理由是少正卯兼有五种恶行:“一曰心达而险,二曰行辟而坚,三日言伪而辩,四曰记丑而博,五曰顺非而泽。”
[典源] 《荀子·宥坐》:“人有恶者五,而盗窃不与焉:一曰心达而险,二曰行辟而坚,三曰言伪而辩,四曰记丑而博,五曰顺非而泽。”
[释义] 人有五种罪恶的行为,而且盗窃之罪还不算在内。一是内心通达明白却邪恶不正,二是行为邪僻而顽固不改,三是言论虚伪而说的有理有据,四是专门记诵一些丑恶的东西而且十分博杂,五是专门赞同错误的言行还进行润色。
[谓喻] “顺非而泽”,指对错误的言行不仅表示赞同,而且还加以润饰。
如果在今天,孔子殺少正卯,孔子就有罪。這人有人權,你怎麼能隨便殺人,他又沒有犯什麼過錯?在那個時候殺人,孔子有道理,就是他的言論違背倫理道德,能引導人心趣向不善,這就是他罪名,古時候對這個罪名看得很嚴重。現在人言論自由、出版自由,少正卯如果出現在現代,非常受人歡迎,聖人對他無可奈何。今天世間少正卯不少,能言善道,心术不正,不走正路。