每每浏览2013东瀛之旅的影集时，看着那唯美的画面，总感觉缺点什么。二维的图片无论多么逼真生动，它都无法诠释身置日式园林时所感受的那份韵味和禅意，而尤为使我惦念的其实是那静逸之声---理水。
和式水景，与罗马式的置水理念大相径庭。欧式的喷泉，与其相应的花坛，雕像，宫廷浑然一体，形成了一幅对称工整，大气磅礴的油墨彩绘。 而和式水景，除了继承中国园林的珠帘垂瀑和画屏镜湖外，尤以惊鹿为其特色。
所谓惊鹿，也叫添水（そうず）、僧都或者惊鸟器，名字挺怪，实则缘其功能，是一种水器。惊鹿运用类似跷跷板的原理，利用储存一定量的流水使竹筒两端的平衡转移，然后空竹的一段敲击石头发出声音，用来惊扰落入庭院的鸟雀野猪。 “或者鹿群？”我不由思忖。若把这个宝贝移到我的后院，不晓得是否真的能使院中的花草菜蔬免于鹿群的一劫。
据公司的日本同事讲，现在这种水器多用于茶道或祭祀前的洁手，继而净心，以示虔诚。在我游览的大部分寺落庭院，这种观赏小品处处可见。看来，惊鹿似乎更是一处展现和式园林体系的雅致景观。看似朴实无华，随意简洁，其实蕴含着崇尚自然，天人合一的人文意念。
惊鹿多为竹制，以空灵的竹子和澄澈的清水，象征心灵的净化（摄于京都的平等院）
石钵，做为惊鹿的另一组成，追求着以简单元素创造心灵沉静的效果 （摄于大阪的四天王寺
清冽的泉水衬以拙朴的石槽，吟着一首自然纯情的歌谣
有水则灵 （慑于京都的永覌堂）
流水静静地沿着一片绿叶缓缓下流，透着丝丝的禅意 （摄于京都的法然院）
你是否留意到“吾唯足知”的禅文，有何感悟？（摄于京都的龙安寺）
惊鹿造型除了传递传统的清雅和超俗格调之外，风格其实是多姿多彩的。
“沒去过清水寺別說你來过京都”---清水寺的水景似乎已经远离了质朴宁静的氛围,张扬着一股子霸气。
大阪住吉大社的腾龙卧水同样令人震撼。
成群嬉戏于奈良公园的鹿群是这个公园的一道别样风景线，故此，惊鹿与麋鹿相伴也就不足为奇了。（摄于奈良公园）
日本人素来迷信狐狸是介于人与神的使者，可以保佑五谷丰登，风调雨顺。于是，稻禾大社的惊鹿便和狐狸这位农夫保护神共同构成了一个画面。
水边嬉戏的还有白兔…(摄于大阪住吉大社)
清凉的流水哼唱着快乐的小调，转动着水车，冲洗着色彩缤纷的大自然的果实，我赶紧对着这美丽欢愉的画面捏了一张。（摄于伏见稻禾大社）
这个是不是更接地气？（摄于京都的清水寺）
尊为灵水的“音羽之水”，可以用UV消毒的水舀汲水而饮 （摄于京都的清水寺）
与时俱进的新功能，美容?（摄于京都的大阪神社）
惊鹿，是一种有别于欧式庭院和中式园林的独特日式园艺语言。它是一幅流动的画，仿佛平和地诉说着一个永恒的传说，“逝者如斯夫， 不舍昼夜”。
