灵飞经字形倾向变宽,横话特别加长。同样的字,写法非常固定乏变化。确实缺少晋真书的灵活多变。
道德经,我还没完成第一遍临写。初步的印象是这确实是真书(隐藏使转的行书),不是后世楷书那么法度严谨缺变化。另外一个考量角度是我可以从道德经看到与王献之,智永,虞世南,褚遂良,欧阳询,甚至颜真卿,李邕的字的相近之处。这些人都应是见过王羲之真迹的人,应该都从王那里学到了东西。
所以我觉得道德经真迹是比灵飞经早。至于现在这个唐拓本是不是从晋以后书家的临摹本而来,这是另外一个问题。只能希望临摹本比较接近原帖。