飞翔的德雅维加欣赏《快雪时晴帖》帖读议
写完水圈，关于雨后初晴之感自然想起了曾经写过的旧文中提及的《快雪时晴贴》。又欣赏了一遍《快雪时晴贴》，心中爱慕难以言喻。
爱慕是一种非常美好的情感，它是对于美好之物油然而生的自然情感。在关于美感体验我有过一小文，大意是美的持有与美的关注者的一种互动，就象在高山之巅一览众山小的感慨，进而产生的自谦之感；又比如看到园艺之美，百花娇艳的愉悦之情，进而产生的感恩之情于太平之世。这都是一种爱慕，难道高山可移致后院，园艺百花可摘而私自占有吗？或许现代自然情怀的缺乏导致了一部分的狭隘。悲哀。
我看《快雪》贴仅仅欣赏足以愉悦。
我感受到羲之的性情，无性情之人无此字。不过，王羲之又称为王右军。他是持剑带兵打战之人，是文武之才。他的书法动感之变，想必也有其个性彰显融合之力。
议：东晋的右军，无军可言。王羲之是文员。右军只表示他做过的最大官职。
“想”没错；“必”，不必。
觉得这样句读，更近晋文：
快雪。时，晴佳。想安善。未果，为结。力，不次。
“羲之顿首”，看出了他的一种愉悦飘逸之情，“快雪时晴”一种端庄整顿的心情，
议：当为隋唐笔法。因为是开始，尚留意持晋笔法于纯，即尽以捻笔。但“羲”的第二点已经见按顿。另，笔画少细节，显然其质量不及《丧乱帖》《十七帖》，笔力不及所致“羲”之竖钩的落笔，晋书中，没见过。这是隋唐笔法。
这四个字，写得很留意，甚至有点绷。摹的天花板是像。故，字境难免不从容。
接下来的“快雪，时，晴佳。”明显的隋唐笔。肩架俗，提按顿全武行。晋人哪会写这样的猪头肉味道的字迹？
“佳想安善”中字形变化代表了他心情的一种转折，后三字心情起伏。
议：这篇字中长横落笔往下按顿，晋书似不这梓。原因在捻笔笔法。这四个字的肩架，笔法皆中规中矩。但与晋法渐行渐远。
“未果未结，力不次”中的未是进入思考难免心乱，果想必一种的思惟停顿，所以字形又偏端正，力不次想必情绪暗淡而又有心烦之感。
议：写到“力”，完全的唐法。似忽然想起来，这是在摹晋书，“次，王羲之书法”，又回到晋笔法，晋字境。这“羲之”显然优于开头的“羲之”，“顿首”也比开始的“顿首”自然些。
“山阴张侯”，，和“快雪。时，晴佳，未果，为结，力”是一家人，隋之末，唐之初。
再一次“王羲之顿首”，表现了考虑过的庄重之情，代表歉意。此处羲之二字较之首部的羲之略显字小，但字体相形不变化。这表现了作者的心情之不同：前者作者自性，后者处事后的一种调整。
议：开头的“羲之顿首”，显拘束。末尾的，放开了些。
最后“山荫张候”倒最不象王羲之的字了。
如果说现世欣赏到的是唐朝的摹品，那么此作品或许临摹到了王羲之的真髓（字迹随心情变化万千），那么最后最不象的“山荫张候”可能是临摹者的真迹？
议：这当是隋唐好事者的“作”书。
总议：晋书，技术上，晋书尽以捻笔，几乎不见提按顿；应用上，晋书为写字，便捷是朮。没大字。内容上：多尺牍。字境上：私。隋唐时期，有了桌，字见大，提按顿应时而生；重秀，笔画多细节，多显于提按顿中；字境公家字化。写字成了生意。
见字如面，在晋，说得过去。隋唐以后，很少说得使信的。
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