程序正義是為了未來，結果正義是為了當下

 

故和平之世，需重程序。否則，得正義於當下，而未來亂耳，不亦陋耶？

動亂之時，事多突發、易失，故宜重結果。若執程序，刻舟求劍，使正義不及，不亦愚乎？

且夫，和平之世不依程序，則必終於亂世。彼時欲求程序之義而不可得，此以亂程序始而以亂其世終也。

若是夫，處亂世而不重結果，則亂世不可逆也。此以執程序始而以恒其亂終矣。

故，治世宜程序，亂世取結果，此理明矣。

然，世事交纏，治世中有狂暴事，亂世中有尋常罪，則何耶？

不外權衡而已矣：其害甚，其情疾，其事詭，則治世亦宜先結果，未待程序之绠短汲深也。其害微，其情緩，其事因襲，則亂世亦可程序，不必結果之殺雞取卵焉。

若治世之狂暴事不能止，則治世不可持也。若亂世之尋常事皆以暴，則加之亂矣。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

所有跟帖： 

• 当下未来还祘下一个问题。现在的问题是有没有法律程序在不同政治制度下有可比性：） -JSL2023- ♂ (255 bytes) () 04/13/2024 postreply 13:10:44

• 覺得這種比较没什麽意義，不如互相學習。光美國各州有時都有地方差异。 -中间小谢- ♂ (0 bytes) () 04/13/2024 postreply 18:08:25

• 正义的程序是基于过去经验编制的，不适应当下的就要改，正义的结果是过去、当下和未来的一贯要求 -manyworlds- ♂ (0 bytes) () 04/13/2024 postreply 23:10:49