【路行天下】两脚书橱游罗马 ----参赛帖重发完整版

顾剑 · 2014-11-18 10:17:32Z

【路行天下】两脚书橱游罗马 ----参赛帖重发完整版简介

来源: 顾剑于 2014-11-18 10:17:32 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (167447 bytes)

两脚书橱游罗马

全文提纲：

第一章实用信息（交通，住宿，建议路线，冰激凌，咖啡馆）

第二章古典时代的罗马：圆形竞技场，帕拉亭山皇宫，罗马Forum，图拉真柱和皇帝forum，卡皮托博物馆，罗马国家博物馆，戴克里先浴场，卡拉卡拉浴场，万神殿，尼禄金屋，奥古斯都陵墓

第三章中世纪朝圣者的罗马与梵蒂冈：梵蒂冈博物馆和圣彼得教堂，圣彼得锁链博物馆和摩西像，Santa Maria Maggiori教堂，教皇总部教堂，

第四章文艺复兴和贝尼尼的罗马：鲜花广场，伯吉斯画廊，天使堡哈德里安陵墓，耶稣会教堂，特莱维喷泉，四河喷泉，海神之子喷泉Triton，Santa Maria Victorri教堂，西班牙大台阶

第五章罗马之外：d’Este别墅，那不勒斯，庞培城

附录：古罗马千年史话

“两脚书橱” 者，鄙人自嘲之谓也。既然是书橱，写游记自然力求引经据典面面俱到，有时候未免啰嗦，所以绝对不能总这样写东西。好在欧洲虽大，名城虽多，真正值得“书橱”一下的，只有三个城市而已：伦敦去年年初写过，巴黎去年年中也已经写完。罗马，永恒的城市，将是“两脚书橱”三部曲的最后一篇。

第一章实用信息

罗马的主火车站在市中心，车站面前就是罗马国家博物馆和戴克里先浴场，Santa Maria della Victtori 教堂，Santa Maria Maggiori教堂也都在步行距离以内。在车站地下有两条地铁线的交点，可以在自动售票机上买地铁票。机场和火车站之间有专线火车，每半小时一班，车程大约30分钟，也可以在站台上的自动售票机买票，好像是9.5欧元。从火车站每小时的20,50分钟发车，在火车站最靠外的第25轨道，是专线。从机场每小时的7分和37分钟发车。

在火车站和机场都有旅游信息中心，可以在这里买罗马卡Roma Pass。我去的时候，火车站的旅游中心正在修，关闭了，可以在烟店和报摊买罗马卡。罗马卡是三天的公交通票，各个景点的折扣票价，外加你所访问的头两个景点的免费门票，随卡附送地图，总共20欧元。同样的3天公交通票不包括门票折扣是11欧元，可以在地铁站的自动售票机上买。既然Roma Pass只有头两个景点免费，那当然要用于门票最贵的两个景点：一般是圆形竞技场（斗兽场），和伯吉斯画廊Borghese的门票最划算。大竞技场的门票，还管旁边的帕拉亭山皇宫Palatine Hill，所以参观完大竞技场之后，马上去帕拉亭山，进门刷卡是不算第二个景点的。伯吉斯画廊就有点问题：它必须事先预约，而且离开市中心又远，很多游客都没有去那里，其实这很可惜。伯吉斯画廊有很多艺术史上的名作，在罗马，除了梵蒂冈博物馆，最好的艺术博物馆就是它了。如果第二个免票的机会不用于伯吉斯画廊的话，我的选择，是从帕拉亭山下来，穿过罗马forum遗迹（那里免费），到尽头的卡皮托山博物馆Capitol Hill，把票用在那里。

跟伦敦和巴黎四通八达的地铁网络相比，罗马的交通不算方便，地铁能到的地方少。——这也难怪，罗马要挖地铁，恐怕每三步五步就要碰到沉睡地下两千多年的古迹。所以你必须有“暴走”的心理准备和体力储备，也因此罗马不适合在盛夏去玩：天热走路很辛苦是一个原因，许多教堂穿短裙短裤不能入内是另一个。其他所有教堂你都可以省略，但是梵蒂冈的圣彼得大教堂，你总不能不去吧？

我觉得，罗马市内大约需要3天时间，4天比较充裕，当然，压缩在两天也做得到，只是必须牺牲一些景点。我建议的路线是这样的：

第一天，大竞技场，帕拉亭山（不熟悉罗马史的朋友可以跳过），罗马forum遗迹，卡皮托山博物馆，艾曼纽尔纪念碑，图拉真凯旋柱，然后从纪念碑/凯旋柱前面的威尼斯广场沿维克托·艾曼纽尔大道Corso Vittio Emanuele向西步行，经过路边的耶稣会教堂，到达鲜花广场休息吃午饭/下午茶点Campo di Fiori。从鲜花广场步行到Navara广场看贝尼尼的四河喷泉，再步行到万神殿，特莱维喷泉，海神之子喷泉。如果有时间的话，傍晚到西班牙台阶吃饭购物。

第二天，一大早去梵蒂冈博物馆，从西斯廷小教堂出来直接进圣彼得大教堂，出来参观圣彼得广场。从广场走到台伯河边的天使堡。天使堡的地方有点尴尬：梵蒂冈有地铁，而天使堡没有，所以你有两个选择：一是跳过天使堡，坐地铁到西班牙台阶，去伯吉斯画廊；二是如果昨天没有走完鲜花广场-Navora广场四河喷泉-万神殿 -特莱维喷泉这条路的话，今天可以从天使堡步行过河，到鲜花广场，接上昨天后半程路线。

第三天，城南的各处景点：从火车站可以坐地铁先去San Giovanni Laterano教堂，再回来，参观站前的罗马博物馆和戴克里先浴场，Santa Maria della Victoria 教堂，之后步行或者坐地铁，一路参观Santa Maria Maggiore教堂，圣彼得锁链教堂San Pietro in Vincoli，又到达大竞技场，去旁边的尼禄金屋 Domus Aurea（这是考古发掘现场，不熟悉罗马史的朋友可以直接跳过这处），再坐地铁去大竞技场以南的卡拉卡拉浴场。

有一点要注意：很多景点中午会休息，几乎所有的教堂下午12：30-3：00会关门。那些喷泉，西班牙台阶，纪念碑，罗马forum不收门票，自然中午不会关门。教堂和售票的景点当中，梵蒂冈圣彼得大教堂，大竞技场，罗马博物馆，Capitol Hill博物馆中午不休息。而所有中午关门的教堂，清晨7点钟就开门。安排行程的时候，这些都要考虑进去，别步行走了好多路，结果撞在门上。

主要景点之中，只有伯吉斯画廊和尼禄金屋必须预约。www.ticketeria.it 可以预约伯吉斯画廊，www.pierreci.it 可以预约尼禄金屋。其中伯吉斯画廊最好提前一周以上预订，那里每批参观人数限制在360人，只能参观2小时，进门的时间限定在每天9点，11点，1点，3 点，5点。一定要提早到那里，如果入场前15分钟还没到那里买票，会被视为弃权，为你预留的票会被卖给别人。

很多旅馆都在罗马火车站附近。我这次住在火车站边上的罗马洪大姐家庭旅馆。网址是 romehostel.spaces.live.com/。穷游欧洲网上最有名的是王大姐家庭旅馆，我也问过，那里当时客满。洪大姐这里比较新，就在火车站侧面，地点很方便。洪大姐大约有50岁吧，人非常好，很热情健谈，我在这里一连住了5天，经常跟洪大姐聊天，在当地的信息方面得到很多指点。

我现在的身份和年龄，已经不是典型的穷游学生了，在欧洲旅行中，以前从来没有住过中国的家庭旅馆，大多数这样的家庭旅馆以hostel的形式为主，我这个年纪肯定受不了，不过也可以订单间，我这次5天在洪大姐这里，就是订的单独房间。住中国人开的家庭旅馆的好处，是同住的多数都是国人，沟通方便，有说有笑的比较容易交朋友，如果碰到有下一步旅行线路一样的，还可以搭伴。

意大利以软冰激凌gelato著名。我喜欢甜食，一路上没有少吃，不过专程去寻找的冰激凌店，在罗马只有两家。罗马最著名最好吃的一处，是 Giolitti’s，在万神殿以北不远，地址是via Uffici del Vicario 40号，这是条小街，非常非常短，在万神殿北面300米，紧邻Plaza Montecitorio西边。无论是Rick Steves还是Frommer，Fordor，三大系列的旅游指南都把这家列为罗马第一，我觉得也名副其实。我记得3个球的蛋卷冰激凌，再加一球发泡奶油，好像是4欧元还是4.5欧元，反正比上海的那些不知道正宗不正宗的意大利冰激凌店要便宜多了。第二家也是几大旅游指南推荐的，somehow在中文论坛上比Gioliti还有名，多数中国旅馆推荐这家，洪大姐和我说的也是这家，可能是因为离开车站和多数旅馆比较近，好找的缘故吧，在地铁共和广场 Republica附近，via Principe Eugenio 65号，名字叫做Palazzo del Freddo Giovani，穷游欧洲上都叫做1880，其实那不是名字，只不过门口招牌的大字写着1880，是那年开张的。那里比Gioliti便宜，3球加发泡奶油的冰激凌是3欧元。其他的冰激凌，在特莱维喷泉附近Via della Panetteria 54号，是Galato di San Crispino。四河喷泉所在的Navora广场上，Tre Scalini的巧克力冰激凌最好。

咖啡馆，洪大姐推荐的是de Greco，地点很好找，在西班牙台阶面前那条名牌店云集的购物街上，Bulgari对门，Gucci隔壁，它建立于1760年。

罗马城以外当天往返的day trip，我这次去了一个提沃利Tivoli，一个那不勒斯和庞培城。提沃利在罗马以东36公里，可以去两个地方：d’Este主教别墅就在提沃利市中心，而哈德里安皇帝别墅在城外6公里，正好是一个整天的行程。注意d’Este别墅周一关闭。从罗马坐B线地铁到终点Pont Mamndo站，在站前就有公共汽车总站（注意不能用罗马的公交通票），坐每10分钟一班的蓝色公共汽车去提沃利。从提沃利城中心，再坐4路或者4X路公共汽车去哈德里安别墅。

从罗马的火车站每天有很多班火车往返那不勒斯，车程2到3个小时，到达那不勒斯站以后，不用出火车站，就在旁边坐“环维苏威”火车 Circumvesuviana。它不属于意大利国家铁路，但也不是地铁，是城郊轻轨，站台在火车站地下，需要另外买票。它有几条线路，去庞培城要坐那不勒斯-苏莲托线Napoli-Sorrento，到Pompei Scavi, Villa dei Misteri站下，大概是“神秘别墅”的意思，车程半小时。

第二章古典罗马

本章提要：圆形竞技场，帕拉亭山皇宫，罗马Forum，图拉真柱和皇帝forum，卡皮托博物馆，罗马国家博物馆，戴克里先浴场，卡拉卡拉浴场，万神殿，尼禄金屋，奥古斯都陵墓

伦敦的地标是议会大厦和伦敦桥，巴黎的象征是埃菲尔铁塔和凯旋门，罗马，毫无疑问就是竞技场。小时候最喜欢的书籍是基督山伯爵，现在还记得伯爵在夜里的罗马竞技场，和强盗头子神秘接头的场景。不过现在想要夜里走进大竞技场是不可能了。

从外观上，竞技场似乎全是石头砌成，从下到上三层分别用多里克（无柱头装饰）Doric，爱奥尼亚（卷曲柱头）Ionic，科林斯Corinthian （花饰柱头）装饰，最上层是三种柱式混合。但是从内部看，大竞技场其实主要是水泥砌砖的。罗马人发明了水泥，因为水泥的延展性和强度，他们的建筑物体量可以非常非常巨大。所以你看最典型的罗马建筑物，其实不是象古希腊那样巨石的，而是外墙用红砖砌一个框架壳子，内部浇筑上水泥。外壳上可能再用大理石板或者壁画装饰。平心而论，罗马的建筑很宏伟，但是很少象希腊那样称得上漂亮。早期的罗马人可不象今天的意大利人，他们不重视外观设计上的华丽，只重视体积和实用性。

大竞技场在罗马的历史不算很早，凯撒和奥古斯都大帝都没有见过它。它落成于公元80年，能容纳5万观众，是韦伯芗皇帝和提图斯皇帝父子在位时建造的，这是弗拉维安皇朝Flavian，所以又称弗拉维安竞技场Flavium。

内部中央那些区隔，实际上当年是地板以下的储藏室和走道，顶上铺木板成为体育场，木板上再洒上沙子，以吸收角斗表演中人和猛兽流出的鲜血，使地面不至于湿滑。所谓“体育场”Arena这个词，就是从拉丁文“沙子”变来。

竞技场两个长边的正中间，分别是维斯塔Vesta贞女祭司和皇帝的看台。这是皇帝看台，当角斗士一方失败垂死的时候，胜利的一方停手询问皇帝：“大王，杀，还是不杀？”皇帝拇指向下表示杀，拇指向上表示赦。

大竞技场侧面的君士坦丁凯旋门。公元312年不列颠总督，大将君士坦丁驻兵罗马城外，即将与另一位罗马大将Maxentius打响争夺帝位的决战，决战前夜，君士坦丁看见天空中出现燃烧的十字，于是皈依基督教，果然在第二天的决战中大获全胜。这次“米尔万桥之战Milvian”后，君士坦丁占领罗马，并把基督教定为国教。这个凯旋门就是为了纪念米尔万桥的胜利。

我想，这个事实也可以告诉我们，罗马经过几百年的演化，已经堕落到何种地步：在3百年前凯撒的时代，只有对外征服的胜利才可以树碑立传，罗马人之间的内战绝对不可能举行凯旋式，建凯旋门纪念的，不要说米尔万桥，就是凯撒战胜庞培的法萨卢斯大战，奥古斯都战胜安东尼的阿克提姆海战，那么伟大的决定性战役，事后都无法在罗马公开庆贺。（奥古斯都后来举行凯旋式的理由，是战胜了埃及，而不是战胜安东尼）。

从大竞技场越过君士坦丁凯旋门，马路对面的山上，就是帕拉亭山Palatine Hill图密善皇宫Domitius。图密善皇帝Domitius是弗拉维安朝最后一帝，死于公元96 年。在他建造皇宫之前，帕拉亭山就是罗马巨头门喜欢的聚居之地，当年巨富克拉苏，阴谋家喀提林，雄辩家西塞罗，帝国开国大将军阿格里帕这些大人物，都住在这山上。今天的帕拉亭山，被图密善皇帝宏伟的皇宫遗迹所覆盖。

这是皇宫一侧的赛车场，罗马人除了热衷角斗，还热衷赛车，皇帝的寝宫就在赛车场一侧，有包厢俯瞰赛场。

这里有帝国开国皇帝奥古斯都-屋大维和皇后利维娅居住的寝宫，从这个遗迹来看，屋大维过着俭朴的生活，丝毫不奢华。在帝后寝宫附近，保留了罗马城之父，罗慕洛兄弟所居住的小屋遗迹。

面对大圆形剧场，在帕拉亭山下的峡谷中，有最集中最宏伟的罗马遗迹forum，这里是古罗马的神经中枢：元老院，公民大会的讲坛rostrum，各大神庙，帝国金库，全都在这个区域。现在这里只有废墟遗迹，普通的游客可能只是感叹一下两千年前罗马共和国-帝国的强大和恢宏，匆匆走过这片遗迹。你必须知道这些残垣断柱原本是什么地方，这些地方发生过哪些故事，才能真正看出名堂，看出精彩，看出怀古的情绪来。

Forum入口处的提图斯凯旋门。

罗马共和国时期，直到凯撒的时代，奥古斯都的时代，罗马只有凯旋式，没有凯旋门。到了罗马帝国弗拉维安皇朝，这是罗马第一座凯旋门，纪念韦伯芗 Vespatian，提图斯Titus父子两皇帝征服耶路撒冷的武功。这场“犹太战争”和七十年后的第二次犹太战争，使得犹太人被赶出家园，从此流浪全世界，直到1948年建立现代以色列国家。

Forum进口右手特别巨大的砖水泥结构建筑，有三个大拱门的那个，是君士坦丁Basilica。君士坦丁就是在大竞技场旁边建凯旋门纪念米尔万桥之战，皈依基督教并迁都君士坦丁堡的那个皇帝，他比奥古斯都（屋大维）晚3百年。而巴西利卡Basilica，在古罗马是政府的公共建筑，一般是用来处理法律事务，也就是今天的市政厅或者法院办公楼，后来这个“巴西利卡”建筑样式，因为规模大，能容纳的人多，被基督教借鉴去作为教堂的基本样式，所以后来罗马的教堂才叫Basilica的。

这右边连起来的几根石柱，是Vesta 灶神神庙

这是从帕拉亭山的悬崖上，俯瞰灶神Vesta神庙和女祭司住所。

Vesta是罗马的灶神，灶神女祭司必须保持贞洁直到40岁还俗。如果在此期间失贞，要被处死，如果能够守节，还俗的时候国家会给一大笔嫁妆。Vesta的女祭司都是出身崇高的贵族妇女，在罗马社会有相当特殊的地位，大竞技场里她们的专用包厢就在正中间，皇帝包厢对面。

灶神庙对面的这座庙宇，是Temple of Antonius Pius and Faustina。这是公元2世纪中期（150年前后）罗马皇帝皮乌斯Pius为纪念死去的妻子而建造的神庙。

从灶神庙再向里走，左手边就是凯撒庙Temple of Caesar的遗迹。不是那三根柱子，柱子仍然是Castor and Pollux神庙。恺撒庙遗迹是是旁边低矮的遗迹。凯撒的家就在后面的小路里，凯撒遇刺之前，曾有预言家警告他“小心3月15日”，3月15日凯撒走到这个路口，碰到那个预言家，讽刺地说“今天不就是3月15日？”，预言家回答“是的，可是尚未过去”。凯撒遇刺以后，遗体在这个地方火化，恺撒派大将，那年和恺撒一道担任执政官的安东尼，发表了极具煽动力的“在凯撒尸体前的演说”，博得罗马市民的同情，一举扭转罗马的局势。这篇演说辞其实没有流传下来，现在的演说辞是莎士比亚写戏的时候编出来的。后来，凯撒的继子屋大维成为罗马帝国的开国皇帝，下令在这个地方建造恺撒神庙。

在forum将近终点的右手，这座建筑就是罗马的决策中枢，元老院。

罗马元老院内部

元老院对门是罗马公民开会，保民官发表演说，公民大会投票通过法律的地方rostrum。在罗马共和国，国家主权属于“元老院和罗马人民”，其中元老院名义上只是贵族的顾问机构，实际上负责军国大事，而公民大会可以否决元老院的决议，通过元老院不得不遵守的各种法律。当年罗马大雄辩家西塞罗，因为发表攻击安东尼的系列演说，被安东尼所忌恨，安东尼掌权以后，派人杀死西塞罗，并把他的头颅和双手割下来，订在Rostrum的门楣上示众。

过了元老院和rostrum，就是塞维鲁凯旋门。

塞维鲁皇帝Severus是在公元200年左右，他率军打过两河流域，击败了帕提亚人，占领其首都。这是罗马帝国两百年全盛时期的尾声，塞维鲁皇帝之后，几乎整个第3世纪，罗马被内乱和外敌入侵所困扰，这是所谓“3世纪危机”，直到差不多一百年以后，戴克里先皇帝Dioclesian和君士坦丁皇帝时期，才稳定下来。

过塞维鲁凯旋门，forum差不多走到尽头，开始上山了，这是半山腰上的 Saturn神庙，这个庙里存放罗马从各次战争中掠夺来的世界各国珍宝和财富，也就是罗马的国库。在古罗马共和国和帝国时期，打了胜仗的将军举行凯旋式，走我们刚才走过的路线，一路到元老院门前，他的战利品，游行之后就送交这个国库。

在整个forum东端，是卡皮托山的悬崖capitol Hill，悬崖顶上原本有罗马最高神袛，朱庇特大神的庙宇。美国的国会山，就从罗马capitol hill得名。其实美国建国的时候，从理念到仪式和建筑，很多是效法的罗马共和国。

在罗马建城不久的时候，那是公元前7世纪（比恺撒时代还早500年），曾经有一次罗马城遭到敌对的萨宾人围攻（在欧洲各地看到过不少“抢劫萨宾女人”的油画和雕塑吧？萨宾人是早期罗马在意大利半岛的死敌），有个叫作Tarpeian的罗马Vesta 女祭司为了黄金向敌人出卖罗马城，萨宾人破城之后杀死这个女人并扔下这个悬崖。从此以后，这个悬崖传统上是罗马人处死卖国贼的地方，叫做 Belvedere Tarpeo。

再来看整个罗马中心地区forum的全景

走上capitol山之后，路边左手有座不太起眼的建筑，这是古罗马的监牢，Mamertine。

Mamertine监狱现在只留存了一个非常小的地牢，可以下去看。这里在古罗马可是关押过最重要的国家公敌：“朱古达战争”里的北非国王朱古达，领导高卢人民大起义被恺撒击败的维钦格托列克斯，都曾经被关在这里，最后被处死。基督的大弟子圣彼得，第一任罗马主教，在被倒钉十字架之前，也关押在这里。可能就是因为圣彼得的缘故，这里成了一个朝圣所在，被比较完整地保留下来了。

在Mamertine监狱旁边，卡皮托山顶上的广场，有卡皮托山博物馆，Capitol Hill Museum，这里有几件世界艺术史上重量级的杰作，我罗马pass的第二张free admission就用在这里。

这是博物馆里的马可?奥利略皇帝骑像Macus Aurelius，博物馆里的是真品原件，外面广场上的是复制品。这可能是世界艺术史上最好的英雄骑像。奥利略皇帝是罗马全盛时期的“五贤帝”最后一个，就是电影“角斗士”里开头的那个老皇帝。他不但是皇帝，还是斯多噶派哲学家，在戎马倥愡间写下哲学著作“沉思录”Meditations。他的儿子，就是 “角斗士”里面年轻的坏皇帝的原型，康茂德commodus。不过罗素·克罗演的主角，马克西姆斯大将军，历史上可是没有这个人。

这是奥利略的儿子，康茂德皇帝Commodus。在雕像中，他头上戴了一个狮子头，打猎的战利品。

没有人不认识这尊母狼雕塑吧？传说母狼哺育了罗慕洛兄弟，罗慕洛兄弟长大以后，建立了罗马城。所以母狼是罗马的象征，这尊狼是古罗马作品，而两个吃奶的孩子，是文艺复兴时代后人加上去的。

垂死的高卢人，古希腊的雕塑，罗马人的拷贝。高卢人入侵希腊城邦，被希腊人击败，这个雕塑就是讲的这个事情。

除了Capitol Hill博物馆，值得一提的还有火车站前的罗马国家博物馆National Museum of Rome。这里有掷铁饼者，古希腊原作，罗马拷贝。据说目前世界上总共发现了四个掷铁饼者的罗马拷贝，古希腊米罗的原作已经湮灭。这是最早最好的一个，1938年曾经卖给德国，战后又收回。这个博物馆还有第二个，第三个在罗马卡皮托山博物馆，第四个在伦敦大英博物馆。

这里有很多古罗马皇帝和名人像。这是罗马帝国开国皇帝，奥古斯都大帝屋大维像，凯撒的继子。

Capitol Hill的广场由米开朗琪罗设计，是教皇为迎接神圣罗马帝国查理五世皇帝访问罗马而做的面子工程。

其实卡皮托山侧面，就是同样高大的近代纪念建筑，Victor Emmanuele纪念碑，纪念19世纪意大利独立的，可是不知道为什么，从卡皮托山到纪念碑没有直接的路，非得从广场走下大台阶，然后再爬240多级台阶，才能上到独立纪念碑顶。这真是个愚蠢的设计。有些旅游指南讲过以前有从卡皮托广场到独立纪念碑背后的捷径，可是我按照指南试过了，没有找到。不知道是不是捷径被封了，还是我没有找对而已。近一两年有没有朋友走通这条路的？

走路爬山我不在乎，可是要我走下一座山，再沿着几乎是原路爬上来，这么愚蠢的路线，我说什么也不会干，心理不平衡啊。所以我根本没有再上独立纪念碑。

从卡皮托山广场的大台阶下来，右手就是艾曼纽尔国王独立纪念碑的台阶，再向右，马路对面是图拉真石柱，和图拉真，凯撒，奥古斯都所建的大片forum。所谓forum，不是论坛，而是由神庙，图书馆，浴场，市场等公共建筑组成的一片市政广场，在图拉真石柱背后的那片三角形地块，现在只有柱础遗迹，那是图拉真forum，再向后连片的，是凯撒forum和奥古斯都forum。

图拉真纪功柱是古罗马纪念碑艺术的杰作，图拉真皇帝本人也确实配得起这种跨越两千年的不朽荣耀：他比奥古斯都皇帝晚将近一百年，大约在公元100年前后在位，是罗马“五贤帝”中武功最盛的一位，他在位期间战无不胜，所向无敌，不但征服了达西亚（这块地方后来罗马化得如此彻底，以至于直到今天，它还保留了很大一部分罗马语言，名字就叫做“ 罗马尼亚”——“罗马人的地方”），亚美尼亚，而且击败帕提亚帝国（中国古书中的“安息”帝国，波斯帝国的继承者，伊朗人的先祖），占领其西都泰西封（在巴比伦附近）。我在手边写的“罗马英雄传”系列，正写到图拉真皇帝，已经看完了资料，还没有动笔。图拉真时代，罗马帝国的疆界达到最大。
图拉真记功柱。柱身上浮雕刻画了图拉真皇帝对外征服战争的场面，柱顶上的立像，原本是皇帝本人，到1500年代，教皇把它改成了圣彼得立像。

这是记功柱侧面山坡上的图拉真forum市场。

罗马城里古罗马的遗迹，最主要的都集中在从竞技场到图拉真市场这一片，走这条路线的话，如果你不是象我这样罗马史的发烧友，只是想走走看看，那么我想三四个小时尽够了，接下来后半天可以去市中心的鲜花广场，四河喷泉，特莱维喷泉，西班牙台阶。

古罗马时代的遗迹，除了这一片，其他散见于城里各处，大多数其实也可去可不去，只除了一个地方是必到的，那就是市中心的罗马万神殿Pantheon。

罗马人信奉多神教，除了大神朱庇特，海神波塞冬，美神维纳斯，战神马尔斯这些著名的神，甚至很多皇帝，死后都能成神。这座万神殿供奉罗马人和其他民族所信奉的一切神袛。说实话，我个人认为罗马人的宗教政策还真是挺开明的，这由他们多神教的性质所决定：被征服的其他民族，只要你也承认罗马这些神，那么你信奉什么由你去，我不干涉。

之所以有“犹太战争”，犹太民族被罗马剿灭，赶出耶路撒冷流浪全世界，多半是他们自己的问题：犹太教信奉的是一神教，认定只有上帝是唯一真神，排斥罗马的宗教，还经常举行起义，最后当然被灭掉了。这里，我觉得没有谁对谁错，反正我也不信其中的任何一种宗教。公平地讲，这是一神教和多神教的不同性质所决定的，没有办法的事情。

所以，我个人对所有的一神教，包括基督教和伊斯兰教，都不会成为信徒。教徒朋友也不用指责我，我也朝圣，尊重一切的宗教，也去基督教堂听布道，去清真寺朝拜。我觉得无论信奉什么，只要你有个行为规范，有做人的原则，做好事，心里敬畏某种东西，这就好。一个社会，最怕的是多数人“无畏”，中国古话所谓“举头三尺有神明”，这是个约束。一个人如果心里没有什么东西是敬畏的，他做事就可以不择手段——反正不怕报应，这个社会就很成问题了。个人觉得国内社会目前的状况正是如此：传统上其实中国人并不特别信神，就算是佛教，传到中国来就变了味道，禅宗几乎就是无神论。中国的文化传统是自然主义者，起码在上层社会和知识分子中间（咱们不说社会底层迷信的愚夫愚妇），无论任何教徒，虔诚的是少数。可是中国传统文化里，有儒家的道德和行为规范。网上有比较“愤”的青年，说儒家传统文化如何使中国贫弱，其实儒家的价值观和世界观，从来不是要让一个国家强大去对外征服的，它是一种道德准则，社会秩序，保证这个社会有序运作。

后来儒家思想被批倒批臭了，传统变成了包袱，甚至糟粕，（公平地说，这倒不全是共产党的功劳，从五四时代就开始了）可是五六十年代大陆的社会风气还是很好：那时候人们真的信仰社会主义共产主义人生观价值观。那也行。再后来，经过文革，社会主义共产主义那套乌托邦被看穿了，没人真的信了，现在大多数国人有真正的信仰吗？除了拜金主义？

一个社会的诚信缺失和腐败问题，表面上是一个缺乏法律规范的制度问题，但它不仅仅是一个法律制度问题，更深层次的根源，在于思想体系和价值观的缺失。

所以我自己虽然不信仰宗教，但却喜欢和尊重一切信仰宗教的人，不管你信什么，只要你真的去信，有所畏惧，基本上就不会坏到哪里去。我所接触的宗教信徒，绝大多数都是非常好的人。至于有基督徒或者穆斯林朋友说，唯有一位神是真神，其他都是假的。这个，是个人信仰的问题，只能尊重没法争论，正如数学体系里的 “公理”不能争论是一个道理。

话题扯远了，回到万神殿来。

万神殿正面是典型的希腊神庙式样，门楣上的名字M Agripa是马古斯·阿格里帕，屋大维建立罗马帝国时期，打遍天下的手下第一大将。奥古斯都（屋大维）不象他继父恺撒，恺撒天纵奇才，文武全能，军事上是西方历史四大名将之一，政治上纵横拓捭，亦有神鬼莫测之机。屋大维的政治天才只在凯撒之上，但是打仗不行，亲自领军的时候没有打过多少胜仗。他在军事上依靠好友阿格里帕。在电影埃及艳后，和最近的电视连续剧“罗马”里面，指挥阿克提姆海战最终击溃安东尼和埃及艳后的，正是阿格里帕。这座万神殿，就是平定天下建立帝国之初，阿格里帕主持修建的。一百多年以后，图拉真皇帝的儿子，哈德里安皇帝主持重修万神殿。（屋大维和阿格里帕的事迹，拙作“罗马英雄传”之 “了却君王天下事——奥古斯都与阿格里帕”有详述，已经写完，只是还没有公开）。

万神殿的大穹顶是“万拱之母”，它的圆拱高度和直径正好相等，越向顶端水泥越薄，天顶开窗透入阳光，显得轻盈。后世欧洲中世纪上千年再没有人能复制这样规模的穹顶，直到文艺复兴时期，布鲁内莱斯提Bruneleschi和米开朗琪罗通过仔细研究万神殿穹顶的结构，才各自设计出了佛罗伦萨圣母百花教堂，和梵蒂冈圣彼得大教堂的穹顶。

万神殿里面，左右两侧分别埋葬着近代意大利统一时期的两位国王，艾曼纽尔和乌博托父子。在正中央神坛左侧，是文艺复兴三大师之一，拉斐尔的墓。拉斐尔只活了37岁，随着拉斐尔的去世，文艺复兴的全盛时期宣告结束。

万神殿北面的小街上，是全罗马最老牌，最好吃的冰激凌店，Giolitti’s。这家店不太好找，我开篇介绍实用信息的时候讲过它的具体位置。

在大竞技场侧面，离开地铁不远处，有一处Domus Aurea，是正在发掘过程中的古罗马遗迹，传说中暴君尼禄的“金屋”宫殿。这个金屋和中国成语“金屋藏娇”没有任何关系，只是形容其华丽辉煌，尼禄自杀之后，他的 “金屋”被废弃，所以现在只是废墟而已。因为这是正在发掘整理过程中的考古现场，只对少数人开放，必须提前在网上预约，在指定的时间进场，带团解说的人，不是普通导游，而是真正的考古工作人员。如果你对罗马史兴趣不大，或者想象力不够丰富，这里其实看不出什么来。只有象我这样的人，才会特为跑去那里。

这是罗马城门，当年多少异族的大英雄大豪杰，象汉尼拔，斯巴达克，即便能够横扫意大利半岛，却还是对着这金城汤池望而却步，不敢越雷池一步。当然，现在看到的罗马城门和城墙，多数是中世纪修的。

罗马的公共浴场很有名，罗马城里火车站前的，是“戴克里先浴场Diocletian”，俗称小浴场，以三世纪末两分帝国的皇帝名字命名。另一个大浴场，规模大很多，叫做“卡拉卡拉浴场”，是2世纪罗马皇帝卡拉卡拉Calacala建造的。

卡拉卡拉浴场发掘的时候，曾经出土了轰动一时的“法尼斯金牛”和“大力神赫克里斯”两件雕塑，现在不在罗马，而在那不勒斯的国家考古博物馆。

除此之外，罗马城重要的古罗马遗迹，还有城北靠近台伯河边的奥古斯都陵墓。我专程去那里看过，现在正在整修，只能从外面看到一些封土遗迹，暂时没有什么可看的。

第三章罗马：朝圣者的城市

本章提要：中世纪朝圣者的罗马与梵蒂冈：梵蒂冈博物馆和圣彼得教堂，圣彼得锁链博物馆和摩西像，Santa Maria Maggiori教堂，教皇总部教堂

梵蒂冈，教廷所在，全世界天主教徒的圣地，也是全世界艺术品爱好者的圣地。在去梵蒂冈之前，我们可以先巡视一遍罗马旧城里的朝圣之地，毕竟，罗马成为基督教的中心垂1千7百年，直到近代意大利统一，教皇才被迫搬到梵蒂冈去。罗马城里本身就有数不清的基督教古迹。

我写这一节，相信对国内去罗马游览的基督徒朋友，特别有价值。

火车站北面，越过戴克里先浴场之后再向北，在9月20日大道和Santa Susanna街交口处，有座不起眼的小教堂，Santa Maria della Vittoria，一般的旅游书上很少介绍，可是这座教堂里面，有西方美术史上洛可可雕塑最著名的代表作，贝尼尼的“圣特列萨的神迷”Ecstasy of St. Teresa。特列萨是个中世纪的修女，她梦见在天堂射下的神圣金光照耀下，天使用金箭刺入她的心脏。

从火车站门前向西南的加富尔大道via Cavour，走向罗马大竞技场方向，步行不到10分钟的地方，是Santa Maria Maggiore教堂。这里面有两样东西可看：

这张照片不是让你看金盒子的，那才叫“买椟还珠”呢。盒子里，是圣摇篮的一片木头。我们知道，耶稣基督没有摇篮，是诞生在一个马槽中。这片木头，据说就是那个马槽上的。

面对圣坛，在圣坛右手地面上，有块非常不起眼的大理石，平嵌在地面，如果不是刻意去找，根本找不到。这就是洛可可大师，贝尼尼的墓。

沿着加富尔大道via Cavour继续走，快到罗马大竞技场的地方，有圣彼得锁链教堂 San Pietro in Vinvoli。这里的圣坛上，供奉着一条锁链。

这条锁链，据说是圣彼得在罗马被捕，关押在卡皮托山上Matertine监狱（上节我提到过）里时候，锁住圣彼得的。圣经里面有段著名的故事，说圣彼得在耶路撒冷被捕，也是锁在监牢里，天使来指引他脱困，彼得身上的锁链，纷纷自动脱落。这条锁链是在罗马第二次被捕时候的，和那条不是一码事儿，这毕竟是帝国首都的锁链，质量好得多了，彼得这次没能逃掉，后来被钉上了十字架。彼得认为自己不配受到和基督一样的待遇，临刑时要求大头朝下钉在十字架上。

不过专程来这个教堂，不是为看锁链，而是为看这尊米来朗琪罗的杰作，世界艺术史上最著名的雕塑之一，摩西像。摩西刚刚从西奈山顶领受了“十诫”回来，手里还抱着写有十诫的石板，发现族人在崇拜偶像，顿时怒发冲冠，正在从椅子上站起来。米开朗琪罗为了表现摩西的可怕，甚至在他头上添上一对角。

坐地铁到城南的San Giovani站下车，就是San Giovanni Laterano教堂。这座教堂，是教皇在罗马城里的总部，而且一度是教廷所在地。教皇不仅仅只在梵蒂冈里面呆着，再怎么说，教皇的名义是“罗马大主教”，他至少必须在罗马城里有自己的教堂才行，那就是这座教堂了。

我这张照片，不是为了拍教堂内部有多么宏伟，专门就是为的拍那两扇黑黝黝的大门。据说，这两扇青铜大门，是当年罗马元老院的大门，被教皇搬来自己家用了。

教堂外面马路对过，有一栋小建筑，里面有这座台阶。这是“圣台阶”，据说耶稣基督当年就是走上罗马巡抚比拉多Pilate府门前的这28级台阶，接受死刑判决的。君士坦丁皇帝皈依基督教以后，他的母亲海伦娜皇太后去耶路撒冷朝圣，把这28级台阶敲下来带回罗马。不过现在这些台阶是复制品，真品在梵蒂冈。

尽管是复制品，仍然有严格的规矩：没有一个凡人可以站着走上这些台阶，你看照片上这些虔诚的基督徒，都是跪爬上去的朝圣者。

算起来我虽然不是基督徒，可是看过的基督教圣物，很可能比绝大多数基督徒多得多。总结一下，仅这最近一年，我在巴黎圣母院见过荆棘冠和真十字架残片，在维也纳霍夫堡皇宫看过真十字架的另一块残片和圣矛，在罗马看到了圣摇篮上的木头，圣台阶，去过收藏的教堂但是没有见到的圣物，还有米兰的圣钉子，比利时布鲁日用来擦拭基督尸体的圣抹布和圣血。只是还没去都灵看过圣裹尸布，否则这一套大概是看全了。

梵蒂冈我所用的时间比预想的要少，早上7点半左右坐地铁到大梵蒂冈博物馆门前，8：45开始放人，虽然队伍很长，但这里放人的速度也很快，9点多一点就进入梵蒂冈博物馆里面了。这里周日关闭。西斯廷小教堂内部不准拍照，除此之外，任何其他地方都可以拍照，只禁止闪光灯。

进梵蒂冈以后，最好先不忙着随人流去参观主要的宫殿和艺术品，而先去看Pinacoteca，就是画廊，这里集中了教皇搜集的油画，把这部分看完，将来参观过整个博物馆，就可以径直进入圣彼得教堂，不必原路返回了。画廊和将要看到的梵蒂冈的雕塑和壁画相比，规模相形见绌，可以很快地走过，仅稍作停留，但这里仍有几幅值得流连欣赏的杰作。

这是拉斐尔生平最后一幅画作，“耶稣显形图”，画上耶稣基督向怀疑他的弟子们现出真身。

这是卡拉瓦乔Caravaggio的“下架图”，人们把耶稣基督的尸体从十字架上解下来，准备安葬。

整个画廊的参观路线形成一个回路，出口又回到入口的地方，看完以后，可以开始看梵蒂冈教皇宫里面的正式收藏了。梵蒂冈教皇宫的规模虽然庞大，但博物馆的参观路线只有一条，终点在西斯廷小教堂，不会走错走迷路的。先经过古埃及和近东收藏，这些木乃伊，古埃及雕塑什么的，不是梵蒂冈收藏的特色，不要说埃及本土，就是美国大都会博物馆和波士顿艺术博物馆，伦敦大英博物馆，都有更好的，所以个人觉得可以忽略过去。

真正的杰作，开始于八角形庭院。这里陈列了来自古希腊最好的雕塑。这是著名的“拉奥孔”。拉奥孔是特洛伊祭司，他看破了希腊人使用的“木马计”，雅典娜派来两条巨蟒，抢在拉奥孔警告特洛伊人之前，缠死拉奥孔和两个儿子，杀人灭口。这尊雕塑刻画的是运动，痛苦，和恐惧，极端的情绪呼之欲出。文艺复兴时期，当人们从尼禄金屋的遗迹发掘出这尊雕塑的时候，被惊呆了，那时候的人从来没有见过这样的艺术品，它对当时的米开朗琪罗有振聋发聩般的启发和影响。

柏修斯杀蛇发女妖墨杜萨

刮汗污的运动员，艺术史上的名作。

古希腊雕塑太阳神阿波罗

这副巨大的石椁，用紫色的埃及大理石雕刻而成，属于君士坦丁皇帝的母亲，海伦娜皇太后。

走过这些展室之后，又回到埃及房间的入口，从这里上楼，进入长长的走廊，整个走廊富丽堂皇，两边陈列着历代教皇所搜集的古代艺术品杰作。这是世界上最华丽的走廊了。

在长走廊的尽头，有一系列的房间，原先是教皇本人的寝宫和书房，这些房间的壁画和顶画完全由拉斐尔一手创作。第一个房间占据整面墙的油画不是拉斐尔的，它描述了1683年波兰国王索比斯基Sobieski率领波兰骠骑兵，在维也纳城下击溃围城的土耳其大军的事迹。这次战役比拉斐尔去世晚了160 多年。

以下几个房间的所有壁画和顶画，都出自拉斐尔之手，最杰出的作品，就是最后教皇书房的这幅“雅典学院”

这绝对不是一幅写实作品，拉斐尔把各个时代的哲人巨匠绘在同一幅画中，可是没说明他画的是谁，所以画上的人物身份历来有争议。一般来讲，这几个人物是比较公认的：画面中心的两个人，手指向天的是柏拉图，因为他研究一切形而上的学问，“天之道”，手指向地的是亚里士多德，因为他研究一切人世间的应用学科，比如物理学，“人之道”。拉斐尔又没见过柏拉图，所以拉斐尔所画的柏拉图的脸，实际上是达芬奇。左边穿绿衣服秃头的那个，是他们的师傅苏格拉底，前景上画面右下角那群人物中心，低头向下伸手好像提鞋子那个，是几何学创始人欧几里德，正在图板上给学生讲几何学原理呢，也有人说那是阿基米德。画面最右方倒数第二个，戴绿色贝蕾帽的年轻人，是拉斐尔本人。前景最右方背对着观众，手里拿着地球仪的，是托勒密。画面左侧前排，脸对观众，身穿蓝衣，戴着帽子正在看书的，是哲学家伊壁鸠鲁。

拉斐尔画这幅杰作的时候，米开朗琪罗正在隔壁西斯廷小教堂屋顶上画他的创世纪。拉斐尔有一天去隔壁瞄了一眼，结果大为惊叹，回来就把米来朗琪罗加在他的雅典学院里面，就是画面正中前方，柏拉图脚底下，坐在地上靠着一张石桌，单臂支头那个紫衣大胡子。

这个房间是教皇的书房，拉斐尔所画的雅典学院题材正好应景。

从拉斐尔房间出来，就立刻进入米开朗琪罗不朽的西斯廷教堂。这是教皇私人祈祷的小教堂，也是票选新教皇的地方。米开朗琪罗在这里的天花板脚手架上不停地工作了四年，连肢体都变了形。

天顶中央连续九幅画“创世纪”，从混沌初开，上帝造人，失乐园，到诺亚方舟。西斯廷教堂里面严禁照相，有十来位工作人员不停地来回巡视，可是游人太多，意大利又不是一个以遵守规则闻名的国家，其他国家的游客，比如说我，来到这里也入乡随俗了。所以禁不胜禁，一边有工作人员巡视，甚至大声呵斥，同时所有的游人都在拍照，不但快门声不绝于耳，连闪光灯都此起彼伏，真是肆无忌惮啊。我还算客气的，我的相机可以270度旋转机身，所以偷拍的时候，相机挂在脖子上，只要把镜头垂直向上就好，比较隐蔽，总算没有放肆到公然亮闪光灯的地步。不过西斯廷教堂里面光线太暗，虽然所有的壁画我都拍了，可是比较模糊，还是从网上引用照片放在游记里比较好。

这是创世纪九幅顶画里最著名的一幅，上帝创造亚当。

失乐园

在西斯廷圣坛正面整面墙上，是米开朗琪罗的“末日审判”。画面中央举着手的是基督，基督手臂下蓝色衣服的是圣母玛利亚。画面正中间下方的一群天使吹响号角，召集所有死去的人，从画面前景左下角的坟墓里站起来，听候审判，好人从左面升上天堂，坏人都在右边打入地狱。在基督右边那只脚的脚下，秃头大胡子的圣巴托罗繆手里拿着一副人皮，那是他自己殉道的时候被剥下来的皮，这副人皮的脸，是变形的米开朗琪罗自己的脸。

正规来说，参观完西斯廷教堂，应该原路返回，再从正面走进圣彼得广场。但是这条路太长了，应该从西斯廷小教堂的右手小门出去，直接可以从后面进入圣彼得大教堂。

圣彼得大教堂前广场的全景。这是欧洲最大的教堂，米开朗琪罗设计的大圆顶，贝尼尼设计的广场和弧形柱廊。

广场中央的方尖碑由埃及运来，1586年立起来的时候还有个传说：方尖碑比预期的要沉重，当碑身被很多股绳子缓缓拉起到一半的时候，绳子不堪重负开始断裂。人们都以为碑身在绷断部分绳索之后，一定会倒回地上摔得粉碎。全场鸦雀无声之中，一名水手突然大喝一声“浇水！ ”这声断喝救了这块方尖碑：常年出海跟帆索打交道的人有经验，麻绳浇水之后坚韧度会大大增加。

早在古罗马时期，罗马人就喜欢把埃及的方尖碑运来，到今天，据说整个埃及总共只有7座方尖碑，而一个罗马城就有13座，伦敦滑铁卢桥边，巴黎协和广场，纽约大都会艺术博物馆背后，也有古老的埃及方尖碑。

这不是圣彼的大教堂的正门，这个侧门被封闭，每25年才开启一次。上次开启是从2000年到2001年，下次开门，要等到2025年。

圣彼得大教堂的穹顶内部。米开朗琪罗仔细研究万神殿之后的杰作。

大穹顶可以上去：电梯到穹顶基部，教堂的屋顶，再走台阶到穹顶上面。从顶上可以俯瞰整个梵蒂冈和罗马，拍照肯定特别漂亮。不过这次我没有上去，有点遗憾。

教堂入口处右手第一个浮雕，米开朗琪罗的不朽杰作，“哀悼基督”。米开朗琪罗的作品本来不擅长雕刻女性，可能因为他是同性恋，他的男性人体雕刻得特别夸张，充满力度和美感，而女性，你去看看佛罗伦萨美第奇小教堂里面的“昼夜晨昏”吧，女体好像是男性裸体再加上两个椰子壳。但是这尊哀悼基督完全不同，米开朗琪罗的圣母，竟然有拉斐尔笔下的圣母那么娴静秀美，清秀的脸庞充满了平静而克制的哀伤。如果按照圣经，基督受难时早过了30岁，圣母作为一个30多岁孩子的母亲，就算没有50也差不多了，不可能像这样年轻漂亮。米开朗琪罗故意用夸张的手法把圣母雕成17岁的妙龄少女，才有如此令人震撼的效果。

这尊哀悼基督和米开朗琪罗其他的作品风格不太一样，也难怪当时有人以为是他人所做，愤怒的米开朗琪罗在圣母飘带上刻下自己的名字，这就成了他唯一的一幅签名作品。

除了米开朗琪罗，圣彼的教堂和广场，更多地受到巴罗克-洛可可风格大师贝尼尼的影响。教堂里很多雕塑，阳台，柱子，青铜伞盖，都出自贝尼尼之手，表现出洛可可华丽的装饰风格。这是贝尼尼设计的中央圣坛

圣坛上方贝尼尼设计的鸽子窗，这个设计匠心独运：鸽子在基督教里象征圣灵（听过“圣父圣子圣灵三位一体”这个说法吧？），光线从鸽子背后透进教堂，照耀在圣坛上，仿佛教堂沐浴在天堂之光里一样。

我这次没有在梵蒂冈见到教皇。据说想见到教皇最好是星期三或者星期日。星期日中午12点教皇会在窗口出现，祝福人群（夏天除外）。星期三上午10：30在圣彼得广场上有布道（冬天除外），教皇布道的票可以在周二中午以后从教堂门口免费取得。我对亲眼见到教皇没有什么兴趣，所以就没有往这方面动脑筋。如果你和我一样，那么最好避开周三或周日的拥挤人群。

第四章文艺复兴和贝尼尼的罗马

本章提要：天使堡哈德里安陵墓，耶稣会教堂，鲜花广场，四河喷泉，特莱维喷泉，海神之子喷泉，Santa Maria Victorri教堂，西班牙大台阶，伯吉斯画廊

我们走过了古罗马的恢宏，见识了中世纪罗马的虔诚，现在将要领略近代罗马的华丽：

那是贝尼尼的罗马。

没有人象贝尼尼那样，给近代的罗马城留下如此深刻的个人印记。

从梵蒂冈圣彼得广场出来，直接走到台伯河边的天使堡。这个圆形的中世纪堡垒，其实原本是古罗马皇帝哈德里安的陵墓Hadrian。哈德里安是“五贤帝”之一，图拉真皇帝的继子，承平之君，在位时期国势强盛，天下太平，所以他也喜欢到处游山玩水，一方面也巡视和巩固帝国边疆防务。在雅典市中心的宙斯神庙旁边，有哈德里安拱门；在不列颠岛上，也有哈德里安长墙。从政治上说，他和图拉真皇帝的关系，有点像康熙和乾隆祖孙的关系。

哈德里安的陵墓非常高大，在西罗马帝国末期，就已经用作城防工事的一个有机组成部分，查士丁尼再征服的战争中，罗马大将贝利撒留的少量守军在这里打退了东哥特蛮族大军围攻，围城战紧急的时候，守军甚至抓起陵墓上的雕刻，当作滚木擂石砸下去——真是暴轸天物啊。到中世纪，这里完全变成了一座堡垒，堡垒顶上雕塑一个擎剑的大天使长加百列形象，所以叫做天使堡。为什么雕刻天使呢？据说590年教皇圣人格利高里在这里祈祷结束黑死病瘟疫，看见了天使。

从天使堡的顶层，可以俯瞰脚下的台伯河，罗马城，和贝尼尼设计的天使桥。天使桥上两列天使，各个不同，是巴罗克风格的杰作。

这天使堡顶，还有一个典故：今年1月份去看普契尼的歌剧“托斯卡”Tosca，发现歌剧结尾托斯卡就是从天使堡上纵身跳下来的。

台伯河

从天使堡这里，可以走回梵蒂冈坐地铁，也可以直接步行过河，不多远就是鲜花广场。

在这个广场上，1600年宗教裁判所以异端邪说的罪名烧死了布鲁诺。今天，鲜花广场的正中央是布鲁诺铜像，整个广场仍然被很多花店和咖啡馆所环绕，这里吃饭的价钱也不贵，看上去乱乱的，周末白天还有自由市场。我挺喜欢这里，这个区域是罗马平民生活和休闲的地方，可以在广场边的咖啡馆坐下来，喝杯咖啡，晒晒太阳，休息一下走疼了的脚。或者买一个（我要两个）双球三球冰激凌，举在手里边走边吃。

看过了布鲁诺被烧死的地方，也看看教会“反动势力”的总部，附近的耶稣会总部教堂。它在埃曼纽尔大道上，鲜花广场东边步行10分钟左右。在宗教改革时期，耶稣会是铁杆保教皇，反对新教改革的修会。在欧洲的文学作品里，耶稣会士的形象，经常是诡计多端，不择手段。不过耶稣会也不是不做好事。明朝的徐光启，就是耶稣会的人。

这个教堂在建筑上有它独特的地位：现在看来这个教堂既不高大也不宏伟，可是当年这教堂的正面顶部，那两条弧线设计，是革命性的，因为它突破了教堂建筑正立面只有直线的刻板模式，使线条变得丰富而柔和了。我们在罗马看到很多教堂正面都是如此，毫不稀奇，那是因为别人在仿效它。这个建筑宣告用曲线代替直线作为装饰的巴罗克风格正在形成中。实际上，巴罗克风格，在政治上就是教会保守势力自我改革，对抗新教改革的艺术运动。换句话说，马丁?路德他们攻击教会腐败，教会自己也知道是对的，于是一方面跟新教打宗教战争，另一方面自己也改革，这有个专有名词，叫counter revolution，不是字面意思的“反革命”，而有对宗教革命的应对，反击的意思。巴罗克风格，实际上就是意大利为中心的教会，在反改革运动中在艺术上的体现。

从鲜花广场，走过艾曼纽尔大道，不远就到了Piazza Navora。Navora广场也是个休闲的好地方，有很多餐馆和咖啡馆。广场中心有埃及方尖碑，还有贝尼尼的杰作，四河喷泉。喷泉四周有四个河神雕塑，象征四条世界著名河流。我去的时候，四河喷泉正在清洗维修，用布围起来了，没办法拍到全貌，只好从网上找张图片。

这是四河之中的印度恒河，代表亚洲，手里摇个橹

这是欧洲的多瑙河

蒙着头的是尼罗河，因为当时尼罗河的源头还没有找到。

代表南美洲的拉普拉塔河，手抬起来遮住脸，也是因为不知道河流的源头

罗马最有名的喷泉，无疑是特莱维喷泉Trevi。特莱维喷泉不是贝尼尼的作品，作者是Salvi，落成于1762年，它的特异之处在于，借助宫殿府邸的后墙做背景。

去罗马的游客，还有人没有看过葛利高里?派克和奥黛丽?赫本演的“罗马假日”吗？有人去罗马，专门就要沿着“罗马假日”里面拍到的那些景点作“罗马假日之游”。我虽然还没有那么迷这部电影，可我是奥黛丽?赫本的影迷，好莱坞经典旧片中的女星，我最喜欢两位：费雯丽，和奥黛丽?赫本。于是在去罗马之前，我也特意把罗马假日找出来复习了一遍，在意大利旅行的路上，到罗马之前，又复习第二遍。“罗马假日”里面提到的景点，我也都到了，只除了那里面台伯河上的舞会以外。特莱维喷泉是电影里面的一处景点，按照当地的传说，只要你背对喷泉，把一枚硬币从肩后仍进水里，你就能再次回到罗马。

这个传说如此深入人心，以至于罗马市政府从这个喷泉每年收获的硬币，有12万欧元。不过你可别想着捞个便宜啊——有法律规定这里的硬币属于政府，平常是有人看守的。

贝尼尼的另一处杰作，海神之子喷泉Triton。它在地铁Berberini站。

罗马假日里面著名的真理之口，并不在市中心这个区域，位置有点偏，离开其它主要景点都有段距离。它在罗马Forum的背面（西侧），台伯河畔，Palatino桥旁边的Santa Maria in Cosmedin教堂。从地铁CircoMassimo站出来，要向西北越过整个Circo Massimo大赛车场走到将近河边才能到。古罗马时代，这个雕塑是什么？一向有很多猜测，没有定论。最通常的说法是讲，这是个井盖。我自己不相信这说法，因为把神的头像雕刻在井盖上让万人踩，听起来很不合理，况且为什么井盖上要留这么大的出水口？我比较相信“喷泉出水口”的说法。

另一处“罗马假日”的景点，著名的西班牙大台阶。这里人山人海，台阶基本都被坐着的游人覆盖了。我去的时候，台阶顶端有什么东西在修，搭建了脚手架，影响照片构图，拍出来不好看。为什么叫西班牙台阶呢？据说西班牙大使馆在台阶下面。其实西班牙大台阶不是西班牙人，而是法国人出钱修的，只是那时候西班牙王室和法国王室是近亲，都属于波旁家族，一家人不说两家话。

西班牙台阶侧面，有英国诗人雪莱和济慈博物馆，济慈死在这所房子里。西班牙台阶正对着一条步行街，那里集中了许多世界顶级的奢侈品牌，如果有钱的话，是购物的好地方。如果没钱买名牌，倒不妨和我一样，去Gucci隔壁的著名咖啡馆喝上一杯咖啡，吃些甜点，这个咖啡馆虽然1760年就开张，而且坐落在如此繁华的购物区，它的价格倒是一点不贵。

西班牙大台阶顶上的地铁口出来，纵贯伯吉斯公园的大片绿地，尽头的白色建筑，就是伯吉斯画廊Borgheses。

这是罗马除了梵蒂冈之外最好的艺术博物馆。因为这里远离市区中心，还需要提前预约，多数旅游者都没有去过，其实这非常可惜。预约参观的时间和具体办法，我开篇都已经说了。在伯吉斯画廊，你能看到的杰作有这些：

威尼斯雕塑家卡诺瓦Canova的维纳斯卧像，真人模特是拿破仑的妹妹Pauline Bonaparte。当时的风气没有古希腊那么开通，法兰西的公主脱衣裸体，让艺术家塑像，这在当时几乎成了一件丑闻。

贝尼尼的大卫。在佛罗伦萨有多纳太罗的大卫，有米开朗琪罗的大卫，这里是洛可可大师贝尼尼的大卫。

贝尼尼的阿波罗抢劫达芙妮Apollo and Daphne。按照希腊传说，阿波罗爱上了达芙妮，就在快要抓住达芙妮的那一刻，达芙妮变成一颗月桂树。

贝尼尼的普鲁同强奸普洛塞弗涅the rape of Proserpina。普鲁同是希腊传说中的冥王，而普罗塞弗涅却没有达芙妮那样的好运气，所以她成了冥后。

文艺复兴末期，威尼斯画派大师提香的“人间的爱和天上的爱”，美术史上的杰作。

第五章罗马之外

本章提要：d’Este别墅，那不勒斯，庞培城

罗马外围，本来是要去d’Este别墅和哈德里安别墅的，这两个地方都在罗马以东36公里的提沃利Tivoli，正好是一个整天的行程。计划得很好，可是我忘了一样：那天有体育比赛。环意大利自行车拉力赛那天正好经过提沃利。我那天起得挺早，本来是不堵车的，可是快到提沃利的时候，城中心实行全面交通管制，路堵得水泄不通，最后两公里几乎花了一个小时时间。而且到城中心才发现，原来的公共汽车站全都变了位置，临时车站连当地警察都说不清在哪里，于是决定不去哈德里安别墅了，就在提沃利中心的d’Este别墅玩，然后早点回罗马，那天下午5点预订了参观伯吉斯画廊，生怕迟到。

D’Este 别墅属于红衣主教d’Este，建于16世纪中期，也是文艺复兴时代的作品，现在是联合国世界遗产，这里依山势而建，面临山下一望无际的农田原野，风景怡人。最漂亮的是这里的花园喷泉，那个时代没有电，喷泉全靠不同海拔的落差造成水压不同，而喷出地面。在这个别墅的大花园里，有好几百处姿态各异的喷泉，在那个完全依赖自然水压的时代，不能不说是个奇迹。这是意大利式花园的杰作。在欧洲园艺流派当中，意大利的花园，法国的花园（以凡尔赛宫花园为代表），和英国的花园都自成一派，鼎足而三，各有各的特点。

这是e’Este别墅花园里面的“百泉长廊”，上百眼各种姿态的喷泉。

这是依山势而建的组合喷泉

我在罗马的另外一天，专程去那不勒斯郊外的庞培城废墟。从罗马的火车站清早坐火车到达那不勒斯，转乘环绕维苏威轻轨大约半小时，到达庞培城车站，出站走不多远，就到古城废墟的入口处。我觉得这里值得额外花钱租用一个语音导游机，否则就算我了解庞培城的一般历史，也仍然看不懂那些街道，民宅，磨坊之间的讲究，专程跑这里一次，犹如入宝山而空回，很不合算。

维苏威火山在罗马帝国初期，公元79年突然喷发，火山灰掩埋了2万人口的庞培城，其实也不是2万人口全部被消灭了，大约2千居民死在庞培城里，不是被岩浆烫死的，整个城市是被一层非常厚但非常细密象面粉一样的火山灰所掩埋，那些遇难的居民，基本都是被窒息，或者吸入有毒的火山喷发气体而死。整个城市被掩埋，结果造就了整整一个城市象被时间机器凝固了一样，停留在2千年前的一个时点上，永远不再变动。所有罗马社会生活的场景，都原汁原味地展现在后人眼前。

这是庞培城的市中心，forum，就像罗马的forum，只是规模没有那么大。这里也有市场，巴西利卡basilica（市政厅加法院），神庙，店铺。

这是庞培城的圆形剧场

古罗马城市的街道是这样的，石头铺砌的路面，中间高起，两边可以排水。古罗马的市政建设世界领先，他们很早就有公共排水设施了。

远处威严莫测的维苏威火山，就是它的喷发埋葬了庞培城和附近的Herculaneum城。维苏威火山直到今天仍然是一座活火山，没有人知道它下一次喷发是什么时候。

庞培城里被火山灰淹埋的死人，还保持着灾难降临时，蹲在地上以手抱头的姿势。庞培是一个悲惨的故事，但有一种奇怪的吸引力，让人想去看看2千年前的罗马人，日常起居究竟是什么样的。

庞培城毕竟是整整一座城市，里面挺大的，随便走走的话，也要3个多小时。不过庞培城里各个民居所保留的艺术品，壁画，室内装饰之类，只要有价值的，都搬到那不勒斯的国家考古博物馆保存陈列了。所以那不勒斯的博物馆，也应该去看看。

这是那不勒斯国家考古博物馆，发掘自庞培遗迹的室内装饰和柱子。

除了所有庞培遗迹发掘出的艺术品，这里还有来自其他地方的古物。这是罗马城卡拉卡拉大浴场当年发掘出来的大力神赫克里斯像Hercules，古希腊原作，罗马的复制品。

当年这尊雕像发掘出来时，也引起轰动。这和希腊古典艺术全盛时期的纤细柔美，姿态均衡的雕塑有本质不同，大力神粗砾结实，筋肉虬结，体态夸张。想想梵蒂冈博物馆庭院里的太阳神阿波罗雕像，你就知道有多么不同了：典型的希腊神袛雕像秀美，就连战神，太阳神，都几乎和女性雕像没有太大区别。有人开玩笑说那是 “venus with a penis”，“长了阴茎的维纳斯”。这个不同，后世的米开朗琪罗走的就是这个路子：夸张的肢体比例，强调男性肌肉的力度。米开朗琪罗的大卫，面容仍然秀美，立姿仍然均衡，可是肢体比例已经作了夸张变形。而佛罗伦萨的“昼夜晨昏”，卢浮宫所藏的“垂死的奴隶”，“反抗的奴隶”，罗马的“摩西像”，都更加突出肌肉形体的力度美感。

那不勒斯本身也值得专门游览。象我只有一天时间从罗马往返，除了博物馆，实在抽不出时间看其他地方，但是那不勒斯的批萨饼是一定要吃的——就是那不勒斯人发明了批萨。当然还有一个说法，讲马可波罗从中国带回馅饼，可是意大利人苯，不知道怎么把馅做进饼子里面去，于是就只好顶在面饼上面，于是发明了批萨。这个中国发明说，没法信的，大家只能当笑话听听也就是了。不过我倒是听到过批萨从中国的葱油饼演变而来的说法。无论原型是什么，一定是只有用西红柿酱和奶酪，同面饼一道烤的东西，才能定义为“批萨”，从这个定义出发，一般大家还是公认，那不勒斯人发明了批萨。

伦敦，巴黎，罗马，三篇“两脚书橱”终于写完了。与其他两个城市比较，今日的罗马没有那么好的秩序，没有四通八达的地铁网络，但是它有更丰富的历史和艺术内涵，毕竟，西方现代文明的两大源头：希腊罗马文明和基督教文明，在罗马交汇。欧洲各大帝国的老祖宗，罗马帝国的首都在此。罗马是独一无二的，“永恒的城市”。

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我写这三篇“两脚书橱”之初，立意是要试一试，看能不能写出百科全书式的游记和指南。现在看来，这个牛吹得有点大：这种文章再怎么写，无论如何也要受制于个人的知识修养，而一个人的知识和修养，是有局限的。我本人的知识结构，比较熟悉历史，军事，宗教，经济，地理，绘画，雕塑，建筑，电影，小说，平时看的杂书，多数都不出这几个方面，所以写起文章来，也偏重这些。可是我不怎么碰体育，天文，哲学，美食，科技（除了建筑），诗歌（除了中国诗词），这些方面。再怎么样，一个人的知识结构无论如何会有偏门的。这么写文章，对自己也是个挑战：从小自负无书不读，现在就来看看我到底道行如何，能渊博到什么程度。看起来，竭尽全力还是有所偏废呢。何况就是我喜欢的几个方面，也经常会有错漏。所谓“读书越多越不敢说话”，信夫！

有点感触：一方面呢，“学然后知不足”，无论读万卷书还是行万里路，形式上要做到并不难，我可以说自己已经做到了，可是要做得好，做得全，真是没有止境的；另一方面，既然学无止境，人心不足，那还是知足常乐，抱残守缺的好，否则就算你腰缠万贯，学富五车，照样不快乐。

人呢，不在乎多少钱还是多优秀，快乐就好。

旅行，就应该是一件轻松快乐的事。其他都在其次。

（正文完）

附录古罗马千年史话

我的“两脚书橱”系列三篇游记，伦敦和巴黎都有单独的法国和英国王室溯源作为游记的历史注脚。本篇，也是“两脚书橱游罗马”的附录，想要对罗马历史的来龙去脉，科普式地理出个头绪，作为旅游的背景知识。

1．从罗马建城到王政结束：神话传说的时代

罗马城的神话源头，还要从特洛伊战争说起。传说罗马人的祖先是特洛伊英雄埃尼亚斯Aeneas，按照荷马史诗，埃尼亚斯是美神阿芙洛迪特（维纳斯）的儿子，特洛伊王子赫克托Hector和帕里斯Paris的表弟，特洛伊城破的时候，埃尼亚斯率领少数人逃了出来。今天在罗马的伯吉斯美术馆 Borghese，有一座巴罗克/洛可可艺术大师贝尼尼Bernini所作的雕像，雕的就是埃尼亚斯携老父幼子逃出特洛伊的形象。据罗马诗人维吉尔的叙事史诗埃尼亚德 Aeneid 说，埃尼亚斯和他的随行人员在海上漂泊了六年，漂到北非迦太基Carthage，埃尼亚斯跟迦太基女王迪多Dido相爱，在迦太基逗留了一年。但是神使墨丘利Mercury（希腊神话里叫做赫尔墨斯）传达大神宙斯（朱庇特）的命令，告诉埃尼亚斯要去意大利半岛，因为他负有建立罗马的使命。埃尼亚斯不告而别离开了迪多女王，迪多愤而自杀，死前留下诅咒。就因为这个诅咒，后世迦太基人和罗马人世代为仇，这才有了千年之后汉尼拔远征罗马的大战。

埃尼亚斯在意大利半岛中部，今天罗马城附近登陆，当地的国王拉提努斯Latinus接纳了埃尼亚斯，并把女儿嫁给他。这个Latinus，埃尼亚斯的岳父，后来被这个地区的各个城邦公认为始祖，所以这个地区就叫做“拉丁地区”Latin，所以我们就有了“拉丁人”“拉丁语”这个词。而埃尼亚斯呢，也城了拉丁地区的主要城邦国家Alba Longa的创始人。

但是特洛伊英雄埃尼亚斯所建立的，还不是罗马，而是拉丁地区首要城邦Alba Longa。又过了几百年，埃尼亚斯的第十三世后代，国王Numitor有个女儿，是灶神维斯塔Vesta的贞女祭司，叫做Rhea Silva，被战神玛尔斯Mars强奸，生下罗慕洛Romulus和Remus两兄弟。与此同时，国王Numitor被弟弟Amunius篡位，篡权的国王怕老国王的这两个外孙将来长大对自己不利，就把罗慕洛兄弟扔进台伯河里。两兄弟漂流上岸，被一只母狼所救，吃母狼的奶水长大。后来不但夺回Alba Longa城邦的王位，杀死了篡位的国王，把王位还给外公，而且兄弟俩又在帕拉亭山Palatine Hill上建立了一座新城市，为了争夺新城的冠名权，兄弟内讧，罗慕洛杀死了弟弟，于是新城依照罗慕洛的名字，叫做罗马。
这就是神话中罗马的起源。因此，罗马人的图腾是狼，在今天Capitol Hill卡庇托山博物馆里面，我们还可以看到著名的母狼哺育婴儿的雕塑，那是罗马城的城徽。

罗马史的第一阶段是王国，罗慕洛就是第一任国王，相传这一年是公元前753年。按照李维的“罗马史”和普鲁塔克“名人传”，罗马王国共传七代国王，历 243年，到公元前510年变成共和国。这段王政时期没有信史，当时的记载都在后世毁于战火，我们现在根据的李维，普鲁塔克这些古罗马作家，也没看到过原始资料，是捕风捉影地记载传说。有点象太史公写上古三皇五帝的意思。

现在的人不知道这七位国王是怎么继承的，至少头四位据说是由人民根据他的品德选举出来，而不是父死子继。我们甚至也不知道罗马国王的权力，究竟是象共和国的执政官那样受到限制呢，还是绝对的君主统治。我们只知道罗马国王肯定是终身制。罗马从建成起，就有元老院，但是王政时期的元老院，只是国王的顾问机构，没有什么实权。

罗慕洛开基的时候，罗马城的男人多女人少，罗慕洛假意大开宴席，诱骗附近萨宾Sabine城的市民前来赴宴，席间罗马人伏兵四起，绑架走了赴宴的萨宾妇女。这就是意大利和巴黎卢浮宫很多古典雕塑和绘画反复表现的主题，“强奸萨宾女人”。之后萨宾人和罗马人开战，被罗马击败并吞并，成为罗马的一部分。第二位罗马国王Numa就是萨宾人。

萨宾人进攻罗马的时候，还有个典故：罗马Vesta神庙的贞女祭司Tarpeia叛国，向萨宾人打开城门。萨宾人答应给Tarpeia“戴在胳膊上的东西”作为报酬，Tarpeia认为是萨宾人戴在胳膊上的黄金环。但城破之后，萨宾人用挂在胳膊上的盾牌，将叛国的Tarpeia挤死，并从卡皮托山 Capitol hill的一块巨石悬崖上扔下去。从此之后，这块巨石悬崖就叫做Tarpeian Rock，整个罗马王政和共和国时期，罗马人把最恶行昭彰的罪犯，一般是叛国者，从这个悬崖上扔下去处死。那些智障和严重先天性身体残疾的罗马人，也受到相同的命运。

罗马人从王政时代就向外扩张，先向附近的拉丁城邦开战，彻底摧毁了拉丁城邦的首领，罗马始祖埃尼亚斯所建立的Alba Longa城。他们还基本征服了北边的邻居埃特鲁斯坎人Etruskan。罗马的凯旋仪式也从这个时候开始举行。

罗马的第七位国王塔克文 Tarquin，是第五位国王的儿子和第六位国王的女婿。这是个暴君，他除了各种暴行以外，还纵容自己的儿子胁迫强奸一位罗马贵族妇女：他的儿子威胁这位贵妇说，如果她不从的话，就杀死她，把她的尸体和一个奴隶的尸体放在一起，制造丑闻。这件事传扬出去之后，她的亲戚布鲁图斯愤而召集元老院会议，联合其他元老驱逐塔克文国王，废除王政，从此，罗马开始近五百年的共和国时期，布鲁图斯也就成为共和国的第一位执政官。

四百多年以后，罗马共和国末期，凯撒专权，刺杀凯撒的共和派密谋集团首领，马古斯•布鲁图斯Marcus Brutus，就是这个第一任执政官布鲁图斯的直系后裔。因为家族在建立共和国过程当中的荣誉，马古斯•布鲁图斯才有强烈的动机，去刺杀凯撒这个有可能称王的独裁者，维护共和传统。

2．共和国早期

以上讲的，基本都是传说，真正比较靠谱的罗马史还是从罗马共和国开始。整部罗马共和国史，就是罗马从一个小城邦，变成一个大帝国的扩张战争史，也是一部英雄史诗。

罗马共和国刚建立的时候，首先设立了执政官，权力和过去的国王几乎相等，就是任期只有一年，而且每年有两位。后来还规定不得连任，同一个人担任两次执政官的时间中间至少要隔十年。如果执政官胡作非为，卸任以后还会被起诉。后来几十年，很快设立了保民官，再后来到公元前300多年的时候，出现司法官的职位。罗马从公元前510年到400年这一百年间，主要战争是和附近的拉丁城市，北面的邻居埃特鲁斯坎人，和萨宾人作战。这正是古希腊的黄金时期，雅典斯巴达为首的希腊同盟和波斯帝国在东方打得不可开交的时代，也是雅典卫城建设的时代。这个时期，罗马只是意大利半岛中部一个小小城邦，谈不到什么境外的文明和武功的影响。罗马到公元前396年，大致上征服了埃特鲁斯坎人的大部分城邦，并在拉丁城市中取得首席地位，可是地盘并不大。而整个意大利半岛的南部，是很多希腊人建立的殖民城市，北部则是高卢人的地盘。
到公元前390年，北方的高卢人南下，在Allia河，6个罗马军团2万4千人和数量相等的高卢军激战，罗马大败，高卢军尾追罗马败兵，一直攻破了罗马城本身，只是受阻于陡峭的卡皮托山Capitol Hill，罗马要求停战，答应付一千磅黄金的赎金。死守最后据点卡皮托山的罗马执政官Manlius某天夜里被朱诺神庙里的鹅叫声惊醒，发现高卢士兵正沿着峭壁上的一条小路登山夜袭。这群神圣的鹅，就这样救了罗马城。

正当高卢军队围攻卡皮托山，并劫掠罗马城其它部分的危机时刻，罗马史上第一位大英雄卡米卢斯Camilus率领援军赶到，击退了高卢人。卡米卢斯还改革罗马军制，从此罗马军团作战的方式，从希腊-马其顿式的长矛方阵，改为用盾牌和短剑的三线式战术组织。这个基本形式一直延续到后世帝国时代。卡米卢斯被罗马人称为“第二位祖国之父”。第一位是罗马的建立者罗慕洛。这是此后八百年间罗马城最后一次陷落。下一次罗马城被外族攻破，要到公元后410年，罗马帝国崩溃的前夕。

公元前4世纪的后半期，马其顿王亚历山大大帝的那个时代，罗马也渐渐开始征服了意大利半岛的中部，公元前343年，已经控制了附近伊特鲁里亚 Etruscan城市和拉丁城市的罗马，与更远的亚平宁山上的部族萨姆尼特人开战Samnite，这就是第一次萨姆尼特战争。这场战争只打了两年，罗马人在战场上刚刚获胜，占领南部的坎帕尼亚地区Campania，就匆匆结束战争，让萨姆尼特人撤回去了，因为罗马人的拉丁盟友城邦叛乱，罗马匆匆回身对付拉丁盟军，在公元前340年到338年的拉丁战争中，罗马彻底击败拉丁联盟，确立自己在拉丁城市中的统治地位。十几年之后，公元前326年，萨姆尼特山民再次袭击坎帕尼亚平原，罗马人再次应当地坎帕尼亚人的邀请，和萨姆尼特人开战。这个第二次萨姆尼特战争打了22年之久，期间几起几落，又被称为“大萨姆尼特战争”。起初，罗马军团在战场上连连获胜，萨姆尼特人求和，罗马不允，罗马执政官率军进攻萨姆尼特本土，在山地中伏，全军被困陷入绝境，被迫求和。萨姆尼特人在营门上用缴获的罗马长矛，搭建了一个挽牛马用的轭，强迫投降的罗马军团士兵逐个从轭下弯腰走过。这就是“轭下之辱”的来历，是古代侮辱对手，让对手表示臣服的一种手段。罗马人不服输，次年和第三年卷土重来，在战场上挣回了一点面子，但是没有获得决定性的胜利。此后战争进入5年的间隙，5年以后，罗马实力渐渐恢复，重开战端，却在Lautulae战役又一次惨败于萨姆尼特人之手。从公元前314年开始，罗马人时来运转，他们屡败屡战的坚韧勇气，终于托垮了萨姆尼特人，从公元前314年到302年，罗马军队在战场上连战连捷，公元前304年萨姆尼特人再次求和，罗马人用胜利结束了这场艰苦的22年战争。可是罗马与萨姆尼特人之间的和平仅仅维持了六年，公元前298年战端重开，就是第三次萨姆尼特战争。这次，萨姆尼特人联合了罗马以北的伊特鲁斯坎人 Etruscan和高卢人——罗马的宿敌，罗马遭到南北两面夹击。在公元前294年的决战Sentinum战役中，罗马大败萨姆尼特，伊特鲁斯坎，高卢三方联军。可是萨姆尼特人仍然坚持了4年无望的抵抗，最后终于在公元前290年投降。延续半个世纪的三次萨姆尼特战争下来，罗马人基本控制了意大利半岛的大部分，所有城邦都至少在名义上被迫成为罗马的盟友，只有最南部的塔兰托等几个希腊城邦殖民地，和半岛最北部高卢人控制的地区除外。

3．向地中海扩张
到萨姆尼特战争结束，罗马已经是意大利半岛的老大了，可是整个地中海世界，罗马还是二等国家。当时真正的地中海强权，一是东边的希腊，二是北非的迦太基。在希腊，亚历山大大帝征服波斯的辉煌刚刚过去，亚历山大大帝死后，马其顿帝国四分五裂，埃及的托勒密王朝，叙利亚的塞琉古王朝，马其顿本土，希腊西北部的伊庇鲁斯王国Epirus，都是马其顿帝国遗留下来的强权（托勒密埃及的创建者，就是电影“亚历山大” 里面安东尼•霍普金斯演的，向史家讲述亚历山大故事的埃及王。这个希腊血统的埃及托勒密王朝后来一直延续到两百年后的凯撒时代，它的末代传人，就是埃及艳后克利奥佩特拉）。罗马刚刚打完萨姆尼特战争之后十年，就和意大利半岛南部的希腊城邦发生冲突，希腊城邦向当时最善战的伊庇鲁斯国王，亚历山大大帝的表侄皮鲁士Pyrrhus求援。公元前280年，皮鲁士国王率领2万5千希腊大军，登陆意大利半岛，开始了“皮鲁士战争”。

这场战争最突出地表现了罗马人的坚韧不拔。皮鲁士国王率军打赢了几乎每一场战役，在意大利半岛向北打到罗马城下，向南一直打进（迦太基人的）西西里岛，可是罗马人就是不投降，每次战役，罗马人都迫使胜利的皮鲁士也同样付出惊人的代价。所以，后世西方谚语里形容得不偿失代价高昂的胜利，就有了“皮鲁士的胜利”这个典故。5年以后，皮鲁士面对罗马人又一次新集结起来的优势军队，选择了退出意大利半岛。皮鲁士大王尽管一生几乎从没打过败仗，却敌不过罗马人的牛皮糖战术，罗马人自此证明自己有实力和能力，和地中海世界最强大的军队与最高明的将领过招。仅仅一年之后，控制了整个意大利半岛的罗马，和北非的迦太基帝国发生战争。从公元前264年开始的三次迦太基战争，几乎动摇罗马的国本，可是一百三十年之后，当罗马共和国最终毁灭迦太基的时候，它已经可以把整个地中海，视作自己的内湖了。

我自己写的“罗马英雄传”系列，就从迦太基战争讲起。

公元前264年，皮鲁士从罗马撤退之后仅仅11年，罗马和迦太基之间为争夺西西里岛，爆发了持续23年的“第一次迦太基战争” ，主要结果是罗马摧毁了迦太基的舰队，夺得西西里岛，和地中海的制海权。但是这场战争的结果并未让双方伤筋动骨，反而激起迦太基军队统帅汉米尔卡•巴卡对罗马的刻骨仇恨，卧薪尝胆。巴卡有四个儿子，其中长子汉尼拔在父亲死后，接替姐夫哈斯德鲁巴，出任迦太基军队统帅，于公元前218年，统兵从西班牙出发，出其不意地翻越阿尔卑斯山脉，从罗马人认为最不可能的背后方向，出现在罗马的战略后方，第二次迦太基战争爆发，罗马人不得不在本土接受汉尼拔的挑战。

汉尼拔是西方历史上与亚历山大大帝，凯撒，拿破仑并称为四大军事伟人的名将，连罗马人后来都尊称汉尼拔为“战略之父”。汉尼拔达成对罗马的战略奇袭，从背后进军罗马，一路上接连在提西努斯河战役Ticinus和特雷比亚河战役Trebia，击溃了两位罗马执政官分别率领的军团。两年之后，公元前216年，汉尼拔面对两倍数量优势，并由两位罗马执政官联合指挥的大军，以少数包围多数，用两翼突破的战术，几乎全歼罗马野战军团。这就是不朽名战“坎尼战役 Canae”。后世第一次世界大战前的德军总参谋长施利芬元帅，一生研究这一次战役，并以此为依据，制定出一次大战德军作战计划的总蓝图，这就是著名的 “施利芬计划”。

此后十六年，汉尼拔纵横意大利半岛未尝一败，只是因为罗马城防坚固，无法强攻，所以没有拿下罗马城本身。罗马将领们再也不敢在战场上与汉尼拔正面对垒，他们把两位执政官的权利集中于一位独裁官之手，由费边Fabius出任独裁官，采取坚壁清野的持久战打法，隔离汉尼拔与迦太基本土的联系，试图断绝汉尼拔的补给来源，而罗马军团则尾随汉尼拔的迦太基大军，坚守不战。从此以后，西方人把坚壁清野的战略，称为“费边战略”。

在意大利本土与汉尼拔苦苦对峙的同时，罗马人也会釜底抽薪，他们派出前任执政官西庇阿Scipio，率领一支军队，挺进汉尼拔的来路西班牙半岛，以阻止迦太基人从西班牙向汉尼拔增援。老西庇阿经略西班牙半岛六年，在快要胜利的时候，一次作战不慎，全军覆没，自己阵亡，罗马在西班牙的势力将要土崩瓦解。正在这时，罗马人推出了自己的大英雄，当时还默默无名的24岁青年，老西庇阿的儿子，接掌西班牙战场。这就是日后以“阿非利加的征服者”著称的大西庇阿 Scipio。

阿非利加的西庇阿出道之时只有24岁，在无人敢于出头的情况下，担任独立的西班牙战场统帅，面对着西班牙半岛的三支敌军，数量居于劣势的西庇阿出手不凡，以近似三国演义里“借东风”的奇招，借助潮汐和风力，跨越水面一举攻占迦太基军队在整个西班牙半岛的补给中心，新迦太基要塞。之后，西庇阿反客为主，集中局部优势兵力，各个击破三支分散的迦太基军队，公元前208年的贝库拉战役Baecula，206年的伊利帕战役Ilipa，奇计叠出，连战连捷，两年之内平定西班牙全境，完全占领了汉尼拔的战略大后方。从西班牙战场逃出来的2万迦太基军队，由汉尼拔的弟弟哈斯德鲁巴Hasdrubal指挥，翻越阿尔卑斯山进入北意大利，试图与汉尼拔回合，增援汉尼拔，但是罗马大将尼禄（不是后世那个著名暴君）以“减兵增灶，增兵减灶”的战法，从与汉尼拔对峙的正面战场抽身出来，连夜向北奔袭，在梅托汝斯河战役Metaurus，哈斯德鲁巴全军覆没。从此，汉尼拔尽管从未从未在战场上吃过败仗，但在战略上被彻底孤立了。

阿非利加的西庇阿占领整个西班牙以后，并未率得胜之师回罗马与汉尼拔决战，而是用围魏救赵的手段，渡海直接攻击北非的迦太基本土，大平原之战，“火烧连营”，全歼迦太基本土军团主力，兵临迦太基城下，逼迫汉尼拔率领远征军回到北非。西庇阿反客为主，以逸待劳，公元前202年，汉尼拔和西庇阿两位战神级的人物，在最后决战的扎马战役中正面交锋Zama，汉尼拔平生唯一一次败北，奠定了以后六百年西方世界的格局。迦太基向罗马求和，第二次迦太基战争结束，罗马从此成为地中海世界的统治力量。（汉尼拔和西庇阿的故事，详见拙著“罗马英雄传”第一篇，“西庇阿——比拿破仑更伟大？” http://www.zg01.com/forum/viewthread.php?tid=114176&extra=page%3D1
）。

罗马扩张的脚步，决不会就此停止。还在第二次迦太基战争艰苦进行的过程中，罗马与东方希腊世界的霸主，马其顿国王腓力普五世发生第一次马其顿战争（公元前 215年），起因是马其顿在战争中援助迦太基。这场第一次马其顿战争虽然名义上打了十年，其实罗马忙于和汉尼拔作生死搏斗，所以在马其顿战争中没有什么成果，没有决定性战役，双方于公元前205年停战，算是平手。第二次迦太基战争胜利以后，公元前200年，罗马再向马其顿兴问罪之师，爆发为期三年的“第二次马其顿战争”，最后罗马统帅，执政官提图斯•弗拉米尼乌斯Titus Flaminius在西诺塞法拉战役Synoscephalae战役决定性地击败腓力普五世，这是罗马短剑步兵军团体制对马其顿长矛方阵体制的成功(拙作 “古希腊的对外战争兼论希腊罗马的军制和战斗力” 对双方的军制和战役过程有更详细的评述http://www.zg01.com/forum/viewthread.php?tid=114172& amp;extra=page%3D2) 。

这场战争，罗马以解放希腊世界，反对马其顿霸权的名义进行，战争以后，马其顿在希腊世界的霸权瓦解冰消，马其顿名义上保持独立，但实际上沦为罗马的保护国。亚历山大大帝时代独步天下的希腊威权，一去不复返了。到了三十年之后，公元前168年，腓力普五世的儿子，新马其顿国王柏修斯Perseus，与罗马间又爆发了第三次马其顿战争，经皮德纳战役，马其顿被完全征服，成为罗马的一个行省。这就是马其顿王国历史的结束。

在第二次马其顿战争之后，第三次马其顿战争之前的公元前191年，罗马又和占据叙利亚的另一个东方霸主，亚历山大部将塞琉古所创建的安条可王朝发生战争，当时号称“王中之王”的安条克三世提兵入侵希腊，罗马大军在阿非利加的西庇阿胞弟，卢修斯•西庇阿的指挥下，击败安条克并轻易地入侵叙利亚本土，3万罗马军和安条克的6万2千步兵1万2千骑兵会战于马戈尼亚Magnia，罗马军大捷，一战击溃塞琉古大军，小西庇阿也因战功被加以“亚洲征服者”Asiaticus的封号。

再回头说一代战神汉尼拔的结局：第二次迦太基战争失败以后，汉尼拔回到迦太基出任执政官，致力于战后重建，但是罗马人仍然惧怕汉尼拔，当有人告发汉尼拔准备重新开张的时候，罗马派出使团，以武力相威胁，强迫汉尼拔流亡。汉尼拔后来流亡到安条克大王的叙利亚宫廷，在安条克战争中作为顾问，安条克战败之后，汉尼拔流亡到小亚细亚半岛的比提尼亚王国Bithynia，最终被罗马人逼迫自杀。

迦太基本身呢，第二次迦太基战争失败后的半个世纪，一直在卧薪尝胆，意图东山再起。罗马人也一直都不放心这个最危险的敌人。元老院最著名的首席元老，监察官加图Cato，在几十年当中的所有演说，无论讲什么题目，跟迦太基有没有关系，最后结尾都要来这么一句“无论如何，迦太基一定要被毁灭”。（这个加图也是罗马史上一个有意思的人物，后世新闻检查censorship这个词，就是从加图的官位，监察官censor这个词来的，因为加图热衷于用监察的手段，来确保罗马人过清苦廉洁的“正确的罗马生活方式”）。公元前146年，第三次也是最后一次迦太基战争爆发，罗马统帅是当年阿非利加的西庇阿之孙，阿米利乌斯•西庇阿 Amelius Scipio，罗马这次彻底将迦太基夷为平地。

4．共和国走向崩溃：格拉古兄弟，马略，苏拉，斯巴达克，凯撒，庞培的英雄史诗年代

彻底击败迦太基的第三次迦太基战争之后，罗马已经对外战胜了迦太基，马其顿，塞琉古三大地中海强权，在整个地中海世界确立霸权，可是随着对外征服越来越多，海外土地都给了大贵族，本土的农夫却受到海外进口粮食的竞争大批破产，罗马城本身贫富分化。保民官格拉古兄弟Gracci先后力图搞土地改革，缓解社会矛盾，想为罗马的平民办点实事，结果兄弟两个先后被贵族叛乱所杀害。因为共和国的民主选举制度，和军队的兵源，都依赖罗马存在一个平民阶级，格拉古兄弟改革失败，其结果就是这个平民阶级破产，罗马共和国的国本动摇，共和国无可挽回地走向没落。

公元前111年，在地中海再无值得一提对手的罗马人，遇到北非前盟国努米底亚的挑战，努米底亚是盛产骑兵的北非柏柏儿部族所建立的王国，当年在迦太基战争中为罗马出力不少，迦太基灭亡以后，努米底亚在北非独大，国王朱古达因为王位继承问题起兵攻击罗马的非洲行省。这场朱古达战争迁延了4年，不是因为朱古达军队的强大，而是因为朱古达总是以超限战手段打击罗马人，他一方面贿赂罗马政客和军人，另一方面发挥北非游牧骑兵机动灵活的特点，用游击战术和罗马的步兵军团周旋。这场战争的胜负其实没有悬念，罗马毕竟击败并擒获了朱古达，可是这场战争成就了两个日后罗马史上可怕的人物：马略和苏拉Marius and Sulla。马略Marius是平民出身，在罗马受到平民党的拥护，一开始是罗马远征军的副将，公元前107年回罗马当选执政官，出任朱古达战争的最高统帅，他是击败朱古达的关键人物。而苏拉Sulla呢，出身没落贵族，在马略大军中以财政官的身份，指挥马略的骑兵。可是战争最后阶段，马略把朱古达逼得走投无路，向北非毛里塔尼亚国王求救，而苏拉出使毛里塔尼亚，成功地运用外交手腕，让主人把朱古达抓住献给罗马人。结果，好像马略忙了几年，最后结束战争的功劳，都让副手苏拉抢走了似的。这是马略和苏拉结怨的开始。

在北非朱古达战争的同时，罗马北方野蛮民族日尔曼人族群中的条顿人和森布里人数次南下犯边，击败罗马执政官大军，当时罗马没太在意。马略载誉回到罗马不久，罗马派出8万大军征讨森布里人和条顿人，结果在阿劳西奥Arausio战役惨败，全军覆没，16个军团灰飞烟灭，两位统帅阵亡。这一战是汉尼拔的坎尼战役之后，罗马最大的军事失败，全罗马的自耕农公民士兵，几乎被杀光。马略临危受命，赶赴北部抵抗森布里人和条顿人。他先在意大利北部和法国南部坚守三年，用临时招募来的无业游民，训练出一支具有战斗力的新罗马军队。马略在这几年推行了一系列军事改革。后来凯撒，庞培，屋大维，安东尼这些名将所依赖的军团，都是马略改革的结果。但马略也因此奠定了共和国灭亡的基础：过去，只有拥有财产的自由民，才能当兵服役，因为你有财产，才能和共和国同呼吸共命运，所以罗马军团是自耕农组成的。后来平民大批破产，兵源越来越少，阿劳西奥战役又基本杀光了这些罗马士兵，马略只能招募大量破产的自由民当兵。这些士兵有奶便是娘，只要他们的将军带他们打胜仗，可以劫掠就好，所以新型军队的战斗力虽高，但是忠心不是向着共和国，而是向着他们的将军。这样的军队，造就了军阀拥兵自重的现象。共和国后来就亡在马略，苏拉，凯撒，庞培这些军阀的手里。

不过当时马略没想这么多，他用3年练出一支精兵，公元前101年，条顿人来犯，马略先坚守不出，然后尾追奇袭条顿人，连续三天的六条河之战，12万举族迁徙的条顿人被包围，几乎无一投降，全体阵亡，战况紧急的时候，条顿妇女也上阵参战，最后的关头，这些妇女杀死本族的老人和儿童，然后自杀。第二年，更大规模的森布里人来进攻，费尔凯莱战役 Vercelae和六条河之战一样惨烈，12万森布里人被杀，6万被俘。从此以后，这两个日尔曼部族完全消亡，而马略也赢得了“森布里人和条顿人的征服者”称号，史无前例地连续5次当选罗马执政官。

在这次战争中，苏拉仍然是马略的副手，此后将近10年平安无事，马略的战功和声望渐渐低落下去，公元前91年，罗马的意大利盟邦集体反叛，因为他们多少年来为罗马提供军队东征西讨，可是征服来的土地都归了罗马人，而罗马甚至拒绝授予盟邦罗马公民权。为了争取罗马公民权，意大利盟邦对罗马进行了三年多的“同盟战争”。这场战争中，苏拉崭露头角，成为战争明星。后来罗马用授予盟邦公民权的政治办法，逐渐平息这场战争。同盟战争之后，罗马与东方小亚细亚半岛上的本都（在现在土耳其境内）国王米特里达提斯Metridathes 六世交恶，陆续打了三次米特里达提斯战争。当时米特里达提斯的本都王国势力如日中天，不但征服了黑海沿岸地区，而且进攻罗马控制下的希腊。公元前87年，罗马决定派远征军，这是个建立战功并通过劫掠致富的机会，苏拉和马略都红了眼，拼命争夺远征军总司令的位子，马略受到罗马平民党支持，苏拉受到元老院贵族党支持。

马略的平民党暴动，差点杀了苏拉，并扶马略坐上远征军统帅宝座。可是苏拉更狠，他逃出罗马，率领集结在港口准备出发的远征军团进军罗马，用兵变控制了罗马政局，大杀平民党。马略只身逃亡北非。因为马略缔造了只听将军调度，而不忠于共和国的新型军团，而他本人没有政治敏感来运用这个可怕的工具。苏拉有这个政治敏感，苏拉也更狠毒，所以苏拉赢了。但是苏拉也必须满足军团士兵劫掠和发财的需要，否则苏拉自身难保，所以苏拉匆匆在罗马作了些政治安排，就率领远征军东进希腊，开始第一次米特里达提斯战争去了。

苏拉走了没多久，马略回来，重新控制罗马局势，又大杀贵族党人。马略本人第7次被选为罗马执政官，并宣布在外作战的苏拉为人民公敌。然后马略病逝。苏拉这时在希腊和米特里达提斯拼命作战，无暇顾及后院起火，直到在战场上打败了本都军队，苏拉匆匆签了一个非常宽大的和平条约，领兵回转意大利本土，经过短暂但是激烈的第一次罗马内战，苏拉最终成为罗马的主人，并变本加厉地屠杀平民党人。苏拉赫马略的恩怨，以及朱古达战争，森布里人和条顿人被屠灭，罗马内战，拙作罗马英雄传的第二篇，“敲响共和国的丧钟——马略与苏拉”有详细评论。http://www.zg01.com/forum /viewthread.php?tid=114175&extra=page%3D2

说到这里，就接上大多数人所熟悉的罗马史内容了：很多人看过乔万尼奥里的小说“斯巴达克思”，小说的开头，就从苏拉晚年成为独裁者讲起。当时苏拉掌握罗马大权没几年就病死了，东方留守的罗马将军无端挑衅已经臣服的本都国王米特里达提斯，引起反抗，被米特里达提斯杀死，可是苏拉无意在东方再次打仗，指示讲和，平息了这场短暂的第二次米特里达提斯战争。当时苏拉的注意力集中在清除占据西班牙的马略派残余。苏拉的手下大将，包括克拉苏，庞培，卢古鲁斯，都是小说“斯巴达克思”里面赫赫有名的人物。那时候凯撒还是个小年轻，他的姑父是马略，所以凯撒当时流亡在外。

苏拉病死之后，罗马世界声望最高，势力最大的人，是庞培。庞培先是经过苦战，在西班牙平定了马略平民党的残余，然后，庞培回兵，和克拉苏一起平定斯巴达克思的奴隶起义，再以后，庞培在3个月之内就肃清了原定3年才能肃清的整个地中海海盗，确保海外对罗马城的粮食供应。最后又东征，取代卢古鲁斯，在第三次米特里达提斯战争中，彻底击败本都国王，完成了对东方的征服。

斯巴达克思是怎么回事呢？大家看乔万尼奥里的小说，和库布里克执导，柯克•道格拉斯主演的电影，那是被夸大拔高了的戏说剧。其实普鲁塔克，李维，阿庇安等古代作家的原始资料里，对斯巴达克描写得很少。我们知道他是巴尔干半岛的人，但是不知道他是因何成为角斗士的。他从卡普亚的角斗士学校起义以后，在维苏威火山奇袭打败了前来镇压的罗马大队，也是见于正史的记载。斯巴达克本人是一位英雄，带领起义军打败了几次罗马派来镇压的队伍，包括两个执政官军团。但是不要忘了，当时罗马的精锐军团，都在海外同时打两场战争：一半在西班牙半岛，庞培率领下跟马略党的残余作战；另一半在东方，卢古鲁斯率领下打第三次米特里达提斯战争。意大利半岛的罗马军队，是匆匆临时征召来的。而当时斯巴达克的军队也根本是一群乌合之众，其中主要成分除了奴隶，更多是流氓无产者，破产农民，退伍军人等等社会各个阶层，组织得非常混乱。这些人不听指挥，主要目的是劫掠发财，斯巴达克带领他们北上走到阿尔卑斯山下，本来想越过大山离开意大利半岛，各人回家投奔自由，可是这些人不干，非要回头在意大利半岛劫掠。斯巴达克没有办法，只好再向南杀回去。这时候罗马震动，赋闲在家的前苏拉手下大将克拉苏出山，以司法官身份担任统帅，征召一支军队，连同被击败的两个执政官军团，围追斯巴达克到半岛最南端，筑起长墙围困。斯巴达克本来想借海盗船渡海去西西里岛，结果被海盗放了鸽子，只好乘长墙没有合龙之前，跳出重围，又向北杀回去。整个过程中，斯巴达克表现了惊人的勇气和组织能力，可惜他的军队不听命令，一再自动分裂，而这些分出来的支队，都被罗马人一一消灭。这在小说里也有所表现。最后，庞培平定了西班牙，而东方卢古鲁斯的作战也告一段落，米特利达提斯逃亡亚美尼亚，这两员大将提精锐之师启程回兵罗马。斯巴达克以前曾经在卢古鲁斯手下服过役，作为一名士兵，自然对统帅敬畏有加，他知道卢古鲁斯有多厉害（论军事指挥艺术，卢古鲁斯当年在苏拉手下独当一面，后来对本都作战统帅大军，所表现出来的水平，绝对不在庞培和凯撒之下，而高于克拉苏）。在绝望中，斯巴达克赶在庞培和卢古鲁斯到达之前，和克拉苏作最后的生死决战，在战役中阵亡。克拉苏虽然平定了斯巴达克起义，但是庞培刚好赶到，在北面截杀起义军突围的 5千人，所以克拉苏竟然要和坐享其成的庞培，分享胜利的荣誉。因此庞培和克拉苏从此不合。

斯巴达克起义之后，庞培又做了两件事：指挥平定海盗之役，并接替卢古鲁斯去最后平定米特里达提斯，因此卢古鲁斯也怨恨庞培。在苏拉死后，贵族党和平民党的界限并不那么明显。克拉苏肯定是贵族党，而马略的内侄，年轻的平民党人凯撒，也回到罗马。庞培虽然出身苏拉部将，可他也受到平民爱戴，这三个人，加上一个著名的喀提林，都是个人野心家，党派背景不明显，只想讨好平民，获得权力来控制罗马政府。与这几个人相对，元老院的贵族派加图（当年监察官老加图的孙子），大演说家西塞罗，和西庇阿（当年阿非利加西庇阿的后代），是坚定的贵族派和共和派，他们没有兵权，但在元老院势力很大，想限制庞培和凯撒这些军阀的势力。庞培有军功，克拉苏有钱，而恺撒因为马略的关系，在平民里有人望。这三个人结成同盟，共同对付元老院，而因为庞培和克拉苏不合，就给了年轻的凯撒在政坛上升的空间。与此差不多同时，不得志的野心家喀提林，密谋发动叛乱来推翻罗马政府，被时任执政官的西塞罗识破，及时镇压。这就是著名的“喀提林阴谋”。西塞罗在共和派中赢得很高声望。而恺撒，利用各种矛盾和政治手腕，不久也成功地登上执政官宝座，为对付西塞罗和加图掌控的元老院，恺撒，庞培，克拉苏结成“三头同盟”。

恺撒比庞培和克拉苏资历浅很多，也没有值得一提的军功。他在执政官任期届满以后，谋得山内高卢行省总督职位，此后8年，恺撒发动了征服高卢（今天法国和瑞士）的战争。这场战争恺撒打得艰苦卓绝，公元前58年到55年，恺撒先后征服从法国南部到比利时海岸的高卢全境各部，甚至打过莱茵河以东，震慑日耳曼部族，54年和53年，安定高卢被征服的部族，两次跨过英吉利海峡远征不列颠岛。公元前53年高卢人维钦格托列克斯Vercingetorix领导高卢各部族总起义，恺撒东征西讨，终于在公元前52年的阿莱西亚围城战中，以8万左右的罗马军，围困8万高卢守军，并击败包围上来的25万高卢援军，维钦格托列克斯投降。罗马完成了对高卢的最终征服。据普鲁塔克说，“凯撒在高卢的10年间，攻下800座城池，征服200个国家，统治3亿人口，杀1百万人，将另外1 百万人卖为奴隶。”

恺撒征服高卢的战功，引起庞培和克拉苏的嫉妒。为了和恺撒庞培竞争战功，克拉苏率4万5千罗马军东征远在两河流域和伊朗高原的帕提亚帝国，结果在著名的卡莱战役中全军覆没，克拉苏身死。这是罗马史上著名的败仗。克拉苏一死，三头同盟的稳定结构被破坏，庞培和恺撒直接敌对，庞培其实和元老院也有仇，但这时被迫倒向元老院的共和派，主张剥夺恺撒兵权。恺撒以快打慢，仅仅率领一个第7军团，就敢渡过自己行省和罗马本土的界河，进军罗马。这就是历史上著名的谚语典故“渡过卢比康河”，意思是孤注一掷不能回头了。

其实庞培在战场上的指挥艺术，不弱于恺撒，而且两个人各自都有忠于自己的精锐军团，只是都不在身边：庞培的大军在西班牙，而恺撒主力在高卢。庞培比恺撒差的地方，一个是政治手段不够，二是行动不够迅速。当时庞培在意大利本土没有值得一提的军力，而恺撒身边也只有一个军团，庞培料不到恺撒就敢带一个军团进军罗马，措手不及之下，只好放弃罗马，逃向东方的希腊。庞培想一方面自己手下大将带领驻西班牙的主力军，一方面自己去东方掌握帝国的财源，并招募训练一支新军，对恺撒占据的意大利半岛实行两面夹击。可是恺撒行动仍然快一拍：他没有理睬庞培招兵，而是先带兵进军西班牙，只用3个月时间，以机动把西班牙的庞培军团逼入绝境，连仗都没打，就解决了庞培的主力精锐军团。恺撒说，庞培是“一支没有将军的军队，和一个没有军队的将军”，不是想两面夹击我吗？我先掰掉你两股钳子中的一股。

与此同时，庞培在东方也已经召集了一支庞大的军队，恺撒连续作战，以数量劣势的疲惫之师，东渡希腊寻找庞培决战。庞培兵多粮足，而恺撒手下都是精锐的老兵。序战迪拉基乌姆Dyrrachium，庞培打败了恺撒。战争拖下去对庞培有利，双方其实都看到这一点，可是庞培身边带着整个罗马元老院，那些元老天天催庞培出战，一举打垮恺撒，庞培政治上不够强硬，终究被迫和恺撒在法萨卢斯Pharsalus展开决战，结果恺撒大胜，庞培逃向埃及，被埃及法老杀死。理查德•伯顿和伊丽莎白•泰勒的电影“埃及艳后”，就从法萨卢斯大战之后讲起。

当时埃及的托勒密王朝不是埃及人，是亚历山大手下大将建立的希腊王朝，为保证血统纯正，法老家族世代兄弟姐妹通婚，所以埃及艳后克莉奥佩特拉，是小法老托勒密十三世的姐姐兼妻子。当时克莉奥佩特拉被托勒密逐出都城，正巧恺撒追赶庞培来埃及，埃及和罗马是相互独立的，恺撒敌友不明，托勒密杀死庞培就是为了讨好恺撒，而克莉奥佩特拉则是把自己作为筹码，来笼络恺撒。恺撒最终帮助克莉奥佩特拉登上法老王位，击败了托勒密。恺撒等埃及局势平定下来，取道中东巴勒斯坦和今天的土耳其回到罗马，路上迅速击溃了博斯普鲁斯国王法纳塞斯Pharnaces的叛乱。这仗胜得非常干脆利落，在恺撒给罗马的捷报中，他用和打仗一样干脆利落的六个拉丁词，写出了千古名言“我来临，我见到，我征服”。

恺撒回到罗马以后，又提兵远征北非迦太基地区，消灭了元老院派的西庇阿（阿非利加的西庇阿后代），然后再赴西班牙，消灭了庞培的儿子格奈乌斯 •庞培指挥的元老院派军队。从此天下大定，恺撒回到罗马，被任命为终身独裁官，威加海内。罗马贵族既惧怕恺撒的势力，又害怕他会称王，共和派元老马古斯• 布鲁图斯Marcus Brutus（是罗马共和国第一任执政官，共和国的缔造者布鲁图斯的后代），和卡西乌斯Cassius合谋，于公元前44年3月15日，将恺撒刺杀于元老院会议中。据古书记载，有预言家事先说恺撒会死于3月15日，恺撒那天去元老院开会的路上，碰到预言家，讽刺地问“今天不就是3月15日？”，预言家回答 “是的，但尚未过去”。

这一部分罗马史多数朋友都耳熟能详。影视作品呢，除了“埃及艳后”，我还推荐这两年HBO和英国BBC合拍的电视连续剧“罗马”，总共只有2季。第一季从恺撒渡过卢比康河，开始内战讲起，直到恺撒遇刺结束。第二季从恺撒遇刺，讲到罗马帝国建立为止。这部片子故事的大致轮廓比较尊重历史，但是人物关系完全是虚构的，很多关键地方也是戏说，可是连续剧“罗马”有一点特别好：它反映那个时代生活，服饰，饮宴这些细节，考证特别讲究，确实很接近罗马社会的真实。

恺撒死后，罗马城里的局势一度非常微妙，恺撒派和共和派谁也不敢乱动：那年的执政官一个是恺撒，另一个是恺撒的副手安东尼（就是“埃及艳后”里那个），而罗马市长是恺撒的骑兵司令雷比达。所以恺撒派掌握罗马城防。而共和派的另一个布鲁图斯时任山内高卢行省总督（Decimus Brutus，不是刺杀恺撒的那个布鲁图斯），换句话说，他是当时离开罗马最近的手握重兵的军阀，恺撒派怕他进军罗马，所以不敢乱动。元老院当然是同情刺杀恺撒的布鲁图斯和卡西乌斯，可是惧怕安东尼和雷比达，也不敢明说。安东尼代表恺撒派，和元老院达成妥协：为恺撒举行葬礼，但是也不追究刺杀恺撒的人。在葬礼上，安东尼发表了一篇特别煽情的“在恺撒葬礼上的演说”，把罗马平民煽动起来，罗马的平民本来就拥戴恺撒，这时发生了暴乱，火烧元老院，刺客元老布鲁图斯和卡西乌斯，逃出罗马转往东方，招兵买马准备和恺撒派开战。这时，罗马城里来了第三股势力：17岁的恺撒养子，屋大维。

屋大维Octavius是恺撒姐姐的外孙，也就是恺撒外甥女的儿子。恺撒看重屋大维从小表现出来的政治才能，把他收为自己的义子（罗马人是不讲究辈分哈），在遗嘱中立屋大维作自己的继承人。这个所谓“继承人”，只是继承财产和姓氏，绝对不是继承官位，因为当时还是共和国，没有“王位父死子继”这一套。屋大维当时只有17岁，既没有名望也没有战功，恺撒遇刺的时候还在希腊留学呢，论地位论武力，跟安东尼，布鲁图斯这些人根本没办法相比，就算继承来的万贯家财，当时也由安东尼管理，而安东尼根本不打算把这笔钱交给屋大维。但屋大维有两样东西是别人没有的：一，他姓恺撒，这就是政治资源，全国的军队士兵都崇拜恺撒；二，他运用政治手腕的天赋甚至比恺撒还厉害。

甫入罗马城的屋大维，充分施展了无中生有，朝秦暮楚，空手套白狼等等政治技巧，在一年之内，就从19岁的白丁，变成手握重兵的罗马执政官。当时恺撒派控制罗马局势，恺撒派大头领安东尼，强迫元老院宣布山内高卢总督，元老院派的德西摩斯•布鲁图斯为人民公敌，领兵征讨。恺撒派各大将分赴各地执掌兵权。可是安东尼一离开罗马，元老院马上变卦，宣布安东尼为人民公敌，命令德西摩斯•布鲁图斯，和这一年的两位执政官率军，前后夹击安东尼。住在罗马城的屋大维呢，出人意料地支持元老院，而且踊跃出征，以副统帅的身份，随同两执政官征讨恺撒派首领安东尼。在战场上，安东尼被击败，可是安东尼非常善战，两位执政官也被打死。因此，屋大维就填补空缺，成了元老院派讨伐军的总司令。屋大维再跟被击败的安东尼讲和，这样安东尼也不那么趾高气扬处处压屋大维一头。安东尼联合从高卢赶来的雷比达，消灭了德西摩斯•布鲁图斯，而屋大维恢复凯撒派本来面目，回兵罗马，同安东尼，雷比达结成“后三头”同盟，彻底控制罗马局势，以十九岁的年纪，凯撒儿子的身份，顺理成章地当上罗马执政官。

三头同盟在罗马大杀元老院贵族，连老资格的罗马文学家演说家西塞罗也被害。西塞罗虽然是元老院的共和派，但他出身平民，品行端正，连凯撒也很尊重他，虽然政治上是对手，但屋大维奉西塞罗为半师。西塞罗在元老院接连发表演说攻击安东尼，这次安东尼坚持杀掉了西塞罗。这时，共和派只有逃到希腊的布鲁图斯和卡西乌斯，拥有重兵，“后三头”里，雷比达留守罗马，安东尼和屋大维联合统兵东征，凯撒派和共和派各有19个军团，大约8万步兵2万骑兵。屋大维体弱多病，而且打仗不行，由安东尼出任统帅，在公元前42年，经过两次菲利比会战Philipi，彻底击溃卡西乌斯和布鲁图斯的共和派军队，布鲁图斯和卡西乌斯自杀。这次战役以后，罗马共和国注定寿终正寝。

凯撒派赢得最终胜利之后，安东尼和屋大维不可避免地要为谁获得最高权力而冲突。除了后三头的三个人以外，争夺最高权力的，还有庞培的小儿子，塞克斯图•庞培Sextus Pompey，他当年沦为海盗，现在控制着地中海的制海权。本来安东尼是凯撒派公认的领袖，而且作战能力比屋大维高出很多，但是此后十年有几件事情改变了力量对比。后三头划分势力范围，安东尼得到整个东方和埃及，雷比达得到北非，屋大维坐镇罗马和高卢。不久，安东尼的妻子福尔维娅和弟弟卢修斯•安东尼在意大利半岛起兵反对屋大维，被屋大维驱逐，但当时安东尼在全力准备东征帕提亚帝国，为公元前52年克拉苏阵亡的卡莱战役报仇，无暇西顾，而屋大维也不敢惹安东尼本人，所以这次战争以讲和告终，屋大维在意大利半岛排除了安东尼的势力。

然后，三巨头合作，商定会攻西西里岛上的小庞培。安东尼仍然准备东征帕提亚，只提供舰队，本人不出征。屋大维和雷比达分别从意大利和北非，南北夹攻西西里岛。屋大维不象凯撒：凯撒本人是古代四大名将之一，屋大维的政治才能甚至超过凯撒，但却不会打仗，幸好他可以依靠大将军阿格里帕Agrippa。阿格里帕和屋大维从小就是朋友，两人同岁，一起在希腊留学。当时两个人去算命，算命先生先看阿格里帕，说你将来贵不可言，一人之下万人之上，战无不胜攻无不克。屋大维听着不是滋味，就转身想走，阿格里帕说既然来了就算算吧，结果算命先生一看屋大维，直接说“你就是世界的主宰”。

阿格里帕率领舰队经两次海战消灭了小庞培，而战役结尾，盟军雷比达为争夺胜利果实，几乎与屋大维和阿格里帕兵戎相见，屋大维只身进入雷比达的军营，凭借凯撒的名字，策反了雷比达全军。雷比达成了光杆司令，只好降服屋大维，交出兵权，去罗马做了个地位崇高但没有实权的最高祭司，最后得享高寿。屋大维在西部大获全胜，而安东尼那边，远征帕提亚失败，声望和实力受到损害，他还成为埃及艳后克莉奥佩特拉的情人，这让罗马人很不以为然。而屋大维胜利以后，阿格里帕以卸任执政官的崇高身份，屈尊去当官位很低的罗马营造官 Aedile，在任期当中以屋大维的名义，举办大型娱乐角斗活动，在罗马城大兴土木，建造引水道和各种公共建筑，为的就是为屋大维收买民心。

经过十年实力此消彼长的变化，公元前32年，屋大维操纵罗马向埃及宣战，他很有策略，不向安东尼宣战，而是向外敌埃及宣战，明知道安东尼肯定会站在埃及艳后一边，但屋大维却不用承担挑起内战的罪名。公元前31年，阿格里帕在决定性的阿克提姆海战中，战胜安东尼，安东尼逃回埃及首都亚历山大城自杀，克里奥佩特拉也用毒蛇自尽，埃及成为罗马的一个行省，从此彻底亡国。而罗马共和国的五百年历史，也注定走到尽头。

5．早期罗马帝国

罗马帝国从什么时候起始，众说纷纭，有人用阿克提姆海战的公元前31年。但更科学的方法，是从罗马元老院授予屋大维无限权力的公元前27年起算。

罗马从公元前８２年马略苏拉之争开始，打了大半个世纪的内战，实践证明，软弱的共和制不能防止罗马世界再出现军阀混战，中央集权才是符合罗马最广大平民利益的的解决办法。可是当时罗马上层贵族的共和思想仍旧强大，伟大的凯撒就因为用刀剑来埋葬共和制，结局却不免死于刀剑之下。公元前28年，屋大维和阿格里帕担任执政官，彻底清洗元老院，撤换不听话的元老换上自己的亲信。第二年，屋大维向自己控制的元老院交出权力，还政于民，元老院授予屋大维“奥古斯都”尊号。早期罗马帝国不是我们理解的君权神授，父死子继的典型帝制，而是元首制，名义上还是共和国，奥古斯都本人把军队统帅，终身保民官，最高祭司，监察官，元老院首席等等职位集于一身，称“元首”，继承制度也不是帝制，而是在任元首把着力培养的继承人收为义子，在很长的时间里培养他的个人威信，权力交替名义上还是由元老院选举产生，但实际上指定的继承人以自己的威望，会顺理成章地当选。这种继承制度，跟金正日继承金日成，蒋经国继承蒋中正，也没什么区别。奥古斯都指定的继承人，就是开国大将军，亲密战友阿格里帕。按中国传统的权利斗争思维方式，阿格里帕功高震主，就象刘邦和韩信的关系一样，可是实际上奥古斯都一直对阿格里帕信任有加，阿格里帕在罗马建成了世界历史上第一个消防队，第一个警察组织，建成万神殿，现在大家在罗马看到的万神殿，门楣上有M. Agrippa的名字，就是由阿格里帕始建。可是阿格里帕和奥古斯都同岁，病逝于奥古斯都之前。

奥古斯都没有儿子，只有一个女儿。他的妻子利维娅 Livia和前夫所生的两个孩子，提比略Tiberius和德鲁苏斯Drusus，就以皇帝继子的身份成为明显的继承人。奥古斯都一向不喜欢这对兄弟中的哥哥提比略，着意培养弟弟德鲁苏斯，可是德鲁苏斯也早死，然后奥古斯都又收养阿格里帕的两个儿子做义子，准备继位，也病死了，再指定德鲁苏斯的儿子，也就是皇帝的孙子准备隔代继承，又死了。其实提比略是个非常优秀的军事统帅，他知道皇帝继父不喜欢自己，曾经有一段时间自动隐居到岛上，远离罗马政坛。但当皇帝所中意的第三代继承人都死光了之后，公元后14年，罗马帝国开国皇帝奥古斯都以高龄寿终正寝，提比略顺理成章登上帝位，成为第二任元首。

提比略皇帝Tiberius在罗马史书上名声不好，其实有两个原因，一是塔西佗的罗马史对他负面描述太多，而其实作者塔西佗也不客观，对皇帝有偏见，二是提比略被奥古斯都压抑的年头太长，性格难免扭曲，所以为人多疑。其实提比略早年是非常成功的军事统帅，而当上皇帝以后，待人谦虚有礼，勤于政务，国家过了二十年太平日子。可是提比略晚年宠信近卫军统领赛亚努斯Sajanus，逐渐不理朝政，而赛亚努斯有个人野心，他离间皇帝和两个儿子的关系，进谗言害死皇位继承人，想让皇帝收养自己作义子，继承皇位。在赛亚努斯就要成功的最后关头，提比略皇帝清醒过来，发动政变清洗了赛亚努斯。但这正像毛泽东最后清洗林彪一样，这个事件也损害了皇帝本人的心智和健康。皇帝追悔莫及一蹶不振，公元37年，在位23年以后，提比略病逝。

提比略的继承人，是义子日尔曼尼库斯的儿子盖乌斯Gaius，在历史上，被人熟知的另一个名字是“卡里古拉”Caligula。卡里古拉即位以后头两年还象模象样，但即位后半年大病一场，不知道是因为这场疾病让他疯狂，还是年轻轻拥有了皇帝权力，让他忘乎所以，反正从此之后，卡里古拉开始倒行逆施，提高税率，杀死贵族抢夺钱财，剥夺元老院的权力和尊严，与自己的亲妹妹Drusilla通奸，甚至任命一匹马当罗马执政官。卡里古拉在位３年１０个月，公元４１年１月２４日禁卫军发动政变，卡里古拉在宫中被刺死，身被３０多处刀伤。当时他２９岁，妻子女儿在政变中同时被杀。

意大利情色电影大师丁度•巴拉斯有部很著名的电影“卡里古拉”就是描写这位著名暴君的故事，中文片名翻译成“罗马帝国艳情史”，这虽然是部色情片，但是其中对历史还是挺尊重的，尤其对卡里古拉心理状态的刻画很到位。

第４位皇帝是克劳狄Claudius，是提比略的侄子，奥古斯都的孙子，卡里古拉的亲叔叔。从血缘上说，克劳狄早就应该是皇位继承人的争夺者之一，可是他从小体质弱，又口吃，被认为是弱智，连他自己的母亲安东尼娅（安东尼的女儿）在形容某人很笨的时候，都会说“比我儿子克劳狄还笨”。奥古斯都和提比略两任皇帝，从来也没把克劳狄当回事，其实克劳狄只是外表木讷，反应慢而已，智力并没有问题，相反，他有很多时间博览群书，在社会底层平民里面也受到尊重。卡里古拉被刺的时候，克劳狄也在宫廷，禁卫军士兵把克劳狄从藏身的帘子后面揪出来，克劳狄跪下乞求饶命，士兵却对克劳狄山呼万岁，拥戴他成为皇帝。克劳狄是个好皇帝，他看上去智力不高，反应迟钝，遇事也不太有自己的主张，容易受周围人的影响。而且克劳狄贪嘴，吃完了还会当场打瞌睡，经常被罗马上流社会传为笑柄。因为他吃饭的时候咂嘴很大声，还特意要制定一条法律，宣布“吃饭咂嘴出声为合法，不许嘲笑”。但克劳狄是个博学的皇帝，甚至写过赌博术的书。他精通希腊语，在历史学家李维的帮助下，用希腊语写出２卷内战史，４１卷奥古斯都朝历史，８卷本自传，还创作过埃特鲁斯坎史和迦太基史，首创了３个拉丁字母。克劳狄颇有知人善任的能力，象大将加尔巴Galba，韦伯芗Vespacian 这两位未来的罗马皇帝，都是克劳狄发现的人才。对外方面，克劳狄皇帝征服了不列颠，并因此获得凯旋式荣誉。克劳狄的婚姻很荒唐，最终也是死在妻子手上：他结过四次婚，第三个妻子Messalina给他生了个儿子，但这位皇后是个荡妇，据塔西佗记载，荒唐到会和一名妓女比赛，看谁一晚上接客接得多。到公元４８年，Messalina皇后居然和下一年指定的执政官Silius 公开结婚，历史上还从来没有听说过皇后会不要皇帝，去犯重婚罪的。克劳狄把皇后和她的丈夫全部处死，还告诉禁卫军，自己以后要是再结婚，就让禁卫军当场杀了自己。可是他的确又结婚了，而且是和自己亲侄女阿格里皮娜Agrippina。阿格里皮娜之前嫁过一次，跟前夫有个儿子，就是未来的罗马皇帝尼禄 Nero。阿格里皮娜一心想要自己的亲生儿子尼禄继位，于是在克劳狄最喜欢吃的蘑菇里面下毒，毒死了克劳狄。克劳狄在位１３年。

尼禄是历史上著名的暴君，登位之初，太后阿格里皮娜垂帘听政，尼禄可是个狠角色，他登基第二年就放逐母亲。有一次尼禄邀请阿格里皮娜一起吃饭，用一艘胶水粘起来的木船送阿格里皮娜回家，想淹死母亲，阿格里皮娜游泳上岸，尼禄再借口阿格里皮娜阴谋刺杀皇帝，索性令舰队水手打死了阿格里皮娜。从此尼禄开始胡作非为。尼禄颇有点演艺天赋，写得一手好诗，会弹竖琴，唱歌，演戏，精于马术。这些业余爱好，用来养性怡情固然不错，可是尼禄的表现欲太强，居然不顾九五之尊，登台演出。他还是奥运会冠军呢：尼禄巡游东方，赶上四年一次的古希腊奥运会，报名参加赛车项目，参赛规则规定：所有选手的赛车最多有4匹马，而皇帝的车应该有10匹马拉。可是马力大的车子不一定跑得快，尼禄的车子中途散架，可是他仍然夺得了奥运冠军，因为没有人敢赢皇帝。公元64年7月18日罗马大火，烧了整整一周，罗马14个区被毁10个，十二帝王传说里是尼禄指使人放火，还在城外高地上边看边弹琴作诗，赞美大火壮观。其实这是杜撰出来的，尼禄当时不在罗马，而在Antium，他及时赶回罗马，积极指挥救火救灾。尼禄就算想纵火，也不会选那天晚上，因为那天是月圆之夜，那么大规模的纵火，肯定会被人发现，尼禄还没那么傻。但尼禄在大火之后的作为，给批评者以口实：他大规模重建和新建纪念性建筑，为了筹集工程资金，减低金银币成色，制造通货膨胀。现在在罗马大竞技场边上，正在发掘的所谓“尼禄金屋”，就是当时尼禄新盖的宫殿。当时有传说是尼禄故意放火，皇帝为了转移视线，嫁祸于一个当时刚刚兴起的秘密宗教团体：基督教。圣经十二使徒中的圣彼得，圣保罗，圣雅各，都是尼禄朝被迫害死的。尼禄无疑是个坏皇帝，可是没有像后来传说中那么坏到极点，因为他迫害基督徒，而3百年后基督教成了罗马国教，再进一步成为欧洲文化的主流，掌握话语权，所以尼禄很多坏得出格的故事，多数属于后世附会上去的。

公元68年，西班牙，高卢，非洲的罗马总督起兵讨伐尼禄，他众叛亲离，于68年6月9日自杀，死时30岁，在位14年。从奥古斯都-屋大维建立罗马帝国算，尤里亚——克劳狄王朝到尼禄终结，凡五帝历95年。

我的“罗马英雄传”第三篇 “善攻者动于九天之上——凯撒”，从斯巴达克思起义写到凯撒遇刺，共6万字，第四篇“了却君王天下事——奥古斯都与阿格里帕”从凯撒遇刺写到建立帝国和尼禄自杀，共4万字，已经完成初稿，但是还没有在网上公开出来。

6．鼎盛时期

尼禄死后的所谓“四帝之年”，是罗马自屋大维-安东尼内战以来百年的第一次内战，一年之内先后有四个军阀称帝：先是近西班牙行省总督加尔巴Galba被元老院选为元首，很快罗马禁卫军杀死加尔巴，奥托当上元首Otho，同时莱茵河诸军团拥戴日耳曼尼亚总督Vitelius称帝，向罗马进军，奥托自杀。可是笑到最后的，是在东方指挥犹太战争的大将韦伯芗Vespacian。他在克劳迪皇帝征服不列颠的战争中，就是军团长。尼禄皇帝派韦伯芗率领罗马军团出征约旦，平定反叛的犹太人。罗马大乱的时候，韦伯芗和儿子提图斯Titus两个人正在指挥军团围攻耶路撒冷。他手下的精锐野战军团，加上叙利亚行省的驻军，北非驻军，多瑙河军团，都拥立韦伯芗为帝。韦伯芗留下儿子提图斯继续围攻耶路撒冷，其他军团从各个方向进军罗马，杀死了Vitelius。

韦伯芗父子开始了弗拉维安皇朝Flavian，他在位10年，79年病死之后，长子提图斯Titus继位，又3年，之后是提图斯的弟弟图密善皇帝 Domitian15年。在弗拉维安皇朝期间，罗马兴建了今天的大竞技场，所以它又叫“弗拉维安竞技场”。在竞技场和今天的罗马forum遗迹之间，有提图斯凯旋门，这是罗马城第一座凯旋门，纪念韦伯芗，提图斯父子平定约旦叛乱，攻陷耶路撒冷的功绩。提图斯的罗马军团，毁灭了耶路撒冷城的犹太教第二神殿，只留下一面西墙，就是今天耶路撒冷的犹太圣地，哭墙。提图斯在位的时候，维苏威火山于公元79年大爆发，毁灭了庞贝城，今天大家在那不勒斯郊区看到的庞贝遗迹，就是那时候的。图密善皇帝在位期间，大兴土木，今天大竞技场对面帕拉亭山上的皇宫Palatine Hill，是图密善修建的。

韦伯芗和提图斯父子都是好将军和好皇帝，而图密善比他哥哥年轻得多，在位15年，在随图尼乌斯的“十二帝王传”，塔西佗的“罗马史”，小普林尼的著作中，图密善都是坏皇帝，但是这三个古代作家全是罗马元老，而图密善和元老院的关系一直非常紧张，所以古书在这方面是不公正的。图密善施政手段冷酷无情是真的，但是政绩不错，国家也安定。96年，图密善被谋杀，他没有儿子，他的朋友涅尔瓦Nerva被禁卫军拥戴为帝。涅尔瓦在位仅仅2年不到，但他是著名的“五贤帝”第一位。

涅尔瓦为人谦逊，估计也是不得不谦逊：他登位的时候已经65岁高龄而且没有儿子，临时被禁卫军和元老院推上宝座，没有个人势力和羽翼，所以不得不搞平衡。他内心里是图密善一党，但是经常被迫按照元老院和禁卫军的意志继续诋毁图密善。可是他的政策明智，而且选择了一位伟大的继承人，图拉真皇帝Trajan。 98年涅尔瓦病死，图拉真继位。图拉真很久以来就受到军队拥戴，实际上涅尔瓦生前认图拉真为义子和继承人，就是受迫于禁卫军。但是图拉真继位以后迅速清洗了禁卫军里的反叛分子。图拉真在位19年，在此期间罗马帝国的威势达到极盛，经过两次达西亚战争Dacia，罗马彻底征服达西亚，而且这块地方后来罗马化得如此彻底，以至于罗马帝国亡国以后，这里的人们无论从语言上还是文化上，都保留了欧洲最纯粹的罗马痕迹，国名就叫做“罗马尼亚”。之后，公元113年，图拉真东征帕提亚帝国，先彻底占领两大帝国之间的缓冲国亚美尼亚，之后挥兵南下，横扫整个两河流域，攻占帕提亚帝国的西都泰西封（帕提亚帝国还有东都）。图拉真皇帝从两河河口出发，泛舟波斯湾。在图拉真时期，罗马帝国的疆域达到历史顶点。征服两河流域击败帕提亚帝国的武功很了不起，因为当年罗马刚刚跟帕提亚打交道的时候，公元前53年卡莱战役，克拉苏全军覆没，自己被杀。后来凯撒扫平天下，准备远征帕提亚复仇，可是出师之前被刺。再后来安东尼远征帕提亚，又是败归。奥古斯都大帝建立帝国以后，对帕提亚只采取威慑防御政策，不再进攻，满足于派使节要回克拉苏军团当年被俘的军团鹰标。到图拉真皇帝的时候，罗马终于对帕提亚占了一次上风。

但是这次压倒性的胜利并不持久，两河流域被征服之后，很快爆发全民起义，而117年图拉真本人病逝，所以罗马退出了两河流域，亚美尼亚重新独立，作为缓冲国，图拉真的帕提亚战局的胜利果实，完全化为乌有。图拉真在罗马建立了纪功柱，还有图拉真市场，图拉真forum，这些今天都在罗马的艾曼纽尔纪念碑旁边。图拉真选定的继承人，是表亲哈德里安Hadrian。哈德里安皇帝和图拉真的关系，有点像康熙和乾隆的关系：图拉真对外征服，而哈德里安更多的是巩固边疆，做承平之君，本人也喜欢巡视帝国各处。哈德里安皇帝在位期间，罗马国势最为强盛，他和帕提亚签订合约，在不列颠和多瑙河，莱茵河边境修建防御工事。今天英国的“哈德里安长墙”，就是他在位时期的罗马版“长城”。今天在雅典市中心，还有哈德里安拱门，在罗马附近的提沃利，有哈德里安别墅。他还重建了阿格里帕的罗马万神殿。哈德里安在位期间唯一一次大的战争，是135年犹太民族再次起义，罗马军团以大规模屠杀的手段，彻底平息了犹太问题，从此犹太人不被允许居住在这个地区，尤其是耶路撒冷。犹太人开始流浪全世界。

哈德里安病逝于138年，继承人是义子安东尼•皮乌斯Antonius Pius，哈德里安的陵墓，就是今天罗马的天使堡。安东尼•皮乌斯皇帝在位23年，从没有打过仗，国泰民安，是垂拱而治的典型，他在141年给死去的妻子建造的庙，在他死后变成夫妻两个人的庙，在今天的罗马废墟forum中，是保存最好的建筑之一，Temple of Antonius and Faustina。之后是五贤帝的最后一位，马古斯•奥利略Marcus Aurelius。马古斯•奥利略皇帝161年到180年之间在位，他就是电影“角斗士”里面老皇帝的原型，但他还有一位共同统治者，皇帝Verus。两个皇帝在位期间，帕提亚帝国又一次进攻，Verus皇帝率军出征，胜利而归，但是罗马军团从东方带回了瘟疫，Verus皇帝病死。此后莱茵河多瑙河前线日耳曼民族各部落越来越不安分，日尔曼族系的马可尼人犯边，奥利略皇帝御驾亲征，取得决定性胜利，但是在180年，也因为军中瘟疫病死。奥利略青铜骑马像，现在在罗马卡皮托山广场上，原件在卡皮托山博物馆里。奥利略的纪功柱，现在在罗马Piazza Colona广场上。奥利略还是斯多葛派哲学家Stoic里面最重要的一个，在行军打仗的空隙，著有“沉思录”Meditation。

7．帝国的衰落

奥利略的儿子，康茂德皇帝Commodus，是角斗士里面年轻的坏皇帝的原型，180-191年在位。他的父亲是五贤帝的最后一位，帝国的衰落从康茂德开始。康茂德个人精力旺盛，身体强壮，但是不喜欢过问政务，只喜欢打猎，赛车等等体育运动，甚至亲自参加角斗。和人角斗，皇帝自然总归是赢的，不会有任何危险，但他也与野兽角斗，据吉本的“罗马帝国衰亡史”说，康茂德曾经一天杀死了1百头狮子，也曾经一天杀3头大象。不过历史上没有“角斗士”里面的主角马克西姆斯大将军这个人，皇帝也不是在角斗的时候被罗素•克罗杀死的。他在洗澡的时候被人勒死在澡盆里面。

康茂德死后，193年是“五帝之年”，先是元老院选出的皇帝被禁卫军杀死，然后禁卫军拍卖皇帝头衔，出价最高的称帝，而赢得拍卖的，又必须面对三位领兵在外的罗马总督军阀的挑战，最后，潘诺尼亚Pannonia行省总督塞维鲁 Septimius Severus进军罗马，杀死拍卖的胜者，又打败另外两个总督，结束了帝国的无政府状态，开始塞维鲁皇朝。塞维鲁是第一个出生于非洲的罗马皇帝，也是战士皇帝。他在位18年，提高军费，扩充军团数量，东征帕提亚，继图拉真皇帝之后，又一次占领帕提亚首都泰西封。塞维鲁为纪念这次武功而建造的塞维鲁凯旋门，现在坐落在罗马forum废墟的尽头，罗马元老院旁边，登上卡皮托山的路起始处。

塞维鲁的儿子是卡拉卡拉皇帝Caracalla（这不是真名，是绰号），211年塞维鲁皇帝在巡视边疆时病死于不列颠，两个儿子被拥立为并肩的皇帝，但很快卡拉卡拉就刺杀了自己的弟弟Geta。卡拉卡拉在位6年，是罗马史上著名的暴君，但他在位时期有一项特别重要的举措，就是给帝国境内所有的自由人以罗马公民身份。从此，“罗马人”不再是罗马城或意大利盟邦的特权，整个帝国的人无论出身哪里，都是“罗马人”。他修建的卡拉卡拉大浴场，遗迹现在还在罗马。 217年，卡拉卡拉被刺，禁卫军司令Macrinus当了14个月皇帝，又在叙利亚被军队所拥立的Elagabalus（卡拉卡拉表姐的儿子）所击败而被杀。Elagabalus当时14岁，在位4年又被刺杀。这个皇帝是心理变态，一方面前后娶了5个妻子，另一方面又自己装扮成女人搞同性恋。禁卫军刺杀了 Elagabalus之后，218年拥立他的表弟，13岁的亚历山大•塞维鲁登上皇位Alexander Severus。

亚历山大•塞维鲁不是个坏皇帝，只是太软弱，无法建立军功得到军队的拥戴，于是在17年相对平静的统治之后，他率领军团在莱茵河与日耳曼蛮族作战，想要用收买的办法让日耳曼人退兵，被罗马军团所蔑视，军团兵变杀死了这个塞维鲁皇朝的最后一帝。

罗马帝国从五贤帝的最后一位，马古斯•奥利略开始，就面临着日尔曼蛮族入侵越来越大的压力，到塞维鲁皇朝的最后，又在东方面临灭亡了帕提亚帝国，代之而起的萨珊波斯帝国的挑战。从亚历山大•塞维鲁被杀的235年开始，之后50年的时间里，罗马帝国走马灯似的换了25个皇帝，面临经济，军事，政治上重重危机，内忧外患，非常混乱。这段时间，历史上称为“三世纪危机”。

8．罗马帝国的衰亡

所幸这个世纪的末期，284年戴克里先皇帝出来重振国威Dioclesian，稳定内外局势，使罗马暂时摆脱了近一个世纪的危机。在戴克里先大帝的改革措施当中，有一项是将帝国分为两部分，由东西两位皇帝“奥古斯都” 来统治，任命Maximian为西帝国皇帝，自己作东帝国皇帝。这两位奥古斯都皇帝之下，各有一位“凯撒” ，用今天的话讲，就是助手，副统帅，兼法定继承人的意思，中国评书的话，大概叫“一字并肩王” 吧。帝国的分治在戴克里先时代，首先是军事形势的需要，到了后世，逐渐因为文化，民族等等差异而使东西两帝国渐行渐远。罗马是一个环绕地中海的国家，东西距离远大於南北。依靠了境内发达的战略道路网络，不列颠境内的军团，有时可以在两周之内强行军赶到多瑙河前线，但是要在帝国东西两线之间统一调动兵力，比如说从不列颠或者西班牙去叙利亚，那就很困难了。而蛮族进攻的两个世纪里，帝国生存的首要条件，就是有效地保卫帝国边境，因此东西两位皇帝分治，在军事上，也算顺理成章。

按照中国传统的政治观念，天下大一统，天无二日国无二君，在四世纪的罗马，情况并非如此，东西帝国之间并非水火不容的关系，其实更多的是声气相通，互为奥援，从法理上，西帝国的皇帝要东帝国承认才算数，反之亦然。这有点象达赖和班禅的关系。而且东西帝国常常出现统一在一顶皇冠之下的情况。戴里克先皇帝留下的浴场，今天还能看得到，就在罗马火车站前。

305年戴克里先和西帝国皇帝Maximian同时退休，这是罗马史上第一个自动退休的皇帝。东西帝国两位副王（恺撒）顺利晋升为皇帝（奥古斯都），但是第一任西帝国奥古斯都的儿子Maxentius，和第一任西帝国恺撒（也就是第二任西帝国奥古斯都）的儿子君士坦丁Constantine，都起来争夺皇位，想成为整个帝国的皇帝。而退休的老皇帝戴克里先又弹压不住，病死于311年。312年，君士坦丁在罗马城外的米尔万桥之役打败Maxentius，不但登上皇位，而且是东西帝国的共主。相传君士坦丁在米尔万桥战役前一天夜里，看见空中燃烧的十字架，第二天果然打了胜仗，因此君士坦丁把基督教作为罗马帝国的国教。君士坦丁在死前受洗，正式成为基督徒，也是第一个基督徒罗马皇帝。基督教文化和希腊-罗马文明合流，堪称西方史上最重要的事件。今天在罗马大竞技场旁边，坐落的君士坦丁凯旋门，就是纪念米尔万桥之战。君士坦丁在欧亚交界的博斯普鲁斯海峡边上，古希腊殖民城邦拜占廷故城的遗址上，新建了君士坦丁堡，作为帝国的新都。

337年君士坦丁死后，罗马帝国相对平静了一段时间，公元378年，受到匈人压迫的哥特人移民进入帝国边境并发生起义，哥特人的骑兵大败罗马军团，这一年的阿德里安堡战役，成为骑兵取代步兵作为战场上决定性兵种的里程碑事件。但是罗马两千年历史上山重水复的例子已经不止一次了，这次出来作定海神针的，是提奥多西皇帝，提奥多西在位期间击败哥特人的挑战，将东西两帝国重新统一于一顶皇冠之下，但他是罗马帝国最后一位两帝国共主，395年提奥多西死后，他的两个儿子分别继承两个皇位。

提奥多西皇帝是笔者本人最深恶痛绝的罗马皇帝。因为他在位期间，为了确立基督教唯一正统国教的地位，大力清除帝国境内传统古希腊罗马多神教的文化遗迹。古代奥运会就是提奥多西禁止的，奥林匹亚的宙斯神殿和其他各个神庙，德尔斐Delphi的阿波罗神殿，提洛岛Delos上的神庙，等等这些古希腊的文明遗迹，现在我们去希腊看的时候，都只有残垣断壁，这些都是提奥多西皇帝下令拆毁的。

这也是我本人经常会去教堂，但是从来不是基督徒的原因：我太熟悉历史，对马丁•路德宗教改革之前的早期基督教会，完全没有好感。

这时历史已经走到公元4世纪末和5世纪初，民族大迁徙对罗马世界的冲击波已经无可抵挡。大厦将倾，总是从内部最先崩坏，当年提奥多西大帝手下有两员大将，其中之一哥特人阿拉里克Alaric，在提奥多西死后不久，举兵反罗马，而汪达尔人Vandal斯提里科Stilicho出任西帝国军队总司令，忠心护主。斯提里科曾经屡次击败阿拉里克，可惜功高不赏，自古皆然，西罗马皇帝荷诺留Honorius自毁长城杀死了斯提里科，於是无人可以克制的一代枭雄阿拉里克，成为8百年来第一个举兵攻陷罗马的蛮族首领，此事发生于公元410年。阿拉里克本人病死于同一年。

下一个蛮族的枭雄时代，是5世纪中期的“上帝之鞭”匈王阿提拉Attila，罗马将军“最后的罗马人”埃提亚斯Aetius，和汪达尔王Vandal盖撒里克Geiseric的时代。匈王阿提拉Attila the Hun，上帝之鞭，434年即匈族王位，他的匈族骑兵两次入侵东帝国巴尔干半岛，曾经围困君士坦丁堡。在西方，阿提拉的兵锋直抵今天法国南部的奥尔良。西帝国朝廷权臣埃提亚斯联合西哥特王提奥多里克Theodoric，在451年的沙隆会战击败了阿提拉最大规模的一次入侵，提奥多里克战死，阿提拉被暂时击退，第二年卷土重来，却在453年意外地死于迎娶新娘的婚床上。他死后，匈帝国分崩离析，作为一个统一的国家民族解体了。没有确凿的证据证明罗马史上的 Hun人，就是中国历史上的匈奴人，实际上，现代历史学界对这个假说持否定态度。因此，我的文章中不用“匈奴” 这个通常的译法，而改用“匈人” ，以示区别。

阿提拉的罗马对手埃提亚斯Aetius，在历史上被称为“最后的罗马人” ，也是一代传奇人物，早年阿提拉刚刚即位的时候，埃提亚斯还在匈人帝国作过人质，后来他在西罗马权倾朝野，是事实上的统治者。他依靠和匈人良好的关系，从阿提拉那里获得支持，连续击败朝廷里的政敌，以及西哥特人，布艮地人等蛮族，后来阿提拉入侵的时候，又反过来联合西哥特人击败了阿提拉。以埃提亚斯的才干和勇武，多年用兵于高卢和西班牙，颇有重新稳定摇摇欲坠的西帝国，再振国威的希望，可惜这个“最后的罗马人” 在阿提拉死后的第二年，被瓦伦提尼安皇帝亲手刺杀于宫廷之上。公允地说，埃提亚斯之死跟上一代的罗马英雄斯提里科还不完全一样，埃提亚斯一手遮天，权倾朝野，作为一代权臣，多少也有咎由自取之道。但是随着他的死亡，西罗马帝国灭亡的命运，也就最终注定了。

这一代中另一位了不起的大英雄，是汪达尔王盖撒里克Geiseric。盖撒里克也许不如阿提拉那么有名，但是事实上他的武功和业绩比阿提拉更加了不起，个人的观点，盖撒里克实在可以算作民族大迁徙数百年里，各蛮族领袖中的第一号牛人。汪达尔人也属于来自北欧的日尔曼民族，本来不是一个强国，在那个时代，蛮族的国家和国王是没有固定疆域的，一个民族就是一个国家，流浪到哪里算哪里，停下来就占地为王，打了败仗要么就举国逃难，要么就依附别人，或者举国(族) 屠灭。盖撒里克出道比阿提拉还早，428年当上汪达尔王，当时汪达尔还是在西班牙南部受西哥特人欺负的一个弱小民族，举族男女老幼不过8万人，能战之兵怎么算也不可能超过3万，可是就凭这点兵力，429年他带着族人渡海进入北非，两年之内征服北非大部，获得西罗马皇帝承认为北非之王，比之于圣经出埃及记实在有过之无不及。以后30年，当埃提亚斯和阿提拉在欧洲大陆上征战的时候，盖撒里克的汪达尔海军是整个西地中海的统治力量，将西西里，撒丁，科西嘉这些大岛尽数收入囊中。因为盖撒里克是个瘸子，有传说讲他选择作海上霸主，就是因为身有残疾不能骑马。埃提亚斯和阿提拉死后不久，455年，盖撒里克不甘心仅仅作他的海上霸主，於是领兵登陆意大利半岛，继410年的阿拉里克之后，又一次让罗马这座“永恒之城” 臣服于脚下。英文中破坏这个词，Vandalism，就是从汪达尔Vandal这个词来的，起源于这次劫掠罗马。这还没完，再过13年，东罗马皇帝利奥 Leo发兵10万讨伐盖撒里克，先声夺人占领的黎波里，这是那个时代的无敌舰队，结果让盖撒里克在北非邦角外海用火船一阵杀败，落花流水，从此以后东帝国再也没有能力集结起如此规模的大军。477年，西罗马帝国正式灭亡之后的一年，盖撒里克以87岁高龄死去。

在盖撒里克，埃提亚斯，阿提拉这一代人之后，西罗马帝国于476年最终灭亡。其实要说“灭亡” 也不准确，从法理上讲，基本上各个蛮族都承认罗马帝国的至高权力，并没有一个皇朝代取而代之，只是476年最后一个西罗马皇帝罗慕洛被废后，再也没有一位西罗马皇帝，是个“空位时期” 而已。所以三百多年以后，查理曼大帝加冕，理论上是继承的西罗马皇帝位。西罗马末帝，和罗马城的创建者同名，都叫罗慕洛，冥冥之中也许真有天意。末代皇帝罗慕洛倒没有被杀，他退位以后一直活到511年。

东罗马帝国呢？以君士坦丁堡为首都，继续存在了一千年，其中527年至565年查士丁尼皇帝在位的时候Justinian，还有一次罗马中兴，派大将贝利撒留Belisarius和太监名将纳尔西斯Narsis领军重新征服了北非，意大利半岛，和西班牙的一部分。查士丁尼法典是今天西方法律系统的鼻祖，罗马法的集大成者，查士丁尼朝在君士坦丁堡建成的索非亚大教堂是建筑艺术和工程学的奇迹，始建于325年君士坦丁大帝时期，2百年来两次烧毁重建，最后终於在查士丁尼手中完成，在一千年的时间里，它都是全世界最大的教堂,它的大穹顶在整个欧洲中世纪都没有人能够复制，直到文艺复兴时代的佛罗伦萨教堂穹顶才有超越，索非亚教堂在1453年土耳其征服以后改为清真寺，现代土耳其将它世俗化，成为Hagia Sophia博物馆。（查士丁尼再征服的事迹，和查士丁尼朝一些令人难以想象的奇闻轶事，详见拙作罗马英雄传的最后一篇，“中兴名将：贝利撒留与纳尔西斯传”。http://www.zg01.com/forum/viewthread.php?tid=114173& extra=page%3D2）

查士丁尼皇帝活了82岁，在位38年。他是最后一位以拉丁语为母语的东罗马皇帝，被称为“最后的罗马皇帝” ，因为他力图恢复罗马帝国的旧疆界。在他之后，中兴所获得的意大利，被日耳曼人中的伦巴底人夺取，而北非，被新兴的阿拉伯帝国所征服。东罗马帝国的野心，只满足于偏安一隅，只能称为“拜占廷帝国” ，不能称为“罗马帝国” 了。拜占庭帝国顶住了阿拉伯帝国的进攻，一直存在到1453年，奥斯曼土耳其帝国攻占君士坦丁堡才灭亡。拜占庭的末代皇帝，也叫君士坦丁。

（全文结束）