山大，也是埃及最发达，最开放的城市。参见：中东自助行(12): 亚力山大--埃及最有情调的城市 (附与阿拉伯兄弟把酒夜话)。


那天，他连拿了三盘油炸大虾，堆得跟金字塔一样，基本没有吃别的东西。店家在他这里肯定亏了双倍的价钱。他说，他就是喜欢吃虾，每周都到这里吃一次。


OK，回到那天跟他聊得中心话题：为什么游客在埃及会碰到那么多的性骚扰，还有穆斯林社会男性与女性的交往，特别是对子女教育当中两性交往。


跟我以前了解的一样，他说穆斯林社会对两性交往的尺度非常严格。如果男性穆斯林对女性穆斯林有骚扰行为，甚至有侵犯行为，女方本人或家族会把男的告上法庭，或者社区法庭（类似宗祠堂一类）。对骚扰者的惩罚是一般是“惨烈的”体罚，而侵犯者的惩罚就更加的强烈，直至伤残甚至打死（砸死，烧死）之类的。骚扰者及其家族在社区的名誉也会受到极大损害。因为如此严酷的惩罚，所以鲜有人敢于以身试法。而很多地区要求女性出门时，身穿黑色长袍只能露出眼睛看路，也是出于对两性之间的严厉防范。


那问题就来了：为什么还有那么多的旅游业从业男性（假设说一般民众还是很保守的），对女性游客如此肆无忌惮的性骚扰呢（搂搂抱抱，摸手摸肩膀甚至摸性征部位，直接表白示爱要求进一步关系）？埃及老兄的解释可能有些遮掩，但还是让我明白了原因。


他说，如果性骚扰的对象是当地人，女方家族一般是会控告男方的，那就会吃不了兜着走。但是，游客会告吗？去哪里告，怎么走流程，要拖延多久，语言不通怎么办，请律师的费用，还有当地的律师和法庭会否偏袒当地人，等等。这一切的问题，使得对游客的性骚扰成为绝对自由没有风险的，不会被告的“犯罪”。因为当地对两性关系的严格尺度，再加上有钱有势的男人可以有四个太太，造成了未成年男性和部分成年男性，基本上无法接触女性。对这些男人而言，女性资源的极度缺乏，而对女游客的骚扰就成为他们接触女性的唯一渠道，而又没有任何被惩罚的危险。


另外，尽管穆斯林社会对两性交往很保守，对越界者的惩罚很严厉。但是，那是针对穆斯林信徒的，对异教徒游客就是另外一回事了。一方面是，民不举官不究，游客没有时间和精力去控告骚扰者；另一方面是，尽管那些性骚扰者触犯了穆斯林的规范，但因为受害者不是穆斯林，所以穆斯林社区或法庭也不会主动去惩罚这些骚扰者。


埃及是旅游大国，是全世界游客向往的地方。旅游业也是埃及最主要的外汇来源，旅游业从业人员众多，其中绝大部分都是男性。一旦有一个人得手，其他人都会效仿。即使只有5%的骚扰成功率，但是每天那么多的游客，积累下来的成功率就很高了。这就决定了那里对游客的性骚扰愈演愈烈的局面，游客只能自己多做准备，多加防范了。当然，什么事情都有例外，都不是绝对的，比如那位因真正的爱情而嫁入埃及沙漠的韩国女子，还有吸引她甘愿离乡背井的埃及男人。参见：中东自助行(4):走进撒哈拉大沙漠。


进一步，我向他询问了穆斯林对子女，关于两性关系方面的教育。他有两个儿子一个女儿，大的已经进大学，小的在高中。他说，孩子不可以单独与异性出去玩，约会。即便是与朋友一起出去，晚上9点以前一定要回家。不管是男孩子，还是女孩子，都不可以在外边自由恋爱，而是要父母安排。即便双方家长为孩子确立了关系，婚前也不可以随意外出约会，不可以有亲密一点的行为。我很惊奇，你的孩子在美国长大，也会遵守这样的规定吗？他斩钉截铁的说，是的。孩子在清真寺自愿发誓，接受这样的规定，选择这样的生活方式。


联系到很多报道，阿拉伯人说话经常有夸张的成分，可信程度有时不那么高。我对他的描述不很信任，既然他的孩子们在美国学校上学，在美国社区长大，真的能遵守那些规定。于是我追问，孩子们是否有其他种族的朋友，还是只与穆斯林朋友交往？如果有其他种族的朋友，是否会与这些朋友一些外出，是否可能回来较晚？特别是上了大学的孩子，他怎能确信孩子是几点回来的，与什么人外出甚至交往（同性还是异性）？这位埃及老兄说孩子们有美国人朋友，也会和同学出去。他无法确认孩子出去做了什么，也无法确认孩子每天都是9点回家，只是说他相信孩子们会遵守誓言。


实际上，以我在埃及亚历山大旅行的实际经验，至少我看到了当地的男孩和女孩单独在外边。也有看到当地的女孩子和男孩与异性游客搭讪的，当然还有很多十几岁的男孩子“骚扰”女游客。

一方面，在现代社会，部分极端遵守穆斯林教义的人，还在严格限制女性受教育，工作，自由与人交往的权利（某些伊斯兰教国家）。同样的，男性也不能接触异性，只能等待家族安排的婚姻。另一方面，生活在西方世界的穆斯林，从小学习穆斯林传统教义，还有家庭的约束与管制；在外边时时处处受到现代文明的影响，试图挣脱传统的束缚。这是一种很激烈的文化冲突与心理冲击，个人与社会定位的矛盾。

 
原本后面还有一段话，关于移民与美国社会的族群分裂问题。尽管是上述话题的自然延伸，也属于文化风情范围，但容易引起不同看法，删掉了。博客里还保存了原来的段落：http://blog.wenxuecity.com/blog/frontend.php?act=article&blogId=27715&date=201505&postId=3240。