2014 回国观感（13）：中国文化瑰宝，孔子与孔庙

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2014 回国观感（13）：中国文化瑰宝，孔子与孔庙

这次回国，与同学聚会是重头戏。多年未见的老同学聚在一起，吃的什么都忘了，甚至没有吃多少，但酒是必须的。聊天总是时间不够，店家多次来催，才恋恋不舍的离开。然后，另外找地方继续聊。

谈到国内的进步，特别是硬件建设，大家都是同声赞叹。说起目前的问题，比如到处可见的雾霾与环境污染，社会各方面的潜规则与腐败现象。我说话尽量小心一些，避免刺激性的观点，说目前的问题主要是人太多了，环境和发展基数太大。但是一直在天津工作的我们班长，却一针见血指出，国内最大的问题是信仰缺失，社会道德规范极其薄弱，社会各方面基本没有信任。

老班长的话令我汗颜。远离故土的人们，对千万里之外的中国有各种各样的观点，有人指责有人褒奖，有人批评也有人不能听到一点儿批评。但是，我们这些用自己的脚，主动离开中国来到新大陆，寻找更好的生活环境的人们，无论对中国持何种观点，都不免有“隔靴搔痒”之嫌。还是每天都生活在那片土地上的人们，对社会有比较客观的发言权。

曾看到过一个段子，大意是：看了很多古装剧，孩子们比谁的官大。有的孩子说巡抚大，有的说总督大，当然尚书和丞相就更大了，一个孩子得意洋洋的搬出了皇帝，天下都是皇帝的，那是最大的。另一个孩子想了想，说孔子最大，因为皇帝都称颂孔子为万世师表，是所有读书人的祖师爷。皇帝和百官都是读书人，都是孔子的门徒。

前几次回国，都曾路过天津的孔庙，但从未进去看看。这次特别进孔庙游览，看看这位万世师表，建立了完整的中国道德规范的祖师爷，给中国留下了什么样的文化遗产。

1. 天津的孔庙（当地称为“文庙”），在城厢东路与东马路交口附近，靠近文化街的南侧入口，这是街心花园，绿化不错

2. 孔庙前的牌楼，德配天地

3. 孔庙正门，两端有石碑，上写“官员人等至此下马”，标示社会官员与民众都有敬畏之心，而不是无法无天

4. 礼门

5. 孔庙是春秋举行祭孔大典的地方，明清时代，直到民国时代，1940年代以后不再尊孔祭孔

7. 孔庙由府庙和县庙两部分组成，两者布局相同，殿堂名称亦同，只有大小之分

8. 一进孔庙，就看到两个大门，一是礼门，一是义路，可见“礼”和“义”是孔子道德规范的中心，也是社会和民众应该遵守的行为准则

9. 义路

10. 下面一个显著标志，就是孔子雕像，还有两个大字：德，仁 ---- 这是孔子的政治思想，当权者应该以德施政，以仁待民，世间有什么当权者能做到？挂羊头卖狗肉的不算

11. 纪念孔子学说的石碑，在哈佛大学校园中也有一个很类似的纪念碑，是很久以前信奉孔子和传统中国文化的人们捐建的

12. 孔庙内部四周是论语墙

13. 论语，应该是中国传统文化的圣经 ---- 由孔子的学生和门徒整理撰写的，孔子对社会，政治，文化，行为规范，道德规范等方方面面的论述

14. 论语当中有许多我们很熟悉的语句，尽管常用，但不一定知道是出自孔子；比如，己所不欲，勿施于人；是可忍，孰不可忍（在文革年代，这句话到处出现，却出自应该被打倒的孔老二之口）；有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内皆弟兄也；吾日三省吾身；知之为知之，不知为不知，是知也（与假话空话大话横行，真是鲜明对比）等等

15.

16. 三军可夺其帅，匹夫不可夺志也

17. 克己复礼，天下归仁；非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动

18. 四海之内皆弟兄也 VS 普天下皆是上帝子民

19. 半部论语治天下：人类智慧之晶，开启灵魂之钥，修身，齐家，治国；可惜的是，在近代中国，中国历史上最伟大的人物之一孔子，中华文化最瑰丽的宝藏孔子学说一再遭到批判；他所倡导的社会道德规范，为人为官的行为准则，尽管已经流传2000年，在1949年以后却被“批倒批臭”，连祖坟，牌位，石碑等在文革中被统统砸烂

20.

21. 侧殿有“名宦祠”，里面有名声好的官宦牌位

22. 这里供奉了很多曾在当地“服务”过的，县丞以上的官员；他们都曾造福民众，为当地人民所喜爱敬重

23.

24. 大成殿供奉的是万世师表孔子，还有他的学生门徒：四配十二哲；正中是中华民族史上最伟大的人物孔子 ---- 最伟大的人物是圣贤孔子，不是什么帝王将相；帝王将相只能管一代人，但是孔子建立的学说却规范了2000年历代帝王官员，士绅乡贤和民众百姓；朝代变更，帝王流转，不变的是圣贤；很多帝王都追求流芳百世，孔子是真正能做到这一点的伟人