李泽厚说，元曲把话说尽，读了，不需要再去想，再去感受。
其实也可以换成另一句话：话说得太满了，文章写得太满了。
和普京“不是一般的朋友，而是知心朋友”“支持无上限”，习知青犯了同样的毛病。
这毛病的根子：文化水平低了点。
将元曲和宋词比，元曲的文化水平欠点，很明显。
题外话：《毛选》比《马恩选》，前者是私塾水平，后者是博士水平，而《习选》是上调知青水平。
回到话题：老莊的意思，陶潜发挥成田园风情，思想水平不怎么样，但调子在；苏东坡将其披上居士装，有点想歪了，但用好辞给遮住了。元曲呢，把老庄里有点意思的诸如道的玄，羽化而登仙的灵气，给弄没了，变成躺平哥的啃爹耍赖“我是最后一代”了。
“天下亡，百姓苦；天下亡，百姓苦”，多深刻的认识。可一读元曲山坡羊的结句：
“贫，志不改；达，志不改”
“春，也是空；秋，也是空”
“山，依旧好；人，憔悴了”
“赢，都变成了土；输，都变成了土”
“得，他命里；失，咱命里”
“山，空自愁；水，空自流”。
就会发现，这原来是个套餐。元曲没有什么思想性，但却有很强的将听到读到的弄得没有思想性，将它们都变成准数来宝的能力。
元曲，很编，读不到真章。王实甫，马致远，关汉卿等，都是编故事的高手。《窦娥冤》《西厢记》等，敞开来编。中国文学走上章回这个歪道，元曲难辞其咎。
没文化，真可怕；一九六五年至一九七六年间的初高中生，凭着那点文化，悟伤痕文学，悟魏京生式民主道理，悟“命运共同体”的春秋大梦，比没文化真可怕还可怕。元曲就属于后一种。满嘴跑火车，下笔一串串套辞，“高手在民间”的滑头滑脑，活生生地把唐诗宋词造就的蛮高的文化品格拉低。毋宁说，元曲是中国文学的上山下乡，明朝扭不过来，到了清中晚期，才算扭过来。可就是《红楼梦》《儒林外史》这样的，也还是留着长长的章回影子。
题外话：元政治，逼人太甚。汉人品格，本来就怂，高压来了，就会耍道路以目，于无声处听惊雷，躺平哥这一套。是元代的汉人玩剩下的。唱出声的，就是元曲；写的书法，是赵孟頫的赵体。图个发发声，写得熟。四九年解放后，一样一样的，思想，萎；文学，怂；人格，次；整体文明水平，和元代有一比。
拉回来：元曲的精神状态，有几分赖。抄元曲，提神提气，就甭想；也不致于泄气。抄完了，就是没有复读一遍的兴趣，不愿意再一遍回看耍赖的样子。因为这是文化内涵缺缺的类似碰瓷的赖样子，是连祥林嫂捐门槛的真心都没有的自我下放了再下放，是没有底线的沉沦。
抄元曲多了，像是第一次看到，汉人遇上狠角色时的烂样子。蒙古人，一点面子也不给汉人留。真好！元曲，就是在一点面子也没有的境况下，自跳广场舞。可怜之人，展示自己的可恨之处！
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