一提到殖民，很多人习惯于将殖民和血腥的屠杀、疯狂的屠城掠地联系起来。自然，某些殖民的过程中造成了血腥的后果，但殖民也可以不血腥。
不用纠缠殖民的定义，没有人否认印度被英国殖民了200年。
那么，为啥印度人不恨英国殖民者呢？
1962年，周恩来访印时惊奇的发现，在独立15年后的印度总理府内仍然挂着英国殖民总督的画像。独立后的印度，欢欣鼓舞，感恩戴德的主动加入英联邦，时至今日，印度社会对英国仍然抱着积极的态度，英语成了官方语言，去英国留学、移民是印度民众向往的目标。为啥？
《大象之殇》可以解答这一系列问题。
首先，英国殖民印度没有血腥的镇压，英国的东印度公司与印度人贸易，友善平和，比起突厥人建立的莫卧儿王朝，实在是天壤之别。
其次，英国殖民出来设立总督之外，地方政府基本上采用选拔当地印度精英管理印度人。优秀的精英和他们后代还被送去英国接受教育。
第三，英国殖民着在印度本土大兴教育，普及英语，英语从此成了官方语言。英国殖民之前，莫卧儿帝国以波斯语为官方语言，穆斯林为地位远远高于本土印度教徒，殖民者让印度各种族实现平等，此后印度教徒在平等竞争中超越穆斯林。
第四，英国殖民为印度社会的文明进步做了许多有益的贡献，特别是禁止寡妇殉葬（娑提）等陋习，废除伊斯兰教法统治，实施法治，引进实施郡县制和现代文官制度等等。
最后，也是最重要的一点，印度，本来并不是一个真正的国家，印度只是一个地理概念，如同今天的中东。统一的印度，是英国征服殖民的产物。英语作为一个粘合剂，把印度粘合成一个国家。印度之后的独立，严格说是建国。总督蒙巴顿提出了著名的“印巴分治”方案，才有了今天印度这个国家。
如今，印度人之所以能在西方混得风生水起，正是得益于他们能熟练的掌握英语以及深谙西方人的文化和思维。昔日的宗主国英国，今天的首相竟然是印度人，这不得不让印度自豪一番。风水轮流转，没有当初的殖民，也就没有今天的印度。
拿印度说事，并不是否认殖民有残酷的一面，更不是为殖民洗白。除了表达杀戮并不一定是殖民的必然产物之外，另外要表达的观点是，殖民不是西方的专利，而是强势文明向弱势文明扩张的必然结果。
印度自己也有鲜味人知的殖民。在佛教受到其他宗教排挤的时候，以莲花生为代表的上师们带领大批信徒，像“五月花”清教徒一般涌入西藏，佛教与西藏本土的苯教发生激烈冲突，佛教对苯教进行了残酷的清洗和灭绝，具有千年历史的象雄文化从此绝迹。
至于印度“红头阿三”借着西方殖民者进入其它地区（如上海租界），成为高于本土人的第二“上等人”，又是另一个故事了。
当佛教认为自身比苯教高级就会变得强势，佛教也就不再温文尔雅。同样，当汉人认为自己比“蛮人”优秀，也会变得凶恶残暴，比如汉人殖民台湾，对原著民的残杀和掠夺……
说到台湾，与印度一样，台湾人也不恨日本人，香港人不恨英国人，澳门人不恨葡萄牙人。甚至，昔日关内大批中国人拖家带口涌入“满洲国”这个日本殖民地，虽然那里的中国人是“二等国民”。
为什么？
殖民历史已经成为过去，今天与其对血腥的殖民耿耿于怀，不如思考为什么当年有人会用生命做抵押从“祖国”投奔殖民地，为什么当年上海市民以居住在租界而庆幸，为什么今天我们会主动的跑到具有殖民黑历史的西方国家主动成为“二等公民”？
当年反动电影《苦恋》结尾有一个大大的问号：我爱祖国，祖国爱我吗？
